连贯思维典故(急需一个有关于语言表达连贯的典故或是笑话故事之类的都行)
1.急需一个有关于语言表达连贯的典故或是笑话故事之类的都行
1、小黑上街买菜，碰见他二舅了，张口就喊：“买舅啊，二菜！”街上人差点笑翻，没想到他二舅又来一句：“看你怎么大的话，连个人都不会说！！”
2、和同学吵架，急了，于是拍案而起：“你以为我是吃饭张大的啊！？”（那你是吃什么的？）
3、原来想说：“我是铁打的！”结果说了一句：“我是打铁的！”
一想不对，纠正说：“铁是我打的！”
4、我妈逛商城，在鞋柜看中一双鞋，脱口就问服务员：“这鞋多少钱一斤？？”
5、夏天疯玩之后，满头大汗，哥哥买了冰棍给了我一根，我咬了一大口，大叫：“呼呼，烫死我了！”
6、一卖冰棍的：“买冰棍喽！热乎的！”
7、有一次寝室里同学的老妈打电话来，我习惯说“他不在”。但这次我想说“他已经出去了”。结果说成“他已经。不在了”
8、一次领导视察课间操，结束后，本应由体育老师宣布“解散”。但体育老师一紧张，忘词了，憋了半天，大喊：“撤退！”
9、我和爸妈一起看电视，我本来想说后天我过生日。结果电视里正好一女对一男说：“我们结婚吧”于是我脱口而出：“妈，我后天结婚！”（那时我上高中）
10、某日在米线店吃饭上得很慢很饿。终于按耐不住拍桌咆哮之，本来是想说再不上米线我就把桌子掀了！
结果说成： 再不上米线我就把桌子吃了！
2.中国古代直觉思维的故事
苏轼有一则著名的以“取象类比”形容直觉认知创造的短文《荔枝似江瑶柱》：
仆尝问：“荔枝何所似？”或曰：“似龙眼。”坐客皆笑其陋，荔枝实无所似也。仆曰：“荔枝似江瑶柱。”应者皆怃然，仆亦不辨。昨日见毕仲游，仆问：“杜甫似何人？”仲游云：“似司马迁。”仆喜而不答，盖与曩言会也。
这则取象类比的故事，既指明了直观与直觉的区别，又显现了直观与直觉在认知程度上的高低上下。前一类比“荔枝似龙眼”，属于直观感受，仅只看到两者都是圆的和甜的之类外表现象，并没有能够指出它们之间质的区别，是故“坐客皆笑其陋”；而后一类比“荔枝似江瑶柱”，则是从内在品质方面作了恰切的比喻——“江瑶柱”者，干贝也，乃用江珧贝闭壳肌制成的干燥食品，是一种名贵的海味。以它类比，显现了荔枝自身的高贵品性。
很显然，这种类比是一种非逻辑性的比附，因为它脱离开了两者的形体关系——荔枝是一种水质的鲜美的植物果实，而江瑶柱则是一种干制的动物肉类食品。无论从荔枝和江瑶柱的形态、质地来说，都似乎是毫不相干的，甚至是绝无相似之处的，是故“应者皆怃然”。怃然者，拍掌而笑也。然而，苏轼却深信自己的比喻正确，故“仆亦不辨”。而其实，这正是苏轼的直觉体验的创造性结果。后日，苏轼遇见好友毕仲游，他又问之曰：“杜甫似何人？”毕仲游当即答道：“似司马迁。”苏轼听后“喜而不答”。欣然默许。这是什么原因呢？就是因为毕仲游的回答同是一种取象类比，其效果“盖与曩言（以前的比喻）会也。”“会”者，心领神会也。毕仲游以司马迁比喻杜甫，是从杜甫与司马迁两人的学识才华和历史贡献等内在品性上给予类比的，这正像自己以江瑶柱比喻荔枝，其涵义基本相同。因此，苏轼和毕仲游的“言会”，正所谓“英雄所见略同”、“心有灵犀一点通”也。这个生动的比喻故事，同时反映出苏轼和毕仲游都是具有丰富阅历和高超认知的智慧者，他们皆通过直觉思维表达了两种不同事物内在相同的本质和规律，令人叹服。
