狼(关于狼的典故)
1.关于狼的典故
舍不得孩子套不住狼
狼 从古至今，人们对狼就似乎有一种与生俱来的憎恶情绪。古希腊寓言家拉封丹写过许多关于狼的寓言，他笔下的狼，不是凶狠就是狡诈。明朝以描写鬼怪著称的蒲松龄，在其名著《聊斋志异》中也有《狼》三则，通过描写农夫如何机智勇敢来反衬狼的凶狠、狡诈和贪婪，把狼刻画得跟凶神恶刹一般。翻开成语词典，“狼狈为奸”、“狼子野心”、“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”，带“狼”字的贬义词比比皆是。民间关于狼的谚语，如“白眼狼”、“舍不得孩子套不住狼”、“可怜狼的人要被狼吃掉”、“狼的牙齿会掉，本性却难改”……不用说褒义的，就连中性的都找不到。狼无形中成了人们心目中凶残、狡诈、贪婪的代表，人们对狼充满了惧怕和憎恶。 难道狼天生就是人类的敌人？根据生物学，狼（Canis lupus;wolf）属食肉目犬科犬属，吻略尖长，口稍宽阔，嗅觉敏锐，听觉良好，常采用穷追方式获得猎物，杂食性，主要以鹿类、羚羊、兔等中小型动物为食，集结成群时也猎杀大型动物。就像所有动物一样，狼也需要通过食物获取能量，维持生存，在饥饿难耐时，也时有危及牲畜甚至人类生命的事情发生，但这正体现了弱肉强食的自然法则。在人类历史上的饥荒年代，人吃人的事情都曾发生过，而人们始终却没改变对狼的憎恶。小时候，常听长辈们讲“农夫与狼”、“狼和山羊”、“小红帽”等狼的故事，结局总是“狼吃掉羊”或“杀死狼”，也许人们对狼的憎恨，正是在这种朦胧的意识下建立起来的。我们从小接受的就是“好孩子”式的教育，要像羔羊一样温顺，像黄牛一样憨厚，像狡兔一样谨慎，像小鸟一样依人，却从没人鼓励我们要像狼一样顽强和自立，像狼一样具有鲜明的个性和坚强的生命力。 现代人类大都喜爱豢养宠物，据说狗是人类宠物中比例最高的。人们每天都去遛狗，按时给狗喂养事物，有些人甚至与自己的宠物狗同桌进食，同床睡觉，又搂又抱，倍加溺爱。殊不知，狗的祖先正是狼，狼是经过人类长期驯化才演变成了今天的狗。汉字中的“狼”字，其构成就是左边一个“犬”，右边一个“良”，顾名思义，狼是良犬呀。 狼有许多鲜明的个性，它们机智敏感而有献身精神，毕淑敏在《母狼的智慧》中描写的那只母狼，为保护它的幼崽，先是用爬坡延缓“敌人”速度，赢取隐藏儿女的时间，又从容地用尾巴抹平痕迹，最后全力向相反的方向奔跑，以自己的死换得孩子的生。狼顽强勇猛而且非常团结，当狼群不得不面对强敌时，一定会群起进攻，决不轻易退缩，遇到同伴受伤，狼也决不会各自逃走。狼总是把猎物包围起来或着逼到角落后光明正大地发起进攻，不像毒蛇偷偷摸摸地猛咬一口而后逃之夭夭，更不像吸血蚊虫趁人不备地不停烦扰。狼也并非如人所言的“狼心狗肺”，没有忠诚。 人类是地球上最智慧的群体，狼也是地球上的一个物种，人与狼是共处共生的，应该是朋友。科学家泰肯和古生物学家帕多就认为，人类祖先与狗的祖先是狼，早在远古时期就建立了密切关系，这种关系至少可以追溯到10万至13万年以前。人类的祖先与古代狼群在世代共生中结成了密切的合作关系，狼群能帮助人类更加容易地进行大型的狩猎活动。在世界许多地方的考古挖掘中，都发现古代人类遗骸与狼的遗骸埋葬在一起，恰恰能证明人与狼共生的关系。意大利首都罗马的城徽至今仍保留着狼的图案。
关于罗马城起源的“母狼育婴”的故事。 动物是人类的朋友，它们与人类一同构成整个地球的生态系统，人类不应随意侵犯它们的领地，剥夺它们的生存权力。传说在100多年前，森林一片葱绿，生机勃勃，共同生活着鹿群和狼群。然而当地居民恨透了狼，他们组成狩猎队专门到森林里捕杀狼，狼几乎被赶尽杀绝。没有了天敌的鹿群开始大量繁殖，很快就超过了10万只。大片绿色植被都让鹿啃光了，森林中闹起了饥荒，仅仅两个冬天，森林里就只剩下8000只病鹿在游荡。究其原因，狼也是生物链中的一环，它们吃掉一些鹿，控制鹿群的数量，使森林植被不会严重破坏；另一方面，狼往往吃掉的是那些逃生能力差的病鹿，这样也可以控制疾病在鹿群中的传播。在大自然中有些鸟类，因自身非常弱小无法独立猎食，只有依靠狼猎食后的残渣来生活。所以说人类不能随意灭杀动物种群，这会破坏整个生态系统，最终受惩罚、受伤害的将是人类自己。 共享一个地球，人类和包括狼在内的动物应当和谐共处，切莫再为自己的狭隘利益伤害那些正逐渐灭绝的动物了。
2.关于狼的典故
中山狼传版本： 清刻本。
作者： 明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。
推测是马中锡依据前人作品改写而成。内容： 据古代民间传说改编。
故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。
（内容简介）赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。
有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。
简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。 时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。
狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。
今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚！” 先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎？然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。
脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。
徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？惟先生速图！”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。
先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也！然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。
夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。
良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣！出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”
先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。
我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。
先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。
狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”
相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫！”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。
第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食；不可，即已。”
狼大喜，即与偕行。 逾时，道无行人。
狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”
先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。
逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我；又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。
今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。
汝何德于狼。乃觊免乎？是固当食汝。”
言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。
狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。
今牛禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之。不问，将咥汝！” 先生不得已，揖老牸，再述始末以问。
牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。
老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。
老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。
我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣；往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣；往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣；往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。
一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥。
老农之妻妒且悍，朝。
3.与狼有关的成语典故
关于狼的故事和成语1：狼子野心
楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他.
子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒.这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋.子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留.他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害.谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性.’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了.”
子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散.过了好一阵，才断断续续地说：“我是.是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀.杀了他呢？”
子文一再劝说，子良终不肯听从.
子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权.一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想.”
子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马.公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话.楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹.后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信.越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事.
