半墨(墨家的典故)
1.墨家的典故
快马加鞭：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。
典故：墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有比别人强的地方吗？"墨子说："我要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马呢？"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快！"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我认为你也是值得鞭策的！你应该像快马一样力求上进啊！"自此，耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
墨突不前：原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖
2.王羲之“临池学书、池水尽黑”的典故
学习书法谓“临池”。
晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今属江西）城东。
唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。 “临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。
这个典故与东晋书法家王羲之有关。 王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。
张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。 王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。
他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。
后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”。
3.与墨有关的典故
词 目 近朱者赤，近墨者黑
发 音 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi
释 义 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
出 处 晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
示 例 原来~，朱樱日日伏侍小姐，绣床之暇，读书识字，此窃颇通。（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》）
“茶墨俱香”
北宋文学家、诗人、书画家苏东坡（苏轼），在一次斗茶比赛中得“白茶第一”。史学家司马光问他：“茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻，君何以爱此二物？”东坡笑而答曰：“奇茶妙墨俱香”。“茶墨俱香”遂被后人传为美谈。中国士大夫、文人画家，以茶会友，以茶论文，以茶抒怀遣兴，茶与墨（书画）从而结下不解之缘。茶道是一种意境，一种精神修养，以此融入艺术作品、赏画与品茗，相济相伴。历来画家如赵孟、唐寅、文征明等人以茶为题材，以茶道为意境，留下不少书画佳作。近年上海国画教育家黄若舟，曾经假上海豫园湖心亭茶楼举行“茶画缘”，展出国画作品。江西画家胡定元，以《黑池飘茶香》为题，创作128幅大型茶文化组画，盖“茶”字由“艹”、“八十”、“八”所数组成。此组画在''94上海国际茶文化节期间展出。温州画家林晓丹的《品茗图》和《茶道图》引起日本、韩国、新加坡、茶人的青睐。''95上海国际茶文化节期间，又举办“茶墨俱香书画展”，有几十位书画家的作品参展，丰富了“茶墨俱香”的内涵。
4.杨贵妃为李白磨墨的典故是怎样
风流天子唐玄宗与杨贵妃在“沉香亭”赏牡丹时，曾传命李白当场作诗。当时李白在酒犹未醒时，居然让高力士脱靴，杨贵妃磨墨，写出清平调三首的著名诗句，把牡丹与杨贵妃之美，描写得淋漓尽致。
天宝元年（公元742年），两位声名煊赫、风格迥异的人物相遇于大唐首都长安宫苑。一个是权重四海的冠军大将军渤海郡开国公内侍监首领高力士（690-762），一个是落笔摇五岳、啸傲凌王侯，独领风骚的天才诗人李白（701-762）。他们相聚在唐明皇李隆基身边，周旋于沉香亭上和白莲池畔的清歌曼舞、美酒香花中。这其中该有多少动人的故事和巧妙的过招吸引人的目光、引发人的遐想，事实也果然如此。
