淄的历史典故(淄博有哪些历史故事)

1.淄博有哪些历史故事

秦灭韩之战

秦王嬴政二十六年（公元前221年），在秦灭六国的战争中，秦军攻灭齐国（今山东境）的作战。齐国自济西之战（前283年）受到燕军重创以来，实力一直未能恢复。秦国在远交近攻的方针下，采取一切非军事手段，争取齐国中立，以削弱六国抗秦的力量。齐君为了自身的眼前利益，对秦亦采取结好政策，不敢支援其他五国抗秦。由于齐王建“事秦谨”，所以“王建立四—十余年不受兵”（《史记·田敬仲完世家》）。齐丞相后胜为秦国重金收买，只幻想与秦联盟，既不与各国合纵抗秦，也不在本国加强战备。齐王完全听信了后胜的主张。

巨鹿之战

中国封建社会最早的统一战争秦统一六国的战争，既是战国末期最后一场诸侯兼并战争，又是中国历史上最早的一场封建统一战争。从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了北方的燕、赵，中原的韩、魏，东方的齐和南方的楚六个国家，结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据纷争的战乱局面，建立了中国历史上第一个中央集权统一国家。战国时期，经过长期诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，许多弱小国家被消灭，中国境内只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大的诸侯国，史称战国七雄。

2.临淄境内的历史名人和历史故事

临淄原名营丘，因东临淄河，被齐献公更名为临淄。

淄河

淄河又称淄水或淄江。因齐故城临近淄水，由此而得名临淄。淄河是山东重要河流之一，是淄博境内最大的河流，也是临淄人民的母亲河。

淄河发源于泰沂山脉及东南部的鲁山山脉，经博山、淄川两区及青州市流入临淄区境内，再北去广饶县汇流小清河，全长122公里。临淄境内河段42.5公里，流域面积227.1平方公里，河床宽一般在500—800米，最宽1公里以上。

上游多支流，河岸峰高，落差大，行洪快，力量最大时2030立方米/秒。因其河床沿山坡断裂层伸延，多渗漏，故有“淄河十八漏”之说。每逢雨季，山洪爆发，巨涛滚滚，汪洋一片，惊心动魄，使人望之生畏。及至夏季，涓涓细流，静静地流淌，沙底可见，细鳞游泳，两岸垂柳拂面，又使人心旷神怡。

临淄历史悠久，太古太昊伏羲氏兴起在齐地。这里又是五帝之一的颛顼高阳氏的故墟。古帝少昊之世，以鸟为图腾的爽鸠氏族部落聚居在这里。

虞舜时期至夏代，有季氏族部落居住在这里。殷商时期，有姜姓逄伯陵氏居住在这里。殷商末年，有蒲姑氏居住在这里。

公元前1046年，周武王推翻商朝，建立周朝。武王二年封太公姜尚于齐地。建立周代齐国，都治营丘。传至六世胡公静，为避东方莱夷侵扰，被迫迁都薄姑（今博兴县境内）。公元前859年，七世献公率营丘人杀其兄胡公，返都营丘。因临淄水，故更名临淄。此后，临淄为齐都城，历时638年。

姜氏自太公始，经西周、春秋时期，传位31代，治齐达六七百年之久，史称姜齐。公元前386年（康公十九年），大夫田和迁康公于东海，篡权自立，仍都临淄。改

3.临淄境内的历史名人和历史故事

临淄原名营丘，因东临淄河，被齐献公更名为临淄。

淄河 淄河又称淄水或淄江。因齐故城临近淄水，由此而得名临淄。

淄河是山东重要河流之一，是淄博境内最大的河流，也是临淄人民的母亲河。 淄河发源于泰沂山脉及东南部的鲁山山脉，经博山、淄川两区及青州市流入临淄区境内，再北去广饶县汇流小清河，全长122公里。

