1. 古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。
《易·系辞上》:“以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”《礼记·曲礼上》:“龟为卜,策为筮。卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑,定犹与也。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一:“古者卜筮,先布六虚之位,然后揲蓍而置六爻焉。” 清 昭连 《啸亭杂录·王树勋》:“又假扶乩、卜筮诸异术,京师士大夫多崇信之。”亦作“ 卜簭 ”。《周礼·春官·占人》:“凡卜簭,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。” 郑玄 注:“簭,音筮。”
2. 推测,估计。
汉 王充 《论衡·齐世》:“使上世下世,民人无有异,则百岁之间,足以卜筮。”
3. 以占卦为业的人。
《后汉书·彭宠传》:“其( 彭宠 )妻数恶梦,又多见恠变,卜筮及望气者皆言兵当从中起。” 田北湖 《论文章源流》:“杂引图谶,断简残篇,仅仅见於道家者流,非祝史之辞,即卜筮之繇,荒诞不经。”
【觳觫车】参见人事部·冤怨“觳觫钟衅”。O指牛车。唐丘丹《奉酬重送归山》:“步出芙蓉府,归乘觳觫车。”
【觳觫钟衅】《孟子·梁惠王上》:“(齐宣)王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫(恐惧颤抖貌),若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。”’O指无辜遇祸成牺牲品。宋黄庭坚《四月戊申赋盐万岁山》:“濡需且肉食,毅棘恐钟衅。”另参见动物部·走兽“觳觫”、器用部·车船“觳觫车”。
1.吾不忍其觳觫若无罪而就死地。――《孟子·梁惠王上》
2.申大头觳觫惶恐,只是跪在地下磕头。――清·李伯元《文明小史》
3.只是这牺牲的适意是属于自己的,与志士们之所谓为社会者无涉。群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。 ——鲁迅《娜拉走后怎样》
4.但是,恍惚有蓝袍玄褂小髭须的影子在我眼前晃过,玩世的微笑,又仿佛鼻子里轻轻的一声“嗤”。接着又晃过一个袖手的,漂亮的嘴脸,漂亮的衣著,在那里低吟,依稀是“可怜无补费精神”!袖手的幻化了,抖抖地,显出一个瘠瘦的中年人,如鼠的觳觫的眼睛,如兔的颤动的嘴唇,含在喉际,欲吐又不敢吐的是一声“怕……” ——叶圣陶《五月卅一日急雨中》
成语故事
孔子描述春秋末期掌权者之心理,彼等外表道貌岸然,威严异常,似模似样,而内心则怯懦无比,脆弱至极。辛辣讽刺装腔作势,狐假虎威,表里不一,口是心非,以权谋私,作奸犯科,贪污腐化,违法乱纪之人。极度蔑视色厉内荏,欺世盗名之流,作威作福,沽名钓誉之辈。于人前伪作仁义之士,窃取他人虔敬,而内心唯恐为人说破,终日提心吊胆,担惊受怕。时其罪尚未揭发前,呼风唤雨,威风无比,一旦东窗事发,竟觳觫颤栗,逃之夭夭。故孔子喻之为钻墙逾穴,偷鸡摸狗之宵小。
[sè lì nèi rěn] 色厉内荏
形容外表强硬,内心虚弱。有“外表上很强大、凶猛,实质上很软弱、空虚”的意思。
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