满足(关于满足的小故事)
1.关于满足的小故事
每次吵架，都是他在说对不起。
吵得最厉害的时候，气得他用拳头砸墙，也舍不得打她。她那么赢弱，随便用一个指头就会让她疼痛，他舍不得。
然后是闹着回娘家，很恶俗的招数，一遍遍地闹，一遍遍地重复着他低三下四地求她同来，坐在出租车里，是她有些得意和骄傲的脸。 因为娇惯着她，所以，使她放纵这样。
这些，她全然不知。只当他是没有能耐的男人，所以才会如此的忍让。
后来，她有了外遇。 是个有钱的男人，给她买夏奈尔的香水和路易威登的包，给她锦衣玉食的生活，惟独少的是那份怜爱。
她气了，男人从来不哄，只任由她去，反正周围有的是女人。 他知道她有了外遇，提出了离婚。
几乎没怎么考虑，她同意了。离了婚。
却嫁不了有钱人。有钱人说，男人怎么会娶你这张被别人画过的纸？妻不如妾，妾不如偷，不偷了，趣味就没有了，所以，散了吧。
她冷笑着，心冰冰地凉了，知道自己走错了生命中最重要的一步，也就错过了今生最爱的人。 从不低头的她，约了他出来。
想起很多年前总是他在说“对不起”，低下头讨她的欢心，今天她才明白，那是爱，没有爱，是不会轻易向一个人低头的。 就像也终于明白了自己最爱的人是谁。
她带给他的伤害那么深那么深，他想，是应该她说声“对不起”的时候了。 一声“对不起”说出来之后，对面好像老了10岁的男人问她：“为什么？隔了多年你才有这一句？” 她轻轻地说，只有低下头，才看见了爱。
几个月后，他们复婚了，过着柴米油盐的日子。 错了的时候，她总是说，对不起。
那三个字里，不是委屈，是爱意。
2.有关"知足"的名人例子
1，胡九韶
他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”
胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？“
2，陶渊明
陶渊明从来没有停止过对于他心目中的美好完美的社会的追求，在桃花源记中土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。如此美丽的景色如此和谐的社会无一不体现出了陶渊明对于自己的理想的不懈追求。
3，许由隐于沛
尧听说许由很有才德，就到处去寻访，后来在沛泽找到了许由。
尧说：“十个太阳出来了，我还拼命的把火烧旺嫌光线不够，不是太辛苦了吗？你能当天子，那么天下就可以治理好了，请让我把天下交给你。”
许由推辞说：“你这样做是因为怕天下治理不好吗？既然你已经治理得很好了，这又是为了甚么呢？小鸟在树林里筑巢，只用一根树枝；鼹鼠在河里喝水，只不过满腹。还是把天下留给你自己吧！我要天下有甚么用？”
后来就跑到箕山下、颍水的南面，过着自耕自食的生活，终生也没有过问天下大事。
4，苏格拉底
古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他？“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？”
苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的？”
苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”
5，辜鸿铭
辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。
辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。”
3.关于“知足”的故事
有一名武士曾向一位当地有名的禅师请教说：“大师，世间到底有没有天堂和地狱？”禅师没有正面回答，而是问他说：“我听说你是一名有名的武士，今天看见你也不过如此，一点也不像一个武士，你还称自己是个武士吗？”武士听后大怒，举剑向禅师大声说：“你好没道理，你不说也罢，竟敢污辱我，我今天杀了你。”
禅师哈哈笑道：“你这把剑还是剑呀？我看这把剑只不过是一个破铜烂铁而已，岂能杀得了我。”武士气极，举剑便剌，此时，禅师一动不动地说：“你此举便是通向地狱！”武士一听，急忙收剑说：“大师我错了！”禅师此时哈哈大笑对武士说：“你现在正在通向天堂。
地狱和天堂在人一念之间，头脑中产生恶时便是地狱，产生善时便是天堂。”武士听后大悟便跪拜告辞。
4.知足常乐的典故
出处：《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。
今人错解：知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。
这种错解，纠其根源是对《道德经》的错误理解，是历史的原因造成的，没有必要刻意地去纠正它，但必须了解它的真正意思，让人们不在拿着这句话作为消极的理由。在《道德经》中，老子所讲之“道”都是教人不要“自满”，杯子里的水满了就装不进去水了，“满招损谦受益”吗，为什么在这句里反教人“知道满足”呢，可见后人之误，害人害已，阿Q极了。也是后人不理解《道德经》而批判《道德经》的理由。
正解：知识充足总是快乐的。
《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。是其印证。
5.学会满足知足常乐的名人故事论据
1、胡九韶知足常乐