狼子野心告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的.要警惕像狼一样阴险狠毒的人
关于狼的故事和成语2：狼心狗肺
传说战国时，有个民间医生，姓秦名越人，号扁鹊。往伏牛山为民治病。一天，走到东刘碑东北面山坡上，看到草丛中有一具尸首，象是刚死不久。
他想把他救活，可是心肺已坏。正在犹豫，忽然一只狼从这里路过，他用手术刀一投，将狼扎死，取了它的心，安在尸首腔内；又见一只狗亦从这里过，捉住它又取了它的肺也安在尸首腔内，经过抢救，尸首活了。
猛地站起来抓住著扁鹊道：“盗贼，还我财务！”扁鹊说：“是我救你的命，怎么还说我是盗贼？岂有此理！”那人拉住扁鹊死死不放，口口声声喊道：“还我财物！”扁鹊无奈，同去阳城见官。 阳城县令姓白。听了二人申诉，对扁鹊道：“你趁他熟睡之际，盗他所带财物，尚未离去，被他醒后捉住，速将财物还他。”
扁鹊道：“此人为狼心狗肺。如若不信，当场查验。”县令点头应允。扁鹊说：“把他的内脏打开看看。”那人胆怯，不愿意。扁鹊说：“看看我封的刀口也可。”那人解开怀，果然一眼看出，有新缝刀口在身。
县令惊呆了，那人还想狡辩下去。这时，扁鹊一跺脚，却飘然而去…… 白县令急忙追赶，直追到石淙山顶，却见他面朝东方，盘腿而坐，叫他起来，他却不言语了。
县令名人查看扁鹊治病的地点，果有死狼死狗还在。只是一个没有心，一个没有了肺。他说：“那人真是狼心狗肺呀！”
4.狼的故事有那些
两只狼的故事 他们在风雪中慢慢走着。
他和她，他们是两只狼。他的个子很大，很结实，刀条耳，目光炯炯有神，牙爪坚硬有力。
她则完全不一样，她个子小巧，鼻头黑黑的，眼睛始终潮湿着，有一种小南风般朦胧的雾气，在一潭秋水之上悬浮着似的。他的风格是山的样子，她的风格则是水的样子。
刚才因为她故意捣乱，有只兔子在他们的面前眼巴巴地跑掉了。 他是在他还是少年的时候就征服了她的。
然后他们在一起相依为命，共同生活了整整9年。这时期，她曾一次次地把他从血气冲天的战场上拖下来，把伤痕累累昏迷不醒的他拖进荒僻的山洞里，用舌头舔他的伤口，舔净他伤口上的血迹，把猎枪的砂弹清理干净，然后，从高坡上风也似的冲下去，去追捕獐獾，用獐脐和獾油为他涂抹伤口。
做完这一切后，她就在他的身边卧下，整日整夜的，一动不动。 但是，更多的时候， 是由他来看顾她的。
他们得去无休无止地追逐自己的食物，得与同伴拼死拼活地争夺地盘，得提防比自己强大的凶猛对手的袭击，还得随时警惕来自人类的敌视。这真的很难，有时候他简直累坏了。
他总是伤痕累累，疲于应战。而她呢，却象个不安分的惹事包，老是在天敌之外不断地给他增添更多的麻烦。
她太好奇而且有着过分快乐的天性。她甚至以制造那些惊心动魄险象环生的麻烦为乐事。
他只得不断地与环境和强大的敌手抗争。他怒气冲天，一次又一次深入绝境，把她从厄运之中拯救出来。
他在那个时候简直就像一个威风凛凛地战神，没有任何对手可以扼制住他。他的成功和荣誉也差不多全是由她创造出来的。
没有她的任性，他只会是一只普通的狼。 天渐渐地黑下去，他决定尽快地去为她也为自己弄到果腹的食物。
天很黑，风雪又大，他们在这种状态下朝着灯火依稀可辨的村子走去，自然就无法发现那口井了。井是一口枯井，村里人不愿让雪灌了井，将一黄棕旧雪披事先护住了井口，不经心地做成了一个陷阱。
他在前面走着，她在后面跟着，中间相隔着几十步。他丝毫也没有预感，待他发觉脚下让人疑心的虚松时，已经来不及了。
她那时正在看雪地里的一处旋风，旋风中有一枝折断了的松枝，如同停不下来的舞娘。轰的一声闷响从脚下的什么地方传来。
她这才发现他从她的视线中消失了。她奔到井边。
他有一刻是昏厥过去了。但是他很快醒了过来，并且立刻弄清楚了自己的处境。