玄宗和贵妃见李白飘然而至感到饶有风趣。玄宗便说：“今召卿来此，欲创清平调三首，看你这般醉状是写不成了。”
李白道是臣斗酒诗百篇，趁酒醉未醒正好赋诗：
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
会向瑶台月下逢。
公元742年，李白酒醉应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗。因衣着破烂，唐皇赐李白衣物。李白因醉酒无法更换，便唤高力士为其脱靴。高力士自视尊贵但因唐皇在前，遂应之。此后怀恨在心，导致李白的贬谪。
5.知音.替罪羊.桃李.汗青.抱佛脚.墨守 的来源典故
【墨守】：来源于战国时墨子的典故。其善于防守，因称善于守的人为墨守。
【抱佛脚】：来源于孟郊 《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经（即黄庭经）。”
【替罪羊】：来源于一个宗教典故，基督教的《圣经》（《旧约》）中有记载。
【桃李】：来源于春秋时期子质和简子的典故。
据汉朝《韩诗外传》记载，春秋时，魏国有个叫子质的大臣，他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北京，见到一个叫简子的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人，所以君子培养人才，就象种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！
简子用比喻批评子质培养人才不当。故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。
【知音】：来源于春秋战国时期伯牙和钟子期间的故事。
伯牙（原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州））人擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴，以谢子期知音之情，终身不再弹。
【汗青】：来源于古时侯人们用来记事的竹简，是采用青色的竹子，用火烤得竹板冒出水分，这样较容易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。
6.喝墨水的典故
“喝墨水”的来历 人们常用“喝墨水”比喻读书。
南北朝时，北齐进行选拔秀才、孝廉、贤良等考试时，有些没有读过几年书的人也参加考试，试卷写的驴唇不对马嘴。 主考官判卷时看到一些滥劣试卷，哭笑不得，把这些试卷呈个皇上看，结果龙颜大怒。
朝廷立即下到诏书对那些考试“成绩滥劣”者要进行惩罚，定一条律令：罚饮墨汁（墨水）。饮墨汁多少，根据试卷成绩而定。
于是，“喝墨水”这个典故就出现了。 隋朝在科律条文中写道：“书迹滥恶”者要罚饮墨汁一升。
苏东坡在诗中写有“麻衣如再着，墨水真可饮。”可见这种喝墨水的刑罚在古代影响很大。
7.杨贵妃为李白磨墨的典故是怎样
天宝初年，李白来到长安，有人把他推荐给唐玄宗，唐玄宗在金銮殿召见他，封他为供奉翰林，要他在宫在写诗作文。
有一天宫中牡丹盛开，唐玄宗带了杨贵妃，在沉香亭饮酒赏花。唐玄宗忽然想起了李白，想叫他写几首歌词助兴，就派人把他召来。
这时，李白正在酒店中喝得烂醉如泥。人们把他扶上马背，送到宫中，用冷水洗他的头。
等酒意稍解，李白提起笔来，一下子写了《清平乐词》三首颂扬杨贵妃和牡丹花，诗句优美清新，唐玄宗和杨贵妃高兴极了。李白虽然经常参加宫廷宴会，但他蔑视权贵，并不把皇帝和皇帝身边那些有权有势的人放在眼里。
有一次，他在宫中喝醉了，竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。”高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。
当时，高力士权力很大，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他，他还从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，决定找机会报复李白。杨贵妃爱吟李白的《清平乐词》，正巧高力士也在一旁，他故意说：“我本以为贵妃受了李白的侮辱，一定对他恨之入骨，没想到你这么爱他的诗！”杨贵妃吃惊地问道：”李学士怎么会侮辱我呢？”高力士说：“诗中不是有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆’两句吗？”杨贵妃说：“对呀！”高力士又说：“汉朝宫廷里的赵飞燕，出身歌女，后来虽然立为皇后，但作风不正最后还是被贬为庶人，他白将赵飞燕跟您相比，不是把你看得太下贱了吗？”杨贵妃听了高力士的话，也对李白恼怒起来，这以后，唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。