住在江西金溪的胡九韶，家境十分贫苦，一边教儿子读书一边耕种，勉强维持温饱。他每天下午，还焚香感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他，说：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？”
胡九韶回答说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？
2、辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。
辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”（意思是：前朝的缠足其实不是不好的政策，我妻子的小脚是我的兴奋剂。）康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。”
扩展资料
知足常乐的出处为先秦老子的《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
意思是天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足的足，才是永远的足。
知足常乐的出处为先秦老子的《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
意思是天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足的足，才是永远的足。
参考资料来源：百度百科-知足常乐
6.成语一一一知足常乐的典故
知足常乐
zhī zú cháng lè
【解释】知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
【结构】连动式。
【用法】含褒义。一般作谓语、宾语。
【正音】乐；不能读作“音乐”的“yuè”。
【近义词】乐无知命、自得其乐、心满意足
【反义词】愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人
【例句】我见到陋巷里有比我住房困难的大众；于是乎~；居然也心安理得了。
7.贪婪与满足的名人小故事
从前，有一个人叫程实，十五六岁的小伙子，在地主张剥皮家里当小工。有一天，程实上山去打柴，过河的时候，一不当心，把斧头落到河里去了。
程实失落了斧头，不能上山砍柴，回家又怕张剥皮的皮鞭子，他急得在河岸上放声大哭。哭声把树叶子都震动了，把河水都感动得在呜呜哭泣。他的哭声感动了河神。
“孩子，你哭什么？什么事情使你这样伤心？”河神化成个白胡子老头，站在程实面前，问程实。
“老公公，我的斧头落到河里去了，我怕东家的皮鞭子！”程实老老实实地回答。
“孩子，别伤心啦，我下河给你捞上来。”老公公刚说完话，“扑通”一声跳到河里。
老公公拿上来一把金斧头，问程实：“孩子，这把斧头是你的吗？”程实接过来一看，金光闪闪，怪可爱的，但是他说：“老公公，这不是我的。”老公公点点头，和蔼地笑了笑。
老公公又跳下河去，这一次拿上来的是一把银斧头，银光亮亮，怪可爱的。但是，程实说：“老公公，这把斧头也不是我的。”老公公仍然点点头，又和蔼地笑了笑。
老公公第三次跳下河去，这一次拿上来的是一把铁斧头。程实接过来一看，说：“谢谢老公公，这把是我的斧头了。”老公公仍然点点头，又和蔼地笑了笑说：“孩子，诚实的孩子，你会永远愉快和幸福的！”
程实拿了这把斧头，砍起柴来感到特别轻松愉快。昨天要一天才能砍一担柴，今天要一个上午便砍了一担柴。他愉快地唱着山歌，挑着柴回家了。
8.《知足常乐》典故
知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。 有一个民间故事： 胡九韶，明朝金溪人。
他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？ --------------------------------------------------------- 不知足常乐的人，最有名的就是《渔夫和金鱼的故事》 /showAnnounce.php?topic_id=3040391&board_id=98&reply_num=5&tn=1138771929&lr=%D0%A1%BB%A2%D1%C0%A1%FA%C5%F4贪心不足蛇吞象 /Article_Show.asp?ArticleID=368。
9.知足常乐的名人事例
塞翁失马的故事 胡九韶，明朝金溪人。
他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？ 知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”
意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。
有一个民间故事： 胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。
又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？ 陶源明，不为五斗米折腰，回归田园知足常乐，所以才会写出释然的作品，他也体会到了人生的乐趣。
颜回：孔子门生，"一箪食，一瓢饮"，生活贫穷，但很满足，自得其乐. 陶渊明采菊东篱下，悠然见南山 李白 天生我才必有用，千金散尽还复来 郑板桥难得糊涂。