临淄境内河段42.5公里，流域面积227.1平方公里，河床宽一般在500—800米，最宽1公里以上。 上游多支流，河岸峰高，落差大，行洪快，力量最大时2030立方米/秒。

因其河床沿山坡断裂层伸延，多渗漏，故有“淄河十八漏”之说。每逢雨季，山洪爆发，巨涛滚滚，汪洋一片，惊心动魄，使人望之生畏。

及至夏季，涓涓细流，静静地流淌，沙底可见，细鳞游泳，两岸垂柳拂面，又使人心旷神怡。 临淄历史悠久，太古太昊伏羲氏兴起在齐地。

这里又是五帝之一的颛顼高阳氏的故墟。古帝少昊之世，以鸟为图腾的爽鸠氏族部落聚居在这里。

虞舜时期至夏代，有季氏族部落居住在这里。殷商时期，有姜姓逄伯陵氏居住在这里。

殷商末年，有蒲姑氏居住在这里。 公元前1046年，周武王推翻商朝，建立周朝。

武王二年封太公姜尚于齐地。建立周代齐国，都治营丘。

传至六世胡公静，为避东方莱夷侵扰，被迫迁都薄姑（今博兴县境内）。公元前859年，七世献公率营丘人杀其兄胡公，返都营丘。

因临淄水，故更名临淄。此后，临淄为齐都城，历时638年。

姜氏自太公始，经西周、春秋时期，传位31代，治齐达六七百年之久，史称姜齐。公元前386年（康公十九年），大夫田和迁康公于东海，篡权自立，仍都临淄。

改。

4.有关齐山的历史故事

齐山，因杜牧而精彩 杜牧于会昌四年（844）九月，来到池州，任刺史两年，留下不少好的诗文。

其中，足以吸引众多人士，到池州来，追迹访古，吟咏凭吊，在较长时间期，影响齐山品貌的诗就是《九日齐山登高》（《樊川文集》卷三）：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

在这首诗中，杜牧一连用了三个典故，是使这首诗意境提高、随之也使齐山知名度提高的主要原因之一。这三个典故分别是：其一“尘世难逢开口笑”句：用《庄子：盗跖篇》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。”

其二“菊花须插满头归”句：用《续晋阳秋》“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”

其三“牛山何必独沾衣”句：用《韩诗外传》卷十一：“齐景公游于牛山之上，而北望齐曰：“美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，则寡人将去此而何之？俯而泣沾襟。”

此诗是杜牧到池州后，借九日登高齐山，赋诗敞开心扉之作。杜牧青年时，有远大理想，曾用心研究战争，立志报效军前，为消除藩镇割据，重振大唐，建功立业。

惟他的仕途不利，壮志一再受挫。特别是由黄州调池州的任命，令他感到报国无门，理想成为泡影。

然杜牧毕竟是豁达的人，池州的水光山色，又利于他排解烦恼。恰遇重阳日，遂于客携壶登高，把心中的郁闷倾吐出来。

虽然如此，这首诗对齐山所产生的长远影响，却是他始料不及的。当时与杜牧一同登山的是诗人张祜。

张祜即和了一首诗《和杜牧之齐山登高》：秋菊南岸雨霏霏，急管繁弦对落晖。红叶树深山径断，碧云江静浦帆稀。

不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。流落正恰芳忌在，砧声徙促授寒衣。

杜牧的诗及张祜的和诗，为后人摩崖刻在齐山上清岩上。会昌五年（845），杜牧又在齐山西巅建一亭，取李白《赠秋浦柳少府》诗句“开帘当翠微”曰“翠微亭”。

从此以后，“翠微”也成齐山象征。齐山在池州东南五华里，山不高，群峰并立，玲珑秀美，岩洞奇绝。

此前并不显名。自杜牧登高诗流传各地，齐山遂出了名。

其后便有《一统志》曰：“不可胜纪”，《江南通志》曰：“不可胜举”。历朝许多文人墨客来到这里，追踪杜牧登临的齐山，寻迹凭吊，连绵不绝。

我们不妨一一来追叙一番：北宋名诗人梅尧臣，早年任池州建德（今东志至）县令。来池州登齐山有《翠微亭》诗曰：“牧之旧游处，苔滑履莫将。”

