民间对新婚男士的称呼, 新婚的男子与新娘相对应。关于新郎有以下传说:
很久以前,在和平有个新家村。村里有一位年轻的后生,他饱读诗书,聪明过人,性格开朗,人缘极好,名叫“新郎”。他勤于耕种,不求功名,如今已年过二十,尚未成家,一心想找位志趣相投的女子为伴。
登门提亲的人很多,都不在他的眼里,全都被他谢绝。
距新家村不远处有条小河叫“星溪”,溪畔村里有一位如花似玉的姑娘叫“星娘”。星娘芳龄二八,聪明贤惠。新郎对星娘的聪慧早有所闻,心里虽生爱慕之情,苦于无法接近。在众人鼓励下,他大胆地请媒人前往提亲。
媒人受新家之托,来到星娘家说明来意。星娘对新郎的聪明才智,早就了解得一清二楚。本想一口答应,但为了考考他的真才实学,便对媒人说:“要我答应这门亲事并不难,只是有个条件。”“条件?”媒人说,“姑娘请讲吧,我一定转告。”
姑娘笑了笑说:“这条件并不高,只要准备一间新房就行。”媒人一听这么简单的事好办。星娘又说:“这个新房与众不同,请婆婆仔细听好——不用门来不用窗,无柱无瓦无上梁,上上下下不见土,四面八方石头墙。”媒婆听了觉得奇怪,“哪有这样的房子?”
姑娘说:“你回去对新郎说,如能照此办到,三天后我与他成亲。若办不到,叫他死了这条心吧!”
媒人心想,这算什么条件,分明是不愿意,才故意出难题。她晦气地回去将条件对新郎一说,劝他另选人家好了。不料新郎听后却哈哈大笑,说:“这新房容易办到,两天之后请你来看新房子。”
到了第二天,媒人来到新郎家。新郎带她到屋后那座向阳的山坡上,指着一个大山洞,“那就是我准备的新房。”说罢,领着媒人走进山洞一看,一张石床摆中央,罗帐锦被铺满床,无柱无梁,无门无窗,四周皆石墙。媒人见了赞不绝口,说:“好房!正符合星娘要的‘别有洞天’的新洞房。”这时媒人才恍然大悟,原来星娘在考新郎呀!
次日,新郎和星娘在此“洞房”拜了天地成了亲,夫妻恩爱,白头到老,传为佳话。
从此,人们把结婚的新房称“洞房”。“洞房”一词的来历传说源出于此。
朗与郎、星与新皆系谐音,故此民间称新结婚的男女为“新郎”、“新娘”。沿袭至今没有改变。
“新郎”一词最早出现于唐代,唐朝“新郎”是指:
考试登科第的学子!!!
“郎”是古代一种高级官员的称呼,唐代祝贺新科进士称为“新郎官”,因为中了进士就有了当高官的希望!!
"娘"的本义是少女。《玉篇·女部》说:"娘,少女之号。"娘"还有一个义项是妇女的通称,如厨娘、渔娘等等。在这两个意义上,"新娘"可以表达一个女人人生新阶段的开始。它和"娘"字表已婚的含义是相通的。除了表惊叹和詈骂,如今单个"娘"字的一般含义是指母亲。作为"老娘"的对应词,说"新娘"是成婚男人的新看护人,实在是顺理成章的。
苏小妹三难新郎官
苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全,能诗善对。虽然相中才子秦观。迎亲当夜,苏小妹欲难新郎。于是,题写三首诗句,要求少游答对,方准进洞房。答不对罚在外厢读书三个月。
第一首:铜铁投洪冶, 蝼蚁上粉墙。 阴阳无二义, 天地我中央。
少游想道,我曾假扮做云游道人,在岳庙化缘,去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道人“四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云:
化工何意把春催? 缘到名园花自开。 道是东风原有主, 人人不敢上花台。
句前一字亦合成“化缘道人”。
第二首:强爷胜祖有施为, 凿壁偷光夜读书。 缝线路中常忆母, 老翁终日倚门闾。
少游见了,略不凝思,一一注明。第一句是孙权,第二句是孔明,第三句是子思,第四句是太公望。
第三首:闭门推出窗前月。
少游看后左思右想,不得其对。正好东坡前来打听妹夫消息。望见少游在庭中团团而步,口吟 “闭门推出窗前月”七个字。见庭中有花缸一只,贮满清水,少游步了一回,偶然倚缸看水。东坡望见,触动灵机,就地下取小小砖片,投向缸中。激起水点扑在少游面上。水中天光月影,纷纷淆乱。少游当下晓悟,遂援笔对云: 投石冲开水底天。
少游终于可以入洞房和苏小妹共渡良宵了……
“郎”在古代有多种用法,首先是指青年男子,也作为一般男子的尊称。
李白《横江词》:“郎今欲度缘何事,如此风波不可行。” "郎”又是女子对丈夫或所爱男子的称呼。