他发现情况不像想象的那么糟糕。他只不过是掉进了一口枯井里，他想这算不得什么。
他曾被一个猎人安置的活套套住，还有一次他被夹在两块顺流而下的冰砣当中，整整两天的时间他才得以从冰砣当中解脱出来。另外一次他和一头受了伤的野猪狭路相逢，那一次他的整个身子都被鲜血染红了。
他经过的厄运不知道有多少，最终他都闯过来了。 井是那种大肚瓶似的，下畅上束，井壁凿得很光溜，没有可供攀援的地方。
他要她站开一些，以免他跃出井口时撞伤了她。她果然站开了，站到离井口几尺远的地方。
除了顽皮的时候，她总是很听从他的。她听见井底传出他信心十足的一声深呼吸，然后听见由近及远的两道尖锐的刮挠声，随即是什么东西重重跌落的声音。
他躺在井底，一头一身全是雪粉和泥土。他刚才那一跃，跃出了两丈来高，这个高度实在是有些了不起的，但是离井口还差着老大一截子呢。
他的两只利爪将井壁的冻土刮挠出两道很深的印痕，同时也是一种深深的遗憾。 她趴在井沿上，先啜泣，后来止不住，放声出来。
她说，呜呜，都怪我，我不该放走那只兔子。他在井底，反倒笑了。
他是被她的眼泪给逗笑的。在天亮之前的那段时间里，她离开了井台，到森林里去了，去寻找食物。
她走了很远，终于在一株又细又长的橡树下，捕捉到一只被冻得有些傻的黑色细嘴松鸡。 他把那只肉味鲜美的松鸡连骨头带肉一点不剩全都嚼了，填进了胃里。
他感觉好多了。他可以继续试一试他的逃亡行动了。
这一次她没有离开井台，她不再顾忌他跃上井台时撞伤她。她趴在井台上，不断地给他鼓劲儿，呼唤他，鼓励他，一次又一次的催促他起跳。
隔着井里那段可恶的距离，她伸出双爪的姿势在渐渐明亮起来的天空的背景中始终是那么地坚定，这让井底的他一直热泪盈眶，有一种高高地跃上去用力拥抱她的强烈欲望。 然而他的所有努力都失败了。
天亮的时候她离开了井台，天黑之后她回来了。她很艰难地来到了井台边，她为他带来了一只獾。
他在井底，把那只獾一点不剩地全都填进了胃里。然后，开始了他新的尝试。
她有时候离开井台，然后她再踅回井台边来。她总觉得在她离开的这段时间里，奇迹更容易发生。
她在那里张望着，企盼着她回到井台边的时候，他已经大汗淋漓地站在那里，喘着粗气傻乎乎地朝着她笑了。但是没有。
天亮的时候，她再度离开井台，消失在森林里。 天黑的时候，她疲惫不堪地回到了井台边。
整整一天时间，她只捉到了一只还没有来得及长大的松鼠。她自己当然是饿着的。
但是她看到他还在那里忙碌着，忙得大汗淋漓。他在把井壁上的冻土，一爪一爪地抠下来，把它们收集起来，垫在脚下，把它们踩实。
他肯定干了很长一段时间了。他的十只爪子已经完全劈开了，不断地淌出鲜血。
5.关于狼的故事和成语和典故
杯盘狼籍 杯盘狼藉 豺狼成性 豺狼当道 豺狼当路 豺狼当涂 豺狼横道 豺狼虎豹
豺狼野心 豺狼之吻 鸱视狼顾 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥
鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之势 虎穴狼巢 进退狼狈 拒虎进狼
拒狼进虎 狼狈不堪 狼狈万状 狼狈为奸 狼狈周章 狼奔豕突 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷
狼奔兔脱 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃幞头 狼虫虎豹 狼顾鸱张
狼顾鸱踤 狼顾狐疑 狼顾虎视 狼顾麕惊 狼顾鸢视 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫
