五金开衫典故(典故司马春衫是怎样的一个故事啊)

1.典故"司马春衫"是怎样的一个故事啊

你说的应该是“司马青衫”司马青衫，作为典故，出自于白居易《琵琶行》中的诗句：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”

后来高中语文课文王实甫《长亭送别》“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”、林觉民《与妻书》“司马春衫，吾不能学太上之忘情也”都用到这个典故。 白居易任江州司马，在送客上船时，偶然听得琵琶声，于是邀请琵琶女演奏。

在和琵琶女对话中，白居易了解了琵琶女的身世，觉得他们两人命运相同，写出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的惊人句，并为之泪湿青衫。青衫，是白居易司马身份的标志。

“司马青衫”表达的是“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的意思。 因此，古代诗人常用此典故来表示由于内心痛苦而伤心流泪。

宋司马光《锦堂春》“席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。”是说“伤心事”还不止琵琶女的身世。

金吴激《人月圆》从“南朝千古伤心事”一直说到“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”也是指伤心事太多，其中“同是天涯”还用了白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的句子。 元白朴《夺锦标》在新亭眺望时触目伤心，也说到“谁念江州司马，沦落天涯，青衫未免沾湿”，这里就是写自己的悲痛了。

还有反用这个典故的，如刘镇《水龙吟》“笑多情司马，留春无计，湿青衫泪”和辛弃疾《满江红》“笑江州、司马太多情，青衫湿”。不过这些反用，表面上是旷达的样子，实际上蕴含着更多的悲痛。

2.酒令中的“五魁首”是否有什么典故

明清时期，科举分五经（诗、书、礼、易、春秋）取士，每经第一名称经魁，又称魁首。同时取得各经第一名的人被称为五魁首。

另，相传明成祖朱棣自恃才高，想显露一下，就改名换姓参加科举考试，没想到发榜时才得了第五名，朱棣十分恼怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名为前四名之魁首。”

唐代人称为“拇战”、“招手令”、“打令”等。即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。划拳中拆字、联诗较少，说吉庆语言较多。如“一心一意（1），哥俩好（2），三星高照（3），四季发财（4）、五金魁（5），六六大顺（6），七七巧（7），八仙过海（8），快升（9），十全十美（10）”、“快得利”、“满堂红”（或“金来到”）等等。这些酒令词都有讨吉利的涵义。由于猜拳之戏形式简单，通俗易学，又带有很强的刺激性，因此深得广大人民群众的喜爱，中国古代一些较为普通的民间家宴中，用得最多的也就是这种酒令方式。

3.文一处历史典故和出处,一个大臣预言了国王出征失败而被杀

出自三国演义，你说的国王是袁绍，曹操要去攻打刘备，怕袁绍攻击自己后方，派人送礼给袁绍，田丰告诉袁绍可以收下礼，等他们的打的时候我们再进攻.袁绍说你这人太小心眼了，于是收了礼物，没派兵.曹操打败了刘备，刘备跑来袁绍这里投降，于是袁绍要出兵攻打曹操，田丰说这种情况，我们守着城池.派精兵去偷袭曹操，不出三年，曹操军队没有动力了，我们再兴兵一下打败他.袁绍不服气，我有20万大军，曹操才3万人，怎么可能打败？把田丰关了起来.结果袁绍的20万大军被曹操的3万人打败.田丰的手下跑去找田丰，说你这下要发达了，袁绍被打败了.田丰面如死灰，说这下死定了.田丰手下说怎么可能呢？田丰说袁绍那个人好面子，他打胜了，肯定会沾沾自喜，把我骂一通就会放了.现在他打败了，肯定会杀了我.袁绍回来，果真杀了田丰。

4."玉书五金"详细解释,出处在哪里

玉书：

1.论玉的书。2.表示祥瑞的书简。3.指《黄庭内景经》。亦泛指道书。4.皇家所藏之书。5.天子的诏书。

五金：

《现代汉语词典》载：

五金：指金、银、铜、铁、锡，泛指金属。

《词海》载：

五金：指金、银、铜、铁、锡而言，今常用为金属或铜铁等制品的统称。

《辞海》载：

五金：五种金属。《吴越春秋》四《阖闾内传》：“臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚，……一名湛卢，五金之英，太阳之精。”按《汉书·食货志》上“金、刀、龟、贝”注：“金谓五色之金也，黄者曰金，白者曰银，赤者曰铜，青者曰铅，黑者曰铁。”后来通称金、银、铜、铁、锡为五金。

五金者，指金、银、铜、铁、锡五项金属材料之称，五金为工业之母；国防之基础，五金材料之产品，通常只分为大五金及小五金两大类。大五金指钢板、钢筋，扁铁、万能角钢、槽铁、工字铁及各类型之钢铁材料，小五金则为建筑五金、白铁皮、锁类铁钉、铁丝、钢铁丝网、钢丝剪、家庭五金、各种工具等等。就五金之性质与用途，应分钢铁材料、非铁金属材料、机械机件、传动器材、辅助工具、工作工具、建筑五金、家庭五金等八大类。

5.旁门左道的道教典故

旁门九品（《道藏·中和集》）

下三品

御女房中，三峰采战，食乳对炉，女人为鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头。铸雌雄剑，立阴阳炉，谓女子为纯阳，指月经为至宝，采而饵之，为一月一还，用九女为九鼎，为九年九返，令童男女交合而采初精，取阴中黍米为玄珠，至于美金花、弄金枪，七十二家，强兵战胜，多入少出，九浅一深，如此邪谬，谓之泥水丹法，三百余条，此大乱之道也，乃下品之下邪道也。