以凭吊杜牧。另一首《游齐山寺》曰：“词韵险绝兹所骇，何特杜牧专当年”（均自《光绪贵池县志》），也是不忘杜牧。

与梅尧臣同时齐名的苏舜钦，途经池州游齐山，有《过池阳游齐山洞》、《重过齐山清溪》两诗。前首曰：“杜郎风流杳何处，祗有此山仍号齐。”

后诗曰：“翠微曾与客同游，涉险搜奇兴未休”（均自《齐山岩洞志》），也在鉴赏杜牧的登高诗。王安石过池州，有《和王微之秋浦望齐山感李太白、杜牧之》诗，首句曰：“齐山置酒菊花开”，是杜牧句“菊花须插满头归”变化而来。

另一首《次韵吴中复池州齐山画图》曰：“不想杜郎诗在眼，一江春雪下离堆。”更是不离杜牧。

北宋史称“铁御史”的吴中复，在至和元年（1054）贬池州，当了三个月的知州。期间在齐山赋诗《齐山图》曰：当时齐映为州日，从此山因姓得名。

却自牧之赋诗后，每逢秋至菊含情。行寻古洞诸峰峭，坐看寒溪数曲清。

梦到亦须尘虑息，那堪图画入神京。这首诗也是对应秋菊，怀念杜牧，并刻于齐山上清岩上。

另外，吴中复还有一诗写齐山，名为《览齐山寺陈鸿断碑》，这里不再赘述。科学家沈括的堂兄弟沈辽，生前隐居齐山，筑室曰“云巢”，有《初创二山诗》记其事。

另作《左史洞》诗一首，首句曰：“万古齐山石，谁开左史洞。”是纪念杜牧为李方玄在齐山北坡凿洞取名一事（李方玄：以起居郎出任池州刺史，唐时，起居郎相当于周朝时左史之职）。

史学家、文学家司马光造访池州，在王哲（池州知州，曾作《齐山志》）陪同下游齐山，有《齐山呈王哲》一诗流传；苏轼挚友钱勰，晚年曾任池州太守，有《题齐山寺壁》一诗流传；被梅尧臣称为“李白后身”的郭祥正，有《翠微亭》一诗流传；苏门四学士之一的晁补之，有《齐山怪石森耸，其西峰曰小九华》一诗流传。这些名家，也都是追踪杜牧，踏上齐山的。

北宋另一些人物，慕名山而来，留摩崖石刻，使杜牧登过的齐山，更放光彩。如：有“包青天”之名的包拯，于至和二年（1055）冬，出任池州知州，次年登齐山，摩崖刻曰：“至和三年七月二十二日，庐江包拯希仁，富水吴几复照隣，琅耶王绰德师，同游齐山寄隐岩。”

包拯还题名“齐山”二字，后由明池州知府何绍正刻于寄隐崖，现在属省级重点文物。曾做过青年苏轼上级的陈希亮、沈立二人，在齐山合有一方题刻，曰：“江东提宪郎中陈希亮，池阳太守郎中沈立，同提刑供备曹泾，至和甲午（1054）仲秋二十六日，偕游齐山石燕洞，谨题。”

至今字迹仍清晰完好。（陈曾任凤翔。

5.山东出现的历史典故有哪些

1、《百发百中》：春秋时代，楚王手下有个名叫养由基的人，善于射 箭。

有 一次，他 站在 离 柳树 百步 以外 的 地方，张 弓 搭 箭，连发 数 箭，都 射中了 柳树 的 叶子。大家 看了 赞叹 不绝。

从此，辗转相传，就 把 他的 箭术 称为“百发百中”。 2、《不耻下问》： 春秋时，卫国大夫孔圉（yu3）死了，被 大家 称为 “文”，孔子的学生子夏问孔子 道：孔圉天资聪明而又勤奋好学，他不认为向地位比自己低、学问比自己差的人请教是件羞耻的事，所以他死后给他这个称号。”