古乐府《子夜歌》:“天下夺人愿,故使侬见郎。” "郎”又是古代一种高级官员的称呼,唐代祝贺新科进士称为“新郎君”,因为中了进士就有了当高官员的希望。
有一个说法,认为把新婚男子叫作“新郎”,就是因为那时把男子娶妻看作和考中进士同等荣耀。这个说法多有记载,但未见得可靠。
现泛指新婚的男子为新郎,与“新娘”相对称,合起来叫“新人”。
第一题,是绝句一首,要新郎也做一首,合了出题之意,方为中式。"铜铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央." 少游想道:“这个题目,别人做定猜不着。则我曾假扮做云游道人,在岳庙化缘,去相那苏小姐。此四句乃含着‘化缘道人’四字,明明嘲我。”遂于月下取笔写诗一首于题后
云: "化工何意把春催?缘到名园花自开。道是东风原有主,人人不敢上花台。 "
第二题四句诗,藏着四个古人,猜得一个也不差,方为中式。"强爷胜祖有施为,凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母,老翁终日倚门闾。"少游见了,略不凝思,一一注明。第一句是孙权,第二句是孔明,第三句是子思,第四
句是太公望。
第三题,就容易了,只要做个七字对儿.题目是:"闭门推出窗前月。"初看时觉道容易,仔细思来,这对出得尽巧。若对得平常了,不见本事。左思右想,不得其对。听得谯楼三鼓将阑,构思不就,愈加慌迫。却说东坡此时尚未曾睡,且来打听妹夫消息。望见少游在庭中团团而步,口里只管吟哦“闭门推出窗前月”七个字,右手做推窗之势。东坡想道:“此必小妹以此对难之,少游为其所困矣!我不解围,谁为撮合?”急切思之,亦未有好对。庭中有花缸一只,满满的贮着一缸清水,少游步了一回,偶然倚缸看水。东坡望见,触动了他灵机,道:“有了!”欲待教他对了,诚恐小妹知觉,连累妹夫体面,不好看相。东坡远远站着咳嗽一声,就地下取小小砖片,投向缸中。那水为砖片所激,跃起几点,扑在少游面上。水中天光月影,纷纷淆乱。少游当下晓悟,遂援笔对云:"投石冲开水底天。"
前两个题秦少游都很轻松的回答出来了,只有第三个题难倒了他,在苏东坡的帮助下才得到了答案.还有一种说法是他在思考的时候不小心掉进了荷花池,在那一瞬间得到了答案.
对联故事:苏小妹三难新郎
宋朝词人秦观,字少游,才华过人。他听说苏东坡之妹苏小妹,不但相貌端秀而且工诗善词,久有爱慕之心。一日闻小妹要到庙中进香,便扮作游方道人,亲自相看,以试其才。待小妹到来之时,少游双手合什道:
小姐有福有寿,愿发慈悲;
苏小妹见是化缘的道士,便应道:
道人何德何能,敢求布施?
少游再施一礼:
愿小姐身如药树,百病不生;
小妹随口就答:
随道人口吐莲花,半文无舍。
秦少游心下欢喜,又上前道:
小娘子一天欢喜,如何撒手宝山?
苏小妹见道人罗唣,已有些不耐,便含嗔应道:
疯道人恁地贪痴,哪得随身金穴!
秦少游见苏小妹果是名不虚传,便去苏家求婚。苏洵让每个求婚者写一篇文章,交女儿批阅。小妹在少游的文章上批道:“不与三苏同时,当是横行一世。”苏洵便将苏小妹许给了秦少游。成婚那天,小妹发现秦少游原来是“疯道人”,便有意相难。开始两题都没有难倒秦少游,小妹便出一联让少游足对:
闭门推出窗前月;
少游怕对得平淡不能显示自己的高才,便坐在池塘边苦苦思索。直到三更,苏东坡出来打探妹夫消息,见少游在池塘边不住喃喃念着“闭门推出窗前月”,知是小妹发难,便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声,见池中月影散乱,遂受启发,连忙对出下联:
投石冲开水底天。
这时,洞房门也“呀”的一声开了。
民间早就流传着苏小妹三难新郎的故事,讲的是:苏东坡有个妹妹叫苏 小妹。苏小妹跟年轻才子秦少游很要好,后来俩人相爱成亲了。
新婚之夜,苏小妹却紧闭洞房大门,不让新郎进屋。她出了三个题目让 丫环交给新郎官,告诉他答对了才许进洞房;要不,就在门外待着!第一道 题是首嵌字诗,秦少游一眼就看出来了。第二道题是个人名谜语,秦少游没 费什么事,也很快猜出来了。第三道题是个对子上联,写的是:
闭门推出窗前月;秦少游拿到手里就乐了,心想:“我五岁就会对句,这有什么?一会儿 我就能见到新娘子了!”可一细看,并不简单。要是对得太平常了,会让新 娘看不起,显不出自己的本事。得对个绝的!可他想了好半天,还真给憋住 了。秦少游急出了一身汗,在洞房门外直转悠。