狼号鬼哭 狼艰狈蹶 狼猛蜂毒 狼前虎后 狼飧虎咽 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼突鸱张
狼突豕窜 狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟大话 狼烟四起
狼眼鼠眉 狼羊同饲 狼子兽心 狼子野心 粒米狼戾 前门拒虎
后门进狼 前门去虎
后门进狼 前怕狼
后怕虎
驱羊战狼 如狼牧羊 如狼如虎 如狼似虎 声名狼藉 豕窜狼逋 豕突狼奔 使羊将狼
鼠窜狼奔 鼠心狼肺 贪污狼藉 枭视狼顾 羊狠狼贪 引虎拒狼 引狼拒虎 引狼入室
引狼自卫 鹰视狼步 鹰视狼顾 鹰睃狼顾 鹰挚狼食 赃贿狼籍 赃贿狼藉 赃秽狼藉
赃货狼藉 赃私狼籍 赃私狼藉 赃污狼籍 赃污狼藉 脏污狼藉 鹯视狼顾 鸷狠狼戾
鸷击狼噬
6.关于狼的典故
舍不得孩子套不住狼 狼 从古至今，人们对狼就似乎有一种与生俱来的憎恶情绪。
古希腊寓言家拉封丹写过许多关于狼的寓言，他笔下的狼，不是凶狠就是狡诈。明朝以描写鬼怪著称的蒲松龄，在其名著《聊斋志异》中也有《狼》三则，通过描写农夫如何机智勇敢来反衬狼的凶狠、狡诈和贪婪，把狼刻画得跟凶神恶刹一般。
翻开成语词典，“狼狈为奸”、“狼子野心”、“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”，带“狼”字的贬义词比比皆是。民间关于狼的谚语，如“白眼狼”、“舍不得孩子套不住狼”、“可怜狼的人要被狼吃掉”、“狼的牙齿会掉，本性却难改”……不用说褒义的，就连中性的都找不到。
狼无形中成了人们心目中凶残、狡诈、贪婪的代表，人们对狼充满了惧怕和憎恶。 难道狼天生就是人类的敌人？根据生物学，狼（Canis lupus;wolf）属食肉目犬科犬属，吻略尖长，口稍宽阔，嗅觉敏锐，听觉良好，常采用穷追方式获得猎物，杂食性，主要以鹿类、羚羊、兔等中小型动物为食，集结成群时也猎杀大型动物。
就像所有动物一样，狼也需要通过食物获取能量，维持生存，在饥饿难耐时，也时有危及牲畜甚至人类生命的事情发生，但这正体现了弱肉强食的自然法则。在人类历史上的饥荒年代，人吃人的事情都曾发生过，而人们始终却没改变对狼的憎恶。
小时候，常听长辈们讲“农夫与狼”、“狼和山羊”、“小红帽”等狼的故事，结局总是“狼吃掉羊”或“杀死狼”，也许人们对狼的憎恨，正是在这种朦胧的意识下建立起来的。我们从小接受的就是“好孩子”式的教育，要像羔羊一样温顺，像黄牛一样憨厚，像狡兔一样谨慎，像小鸟一样依人，却从没人鼓励我们要像狼一样顽强和自立，像狼一样具有鲜明的个性和坚强的生命力。
现代人类大都喜爱豢养宠物，据说狗是人类宠物中比例最高的。人们每天都去遛狗，按时给狗喂养事物，有些人甚至与自己的宠物狗同桌进食，同床睡觉，又搂又抱，倍加溺爱。
殊不知，狗的祖先正是狼，狼是经过人类长期驯化才演变成了今天的狗。汉字中的“狼”字，其构成就是左边一个“犬”，右边一个“良”，顾名思义，狼是良犬呀。
狼有许多鲜明的个性，它们机智敏感而有献身精神，毕淑敏在《母狼的智慧》中描写的那只母狼，为保护它的幼崽，先是用爬坡延缓“敌人”速度，赢取隐藏儿女的时间，又从容地用尾巴抹平痕迹，最后全力向相反的方向奔跑，以自己的死换得孩子的生。狼顽强勇猛而且非常团结，当狼群不得不面对强敌时，一定会群起进攻，决不轻易退缩，遇到同伴受伤，狼也决不会各自逃走。
狼总是把猎物包围起来或着逼到角落后光明正大地发起进攻，不像毒蛇偷偷摸摸地猛咬一口而后逃之夭夭，更不像吸血蚊虫趁人不备地不停烦扰。狼也并非如人所言的“狼心狗肺”，没有忠诚。
人类是地球上最智慧的群体，狼也是地球上的一个物种，人与狼是共处共生的，应该是朋友。科学家泰肯和古生物学家帕多就认为，人类祖先与狗的祖先是狼，早在远古时期就建立了密切关系，这种关系至少可以追溯到10万至13万年以前。