又有八十四家接法，三十六般采阴。用胞衣为紫河车，炼小便为秋石，食自己精为还元，捏尾闾为闭关，夫妇交合使精不过，为无漏。采女经为红圆子，或以五金八石修炼为丸，令妇人服之十月后产肉块，为至药，采而服之。如此谬术，不欲尽举，约有三百余条，乃下品之中外道也。

又有诸品丹灶炉火，烧热五金八石，勾庚乾汞，点茅烧银，拨灰弄火，至于灵砂外药，三逊五假，金石草木，服饵之法，四百余条，乃下品之上外道也。

右下三品共一千余条，贪淫嗜利者行之。

中三品

休粮辟谷，忍寒食秽，服饵椒术，晒背卧冰，日持一斋，或者清斋，或食物多为奇特，或饮酒不醉为验，或减食为抽添，或不食五味，而食三白，或不食烟火食，或饮酒食肉，不籍身命，自谓无为。或翻沧倒海，种种捏怪，乃中品之下也。

吞霞服气，采日月精华，吞星曜之光，服五方之气，或采水火之气，或存思注想，遨游九州为运用，或想身中二气化为男女，象人间夫妇交采之状，为合和，一切存想，种种虚妄等法，乃中品之中也。

传授三归五戒，看诵修习，传信法取，报应行考，赴取归程。归空十信，三际九接，瞻星礼斗，或持不语，或打勤劳，持守外功。已上有为，乃中品之上。渐次近道也。

有三品一千余条，行之不怠，渐入佳境，胜别留心。

上三品

定观鉴形，存思、吐纳、摩拂、消息、八段锦、六字气、视顶门、守脐带、吞津液，搅神水或千口水为活，或指舌为赤龙，或搓身令热为火候，或一呵九摩求长生，或炼稠唾为真种子，或守丹田，或兜外肾，至于煮海观鼻，以津精涎沫为药，乃上品之下也。

闭息行气，屈伸导引，摩腰肾，守印堂，运双睛、摇夹脊，守脐轮。或以双睛为日月，或以眉间为玄关，或叩齿为天门，或想元神从顶门出入，或梦游仙境，或默朝上帝，或以昏沉为入定，或数息为火候，或想心肾黑白二气相交为既济，乃上品之中也。

搬精运气，三火归脐，调和五脏，十六观法，固守丹田，服中黄气，三田还返，补脑还精，双提金井，夹脊双关，握固内视，种种搬运，乃上品之上也。

有三品一千余条，中士行之，亦可却病。

渐法三乘

下乘者，以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，口鼻为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。此乃安药之法，其中作用百余条，若能忘情亦可养命。与上三品稍同，作用处别。

中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成，此中乘养命之法。其中作用数十条，与下乘大同小异，著行不怠，亦可长生久视。

上乘者，以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气熏蒸为沐浴，乃上乘延生之道。其中与中乘相似，作用处不同，亦有十余条。上士行之，始终如一，可证仙道。

最上一乘

夫最上一乘，无上至真之妙道也。以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当，此最上一乘之妙，至士可以行之，功满德隆，直超圆顿，形神俱妙，与道合真。

6.五金打头的成语

五短身材 指人的身材矮小。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。

五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五行八作 泛指各行各业。

7.中国十大名剑是哪几把

中国古代十大名剑排行榜

第十 承影

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，

承影 是一把精致优雅之剑。

剑气激射指数：7

第九 纯钧

为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点头："说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。"

纯钧是一把尊贵无双之剑。

剑气激射指数：7.35

第八 鱼肠

黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。

大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。

飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。

飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。

断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。

鱼肠是一把勇绝之剑。

剑气激射指数：8

第七、第六 干将莫邪

一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将"献给吴王。

干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道："莫邪，我们怎样才能在一起？"

干将、莫邪是挚情之剑。

剑气激射指数：8.5

第五 七星龙渊

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

剑气激射指数：8.8

第四 泰阿

泰阿是一把威道之剑。

剑气激射指数："9.3

第三 赤霄

这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。

这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

剑气激射指数：9.7.

第二 湛泸

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

湛泸：湛湛然而黑色也。

君有道，剑在侧，国兴旺。

君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

湛泸剑是一把仁道之剑。

剑气激射指数：10

第一 轩辕夏禹剑

对这样一把剑，我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹！

对这样两个人，我们还能说些什么呢。

勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

剑气激射指数：无穷大……

8.剑门关的典故有什么

巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之 地。

相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎 美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。 三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。

诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵；又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3万兵马退守剑门[1]关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。

9.本文叙述了赵国是一克谁有谁谁的故事其原因是为了什么20五金则称为

“完璧归赵”、“渑池之会”两个故事表现了蔺相如勇敢机智，不畏强暴，以国家利益为重，维护国家尊严的高尚品质。

因此，蔺相如的地位高于廉颇，才引起了廉颇的“不服气”。可以说这是前因，“负荆请罪”就成为了后果，在表现了廉颇勇于改过，以国家利益为重的品质的同时，更体现了蔺相如顾大局，识大体的高风亮节。

写出了将相之间由和到不和又到和好的经过；他们的言行缘于他们共同的爱国思想，缘于他们共同的认识：将相不和，赵国危矣！3个小故事有机组成。说明了海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。