苏轼对他的“苏荔似江瑶柱”的直觉体验充满了自信心，曾不止一次谈起这个比喻的妙处。又如他在其《四月十一日初食荔枝》有自注云：“予尝谓荔枝厚味，高格两绝，果中无比。唯江瑶柱、河豚鱼近之耳。”这次类比，又从“江瑶柱”通向了“河豚鱼”。众所周知，苏轼是最喜爱吃河豚鱼的，河豚鱼虽然有毒，但经过精心泡制后，却是席间一种绝妙的美味佳肴。虽然“河豚鱼”是另一种物质的高档食品，但在“食品”这一相同联系上，它们很自然地被苏轼融入了同一种取象类比之中。
取象类比法，是我国古代认识论的重要思维方法之一，早在先秦的《周易》中即已有了“立象以尽意” 的说法。在稍后的《黄帝内经》中也曾多次提到“援物比类”、“别异比类”和“不知比类，足以自乱”的论述。这是一种把事物现象透过其性质特点的分析加以归类，再将同类事物通过比拟建立联系的思维方法。这种思维方法往往是将表面无关和杂乱无章的事物予以归类，使之联结成有机的整体，从而反映出事物的全息本质及其属性，达到认知事物和诊断病理的目的。从哲理上看，它体现了从特殊到一般的认识过程，并把它们先简化为“特殊——特殊”这一不连贯的、跃动式的思维过程，通过比拟达到一般。所以它具有把握事物本质及其规律的认知功能。
由上可见，把两种（或以上）互不相干、甚至是风马牛不相及的事物，从总体上予以联结和把握，从而产生崭新的、不同凡响的认知结论，这便是直觉思维的创造魅力。
苏轼就是一位善于“找出两种最不相干的事物之间的关系”、“从两件最平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果”的大作家，也是一位“能同时看到两个方向”、“在通常看来是相反事物之间找出联系，并使之结合起来”的哲人作家。他有一首直觉王维高洁品性的诗歌道：“门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”门前的“两丛竹”，原是脱离开人类的自我独立生长的平凡植物，它与王维的高洁气节品性并无关联；而其竹节根须和柯叶，也与王维的品格渊源毫不相干，但是苏轼却以直觉体验把它们紧密地联系起来，并把它们处在“两个方向”相反事物间的关系结合起来，从而引出了“令人惊奇的效果。”纪昀对苏轼此诗曾有评论，其末句云：“七字妙契微芒，凡古人文字皆如是观。”“妙契微芒”者，是形容苏轼取象类比的巧妙契合，像草木尖细芒刺般敏锐锋利。苏轼高度赞赏了门前两丛矗然直立的竹子形象，并以之直觉到了王维内在的高洁品性及其雪节霜根的本源，读之令人肃然起敬。
3.关于发散思维的成语故事及谚语俗语等
以情恕人，以理律已
刻苦自己，厚待别人
以春风待人，以寒风自待
待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄
以责人之心责已，以恕已之心恕人
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）
得放手时须放手，得饶人处且饶人
人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）
为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华）
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉
亲，您提的内容太广，我试着选择了一些供您参阅。
亲，满意请采纳，谢谢！
4.谁有逻辑思维故事
传说古代有位残暴的国王，有一次抓到一个反对他的人，一定要将这个人处死。