人类的祖先与古代狼群在世代共生中结成了密切的合作关系，狼群能帮助人类更加容易地进行大型的狩猎活动。在世界许多地方的考古挖掘中，都发现古代人类遗骸与狼的遗骸埋葬在一起，恰恰能证明人与狼共生的关系。
意大利首都罗马的城徽至今仍保留着狼的图案。关于罗马城起源的“母狼育婴”的故事。
动物是人类的朋友，它们与人类一同构成整个地球的生态系统，人类不应随意侵犯它们的领地，剥夺它们的生存权力。传说在100多年前，森林一片葱绿，生机勃勃，共同生活着鹿群和狼群。
然而当地居民恨透了狼，他们组成狩猎队专门到森林里捕杀狼，狼几乎被赶尽杀绝。没有了天敌的鹿群开始大量繁殖，很快就超过了10万只。
大片绿色植被都让鹿啃光了，森林中闹起了饥荒，仅仅两个冬天，森林里就只剩下8000只病鹿在游荡。究其原因，狼也是生物链中的一环，它们吃掉一些鹿，控制鹿群的数量，使森林植被不会严重破坏；另一方面，狼往往吃掉的是那些逃生能力差的病鹿，这样也可以控制疾病在鹿群中的传播。
在大自然中有些鸟类，因自身非常弱小无法独立猎食，只有依靠狼猎食后的残渣来生活。所以说人类不能随意灭杀动物种群，这会破坏整个生态系统，最终受惩罚、受伤害的将是人类自己。
共享一个地球，人类和包括狼在内的动物应当和谐共处，切莫再为自己的狭隘利益伤害那些正逐渐灭绝的动物了。
7.浦松龄的《狼》中的典故
一名屠户很晚回家，担中的肉卖完了，只剩下骨头。途中有两只狼，紧跟着走了很远。
屠户很害怕，拿骨头扔给狼。一只狼得到骨头停了下来，一只狼仍然跟从。又拿骨头扔给狼，后得到骨头的狼停了下来，可先得到骨头的狼又跟了上来。骨头已经没了，可两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很困窘，恐怕前后受到狼的攻击。往旁边看田野里有打麦场，场主将柴草堆积在打麦场中，覆盖成小山似的。屠户于是奔跑过去，放下担子拿起刀子。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似得蹲坐在前面。过了一会儿，眼睛像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀劈狼的头，又连砍几刀将狼杀死。正要走，转过身朝柴草堆后看，一只狼在柴草堆中打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。身子已经进去一半了，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后边砍断了狼的大腿，也杀死了它。这才明白前边那只狼假装睡觉，用来诱惑敌人。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。
8.有关狼的故事（一定要有真的）
1、《狼来了》从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！” 农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！” 大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！” 农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
2、《狼和七只小羊》山羊妈妈出去找食物，留下七只小山羊在家。狼用花言巧语骗七只小山羊开门，结果六只小山羊被狼吞进肚子里。
故事告诫人们不能像小山羊一样轻易上坏人的当，对未知事物要随时保持警惕。3、《狼与狗》一只狼骨瘦如柴生活艰难。