野史上说李白写《清平乐》的时候是由杨贵妃磨墨、高力士捧靴。在此前的宴会上，还蒙贵妃用自己的勺子喂他汤喝。
到后来，大家都说“文人无行”并从此找到典故。还有一典故是杨国忠磨墨，力士脱靴：杨国忠是杨贵妃的哥哥，他仗着妹妹是唐玄宗李隆基的宠妃，到处横行霸道，与他臭味相投的，还有大太监高力土，这两个人沆瀣一气，专干坏事。
又到了开科考试的时候了。科举考试是当时读书人进入仕途的唯一道路，而今年的主考官就是杨国忠。
他当这个主考官，就是为了以权谋私：哪个投考的生员给他送礼，他就让哪个考中；谁送的礼多，就让谁当大官。如果不送礼，你就是有再大的学问，他也让你落榜。
这一天，杨国忠又派人把高力土请来了。杨国忠说：“高公爷，这事好坏我拿不准，，所以找你来商量商量。
我这儿有封信，是贺知章来的，信上说，有一位贤士，名叫李白，文才过人，今日要前来应试。”高力土问：“信里可有礼单吗？”“问题就在这儿，光有一封信，没有礼单，所以想听听你的主意。”
“依我看，贺知章能给这个李白写举荐信，不可能不收礼，而且礼还少不了，准是他一个全‘秘’了，然后把事儿往您这儿推。他想得倒好，用这么几个字儿，就换一个官职，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉，好不自量力。”
高力土真正是以小人之心度君子。他怎么能理解老诗人贺知章的一片爱才之心呢。
杨国忠说：“我琢磨也是那么回事，哼，咱得出这口气！咱干脆把这个李白找来，当面羞辱他一场，再把他赶出贡院（即考场）。这就等于羞辱了贺知章，让他知道知道你我的厉害，往后少来多管闲事！”高力土连连点头：“好主意，就这么办。”
“来呀，”杨国忠对门外喊道：“传话下去，命投考的生员李白，携带试卷，前来回话。”李白听到主考官指名要他前去问话，明白这是贺知章的推荐信引起的。
其实，他对这件事很不以为然，他一贯恃才傲物，狂放不羁，对杨国忠这样一肚子草包的权贵，更是不屑一顾，怎么会为个小小的功名去摧眉折腰呢！只是不忍辜负老友的一番苦心，他才勉为其难的来了。从李白一进门，杨国忠、高力土就不喜欢眼前这个年轻人。
只见李白，虽然足登麻鞋，身着布衣，但眉宇之间流露出一股浩然之气，咄咄逼人，在给“二位大人”行礼时，那眉梢眼角分明露出百般的不屑。草包从来看着天才就来气，特别是草包有权的时候，就更是如此。
“下站可是李白呀？”杨国忠傲慢地问。“然。”
回答只有不卑不亢的一个字。“你有何才学，就敢前来应试？”这哪里是问话，分明是挑衅了。
“大人若问我的才学，这有试卷，大人请看。”李白尽量谦恭地回答，双手将试卷递了上去。
那骨子里却是：你能看懂它，再来考问我！杨国忠接过试卷却看也不看，就扔在了地下：“这样的文章，也来送与老夫看，真真岂有此理！”“啊！大人并未看过我的考卷，你怎么能懂好歹？”李白只觉得心里生气，一团怒火，话中也开始带刺了。“这……”一句话噎得杨国忠眼珠子都要冒出来了，憋了半天，才老羞成怒地说：“似你这样的狂生，只能替老夫磨墨！"高力士在一边阴阳怪气地说：“哼，这种人也就配给咱（音za）家脱靴子。
嘿嘿……”李白早听说高、杨二人不是好东西，如今这俩坏蛋又这样地侮辱斯文，他再也按捺不住心中的怒火了，手点二人高声大骂：“杨国忠，高力士！你俩在朝专权，串通一气，狼狈为奸，营私舞弊，贪赃枉法，以致国事日非，民不聊生。如今又假科举之名，收受贿赂，卖官鬻爵，实乃国之蠹虫！尔等今日竟敢在贡院之中。
8.徽墨酥的历史典故
相传唐朝末年，河北有位叫奚廷圭的制墨高手，当时南唐皇帝李煜爱好舞文弄墨，他把奚廷圭请来，安排在徽州制墨。
不久，北宋灭唐，李煜被北迁到汴京。谁知这位降王痴心依旧，看到书房缺墨了，习惯的派人到徽州取墨，王府总管是宋朝派的，知道降王私取贡物，就布下天罗地网，准备获取物证，以置李煜于死地。
徽州的奚廷圭这时也非常为难，墨房里驻有宋朝的督贡，私取贡物，罪不可赦，叫来人空手而回有对不起老主人。思忖之际，对面新开的糕铺店传来了诱人香味，过去一看，那新捣的黑麻馅同墨房里的墨料一模一样，心中有了底，他取来墨模，借了麻馅印了批墨锭交来人带走。后来，李煜果然逃过了这一劫，而徽墨酥的香味，也飘扬在汴京了。
现在，走皖南、游徽州的人，仍能尝到由脱壳黑芝麻、百花蜜调制的徽墨酥，听到这流传已久的故事。