国 王虽然心里要将反对者处死，但表面上还装出仁慈的样子：“让上帝来决定这个可 怜人的命运吧，我允许他在临刑前说一句话，如果他讲的是真话，那么他将受刀斩 ；如果他讲的是假话，那么他将被绞死；只有他的话使我缄默不言，那才是上帝的 旨意让我赦免他。” 在国王这番冠冕堂皇的话语背后，有他的如意算盘；尽管话是由你说的，但判定真 假还是由我，所以，该刀斩还是绞死不就是凭我一句话嘛。
请你想一想，反对者应该说句什么话，才能救自己一命呢？ 可能你能够想出来，如果不能想出来的话，我告诉你，反对者说：“我将被绞死。 ”我们运用逻辑推理的知识分析这句话。
国王如果判定这句话是真话，那么按照国王的规定，反对者应当处刀斩。然而，反 对说的是自己“将被绞死”，因而显然不能算为真话。
如果国王判为假话，那么按说假话的规定，反对者将被绞死，但反对者恰恰就是说 自己“将被绞死”，这表明他的话是真话。因此，也不能将反对者的话定为假话。
由于国王不能自圆其说，为了顾全自己的面子，只好放了反对者。 在讲逻辑推理的重要性时，可以运用这样的例子，学生会觉得有趣，增加对逻辑推 理的兴趣，对学好逻辑推理是有帮助的。
5.有关创新思维的故事
海带与味精 海带既是一道好菜，又是一味良药，对甲状腺肿（即大脖子病）有较好的疗效。
而味精则是人们在煮菜时所用的一种调味品。一个来自海边，一个出自工厂，两者看来有点风马牛不相及，何以扯为一谈？说来 也怪，它们之间还有一段不可分割的亲缘史呢！ 约在年前的一天，日本帝国大学一名叫池田菊苗的化学教授，在回家吃菜喝汤时不觉一怔，连忙问妻子：“今天这碗汤怎么这样鲜美？”接着用勺在碗里搅动了几下，只发现汤里除了几片黄瓜以外，还有一点海带。
他以科学家特有的机敏和兴趣，对海带进行了详细化学分析。经过半年时间的研究，他发现海带中含有一种物质——谷氨酸纳，并给它取了一个雅致的名字——味精。
后来他又进一步发明了用小麦、脱脂大豆为原料提取谷氨酸纳的办法，为味精的工厂化生产开拓了广阔的前景。钓鱼钓出食品冷冻法 处处留心自己身边的机会，锲而不舍地加以探究，便会开发出新的财富。
1940年，美国皮革商巴察在出售了自己的食品冷冻法专利后得到了万美元。这笔财富的获得完全得益于他的钓鱼爱好。
巴察经常去纽芬兰海岸，在结了冰的海上凿洞钓鱼。从海水中钓起的鱼放在冰上立即被冻得硬梆梆的。
当几天后食用这些冻鱼时，巴察发现只要鱼身上的冰不溶化，鱼味就不变。根据这一发现，巴察着手试验将肉和蔬菜冰冻起来。
他高兴地发现 ，只要把肉和蔬菜冻得像那些鱼一样，就能保持新鲜。经过反复试验，他进一步发现：冰冻的速度和方法不同，会影响食品冰冻后的味道和保鲜程度。
经过几个月废寝忘食的摸索，巴察为他发明的食物冰冻法申请了专利。由于这是一种具有极大潜力和应用范围的新技术，所以找上门来的人很多。
巴察待价而沽，最终，通用食品公司以万美元的巨款把这项专利拿到了手。 磁疗表带的问世 日本东京都中野区，住着一个穷困潦倒的知识分子——田中正一，他没有职业，一文不名，却整天关着门在家里研制一种“铁酸盐磁铁”，被邻居看成是“怪人”。
当时他患上了“神经痛”的毛病，怎么治也治不好。那时候，每逢星期四他都要带着许多制好的磁石，到大井都工业试验所去测试。
时间一长，一个偶然的现象出现了：每逢星期四他的神经痛就得到缓解。田中正一是一个探究心很强的人，他感到十分好奇，于是就找来一条橡皮膏，在上面均匀地粘上五粒小磁石贴在自己手腕上做试验。