这天狼遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗。狼饿慌了，真恨不得扑上去把它撕成碎片，但没有失去理智，寻思自己不是狗的对手。
于是狼堆满一脸笑容，虚心向狗讨教过活之道，恭维的模样让人觉得恶心。“我带你进门以后全看你自己造化，首先，必须离开森林。
你瞧瞧你那些同伴，都像你一样是饿死鬼，生活没有保障，为了一口吃就得和别人拼命。学我吧，包你不愁吃喝。”
狗神气地说。狼疑惑地眨巴着眼问：“那我可以做些什么呢？” “很简单你绝对能做到，只是摇尾乞怜，讨好主人，把讨吃要饭的人吓跑，你的生活就有着落了，还能够得到主人的许多额外奖赏。”
狼沉浸在这种幸福的憧憬中，眼圈都有些湿润了，于是它跟着狗兴冲冲地上了路。路上，它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛，就疑惑地问：“这是怎么回事？” “没有什么！” “真的没有什么？” “小事一桩。”
狗搪塞地说。“到底是怎么回事？你给我说说。”
狼停下脚步。“毛是被拴我的皮圈磨掉了。”
“怎么！你是被拴着生活的？”狼惊讶地问。“只要生活好，拴不拴又有什么关系呢？没有自由也无所谓。”
“啊！这还没有关系？不自由，不如死。像你这样，给我一座银山我也不愿意。”
说完这话，饿狼一溜烟就跑了。寓言启示：要用自由换取自己的生活是一种悲哀。
4、《狼与兔》兔子收到了狼的请柬，请它光临狼舍赴宴。换一只兔子或许会婉言谢绝。
不过，这只狼可与众不同，虽然说不以仁慈闻名，可是它遇见兔子从不呲牙瞪眼，在森林或野外从不把兔子摧残，兔子给它鞠躬，它也以礼相还…… 因此，兔子受宠若惊，告诉雌兔：“快梳洗打扮！盛情难却，咱们俩一块儿去赴酒宴！” 兔子对狼怀着深深的敬意，应邀来到了狼夫妇的门前，它心里想的是菜肴丰盛，美酒盈盏。客人驾到，主人格外喜欢。
狼说：“多日不见，二位的身体看来很健康！” 兔子夫妇刚刚迈步走进前厅，狼冲着长獠牙的厨师挤了挤眼睛：“怎么样？足足有两公斤重！” 寓言启示：“害人之心不可有，防人之心不可无”对于那些道貌岸然的家伙我们要严加谨慎，千万不要被他们的花言巧语所蒙骗。5、《狮子和狼》狮子吃着早餐，佳肴是一只小羊羔。
一只小狗崽，围着兽王的餐桌团团转，实在是饥饿难耐，就从狮子的利爪下，悄悄地撕下了一片羊肉。狮王毫不动气，既不怪罪，也不厌烦。
因为小狗崽实在年幼，不懂事，乳臭未干。一只狼看到了这一幕，便暗自思忖：狮子这般性情温和，既然它对小狗都如此温和，想必是外强中干。
于是狼也把爪子伸向羊羔。可是结局却很惨：非但羊肉没吃着，自己倒成了狮子的美味佳肴。
狮子一边把狼撕成碎片，一边自言自语说道：“朋友，模仿狗崽，你算瞎了眼！你学了小狗崽的样子，以为我也会对你姑息。休想我对你会同样恩典！小狗崽还无知，而你却长大了，应该懂事！” 寓言启示：生活中强者常常会同情弱者，但是对于那些不学无术，好吃懒做的人决不姑息。
9.求告知山中狼的典故
是中山狼。。
中山狼一词一般用作形容那种忘恩负义、恩将仇报的人。出自东郭先生误救中山上的一只狼，反而几乎被狼所吞的典故。
出处
《中山狼》：全名《东郭先生误救中山狼》。明人康海作杂剧剧本，取材明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。明王九思有同题材作品，仅一折，原题名《中山狼院本》。还有明汪廷讷、陈与郊也各有同名杂剧，失传。剧中主角东郭先生是一个滥施仁慈的人物，因救助被人追猎的中山狼，几为狼所吞噬。
典故
春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生。