这时候,惊动了一个人。谁呀?就是苏小妹的哥哥苏东坡。苏东坡估计 妹妹可能会难为新妹夫,就没睡觉,偷偷躲在远处,看这小两口斗智。这会 儿看秦少游嘴里不停地念叨着“闭门推出窗前月”,还做着用手推窗户抬头 看月亮的动作。那副抓耳挠腮的着急样子,瞧着真好笑。他想,我得帮他一 把。
正好院里有一口养金鱼的大水缸,苏东坡一看有了主意。他随手捡起了一块石子,扔进了缸里。缸里的清水一下溅到了秦少游的脸上,他不由得望 缸里一看,只见水里的天光月影随波摇动。秦少游一下恍然大悟,马上大声 对了个下句:
投石冲开水底天。
这时,只听“呀”的一声,房门大开,丫环提着红灯,迎接新郎来了。 秦少游昂首挺胸,迈着方步,喜滋滋地走进了洞房。
据明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一《苏小妹三难新郎》。
有啊!我一朋友因接亲时娘家人长时间不开门拂袖而去,电话留言:这婚不结了!到了晚上,娘家舅哥带新娘来新房,新郎官说:回去吧,我今天已和一直等我娶她的姑娘约好了,一会儿就到。
此时,那姑娘已到门口。场景立即石化。
新娘子跪求新郎,直接道歉,无效。舅哥扬言要:取病新郎,并以重婚要胁。
新郎不理会,大声向宾客宣布:新娘是后来的姑娘,待与今日之新娘办理离婚手续后即与其结婚。此事在当时引起轰动,大家议论纷纷,各有其辞。
十来年过去了,我朋友两口子相爱有加,很是美满。而当日新娘日渐憔悴,精神似有不佳,一人独自居住。
礼仪追源---典故漫谈
比翼鸟
民间传说中有一种鸟,雌雄总在一起飞,形影不离。据《尔雅》载;南方有比翼鸟,不比肩不飞,其名谓之鹣鹣。人们根据此鸟的习性,常常用它来比喻形影不离的友人或恩爱夫妻。引申开来,男女双方(已婚的或未婚的),也常常用它来表达互相爱恋之情。 例:白居易诗:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。” 曹植诗《送应氏》:“愿为比翼鸟,施起高翔。”
傧相
亦作“傧相”。古时称赞主人接引宾客和赞礼的人。《周礼·秋官·司仪》:“掌九仪之宾客傧相之礼。”郑玄语:“出接宾曰傧,入赞礼曰相。”后来又指婚礼对陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
洞房
原指深邃的内室,比喻为洞,含有神秘之意。后来用来称新婚夫妇住的卧室,并用“洞房花烛夜”来形容新婚之夜的喜庆气氛。
红娘
唐·元稹作《会真记》:崔莺莺有婢曰红娘,张生私为礼,使通意于莺莺。后在《西厢记》中,红娘这个崔莺莺的婢女,勇敢而热情地促成张生和莺莺的结合。后来,民间就把“红娘”作为热心促成别人美满婚姻的代称。
黄花闺女
通常把未婚姑娘称为“黄花闺女”,其中源是:“黄花”又指菊花。因菊花象征高雅、贞洁,因此,人们在闺女面前加黄花,来表示女子尚待字闺中,没有结婚。
鹊桥
传说每年七月七日晚喜鹊搭成桥以渡织女,使与牛郎相聚。据此,后人也把成人之美、为互相爱慕的双方作中介人叫做“搭鹊桥”。
秦晋
春秋时,秦国与晋国是相邻的两个强国,一方面为扩大地盘而矛盾尖锐,一方面又为了向中原发展的需要而世为婚姻。后人因此称两姓联姻为“秦晋之好”。
老婆
这个称谓最初的含义是指老年妇女,大约宋代才用以指妻子。王普卿诗旬有云:“老婆心急频相劝。”这句中“老婆”是老年主持家务的妻子。俗语中向别人说自己的妻子叫“我老婆”,第三者的妻子叫“他老婆”,说对方的妻子为“他老婆”,说对方的妻子为“你老婆”。
桃花运
桃花初绽,红白相间,艳丽喜人,所以常用来比喻容貌美丽的女子。旧小说里常将男人有艳遇称为“桃花运”。后来,也有人将轻易地遇到合适的女友,或是某人被多位女友追求,戏称之为“走桃花运”。
新郎
“郎”在古代有多种用法,首先是指青年男子,也作为一般男子的尊称。李白《横江词》:“郎今欲度缘何事,如此风波不可行。” "郎”又是女子对丈夫或所爱男子的称呼。古乐府《子夜歌》:“天下夺人愿,故使侬见郎。” "郎”又是古代一种高级官员的称呼,唐代祝贺新科进士称为“新郎君”,因为中了进士就有了当高官员的希望。有一个说法,认为把新婚男子叫作“新郎”,就是因为那时把男子娶妻看作和考中进士同等荣耀。这个说法多有记载,但未见得可靠。现泛指新婚的男子为新郎,与“新娘”相对称,合起来叫“新人”。
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