很快，他发现这玩艺对治神经痛很灵，就立即申请了专利。田中正一认为： “将磁石的南极、北极相互交错排列，让磁力线作用于人体，由于人体内有纵横交错的血管，血液流过磁场时，便能感生出微电流，这种电流能达到治病强身的效果。”
取得专利权后，田中正一模仿表带的式样，制造四周镶有六粒小磁石的磁疗带，向市场推出。产品上市后，果然不同凡响，在全日本出现了人人争购、趋之若骛的现象。
工厂三班制生产也供不应求。在销售最好的时期，仅一周销售额达两亿日元。
就这样，转眼之间 ，一个穷汉就变成了大富翁！ 一物二用的导游手帕 在日本东京，“夫妻店”随处可见，它们就像小小的虾子一样，生机盎然。它们的存在往往都有着自己极不平常的经营妙方。
有一家专卖手帕的“夫妻老店”，由于超级市场的手帕品种多，花色新，他们竞争不赢，生意日趋清淡，眼看经营了几十年的老店就要关门了，他们在焦虑中度日如年。 一天丈夫坐在小店里漠然地注视着过往行人，面对那些穿着姣艳的旅游者，忽然灵感飞来，他不禁忘乎所以地叫出来，把老伴吓了一跳，以为他急疯了，正要上前安慰，只听他念念有词地说：“导游图，印导游图。”
“改行？”妻子惊讶地问。“不不，手帕上可以印花、印鸟、印水，为什么不能印上导游图呢？一物二用，一定会受游客们的青睐！”老伴听了，恍然大悟，连连称是。
于是，这对老夫妻立即向厂家订制一批印有东京交通图及有关风景区导游的手帕，并且广为宣传。这个点子果然灵验，销路大开。
他们的夫妻店绝处逢生，财运亨通起来。都市里的悬崖 日本最大帐篷商、太阳工业公司董事长能村先生想在东京建一座新的销售大厦。
善于动脑筋的他想，在寸土寸金的东京只建一座大厦，不仅一时难以收回成本，而且大厦的每日消耗也是一笔不小的开支。怎样能做到既建了大厦，又可以借此开拓新的市场呢？ 万事就怕有心人，有了这样想法的能村先生便特别关注生活里的一些热点问题。
当时，攀岩热正在日本兴起，且大有蓬勃发展之势，这令能村先生茅塞顿开：何不建一座都市悬崖，满足那些都市年轻人的爱好？经过调查研究，能村先生邀请了几位建筑师反复研讨，决定把十层高的销售大厦的外墙加一点花样，建成一座悬崖绝壁，作为攀登悬崖的练习场。 半年后，一座植有许多花木青草的悬崖，便昂然矗立在东京市区内，仿佛一个多彩而意趣盎然的世外桃源。
练习场开业那天，几千名喜爱攀岩的血气方刚的年轻人，兴高采烈地聚集此处，纷纷借此过一把攀岩瘾。 在东京市区内出现了从前在深山峻岭才能看到的风景，这一下子吸引了人们的目光，每日来此观光的市民不计其数。
而一些外地的攀岩爱好者闻讯后，也不辞辛苦到东京一显身手。 接着，能。
6.创新思维的故事古今中外不胜枚举,试举一例
草船借箭中诸葛亮创新思维完成了不可能完成的事。
是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。
诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我！”当周瑜得知这一切以后自叹不如。
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背景
曹操在平定北方之后，于建安十三年（208年）正月回到邺城后，立即开始了向南用兵的军事上和政治上的准备：
1、派遣张辽、于禁、乐进等驻兵许都以南，准备南征。
2、令马腾及其家属迁至邺，做了实际上的人质，以减轻西北方向的威胁。
3、罢三公官，置丞相、御史大夫，自任丞相，进一步巩固了他的统治地位。
4、以罪名杀了数次戏侮及反对自己的孔融，以维护自己的权威。
参考资料：百度百科-草船借箭