3、《胆大如斗》三国 时期，蜀国的姜维胆量很大，也有 才干，得到军师诸葛亮的器重，委任他为征西将军，并且竭力培植他。诸葛亮死后，蜀国的兵马就由他统率，任蜀国的大将军。

他继承诸葛亮的遗志，多次领兵攻打魏国，都没有取胜。后来魏国征伐蜀国，蜀国寡不敌众，遭到惨败，后主刘禅投降。

不久，魏国的钟会阴谋叛变魏王，姜维认为时机已到，便假意与钟会勾结，企图趁机恢复蜀。不料事机败露，姜维被魏兵所杀。

魏兵剖开他的肚子，发现姜维的胆像斗一般大。 4、《得过且过》传说，五台山上有一种 鸟 叫 寒号鸟，有 四只 脚，两扇 肉翅。

每当 盛夏 季节，它的 身上 长满了 五彩灿烂的 羽毛，因此 自鸣得意地 叫：” 凤凰 不如 我，凤凰 不如 我！” 等到 深秋，它的 羽毛 全 脱落了，像 刚 出壳 的 幼鸟 一样，在 寒风 中 瑟索 发抖。它 无可奈 何地 叫道：” 得过且过，得过且过！” 天气 转暖，寒号鸟 又 继续 跳著 叫著，忘却了 冬天 的 威胁。

5、《点石成金》晋代，有个叫许逊的人，曾当过旌阳县令，时常 装鬼弄神，施符作法，如同 仙人 一般，老百姓 称 他 为“ 许真君”。 有 一次，他 看到 百姓 缴不上 租税，就 动了 恻隐之心，用 法术 把 石头 点化成 金子，替 百姓 上缴了 拖欠 的 租税。

6.周村的历史古迹、历史故事有哪些

位于山东省淄博

周村，春秋战国时期属齐国於陵邑，自古商业发达，明朝嘉靖年间已有“周村店”称谓，明末清初开始走向繁荣。蒲松龄在《聊斋志异》中曾这样描绘：“康熙乙亥间，周村商贾云集，趁墟者，车马辐辏”。

1775年，乾隆南巡时曾来过周村，并御赐周村为“天下第一村”。

1904年，周村与省府济南、潍县（今潍坊）同时被清政府批准为自开之商埠后，商业更加繁荣，“日进斗金”，“驾乎省垣之上”，成为辐射鲁中、跨江（长江）越河（黄河）的著名商品集散地，被誉为“金周村”、“旱码头”。大街、丝市街、银子市街等古商业街市作为周村商业兴旺发达的历史见证至今保留完好。

周村丝绸文化源远流长，历史上曾经“桑植满田园，户户皆养蚕，步步闻机声，家家织绸缎”，有“丝绸之乡”的美称。

周村人文资源丰富，文化底蕴深厚，蒲松龄曾经在周村的毕氏尚书府教书33年，期间创作了《聊斋志异》。

周村花灯、民间扮玩、五音戏等民俗艺术深受人民群众喜爱，民间扮玩的代表项目“周村芯子”已申报省级非物质文化遗产。

历史上最早的“保税区”

在周村大街的北首，立有一块六角形石碑，上刻“今日无税”，这就是著名的 “今日无税碑”。说起这块碑，周村人会自豪地告诉你，这是中国历史上第一个“保税区”！说起这个保税区，就不能不提起一位对周村商业经济有着巨大影响和贡献的历史人物———李化熙。

7.齐恒公的典故

齐桓公是山东淄博市最著名的历史人物，春秋时期，其霸业的历程，可以用7个成语典故来概括，齐桓公的一生实在是一种有趣历史文化现象，他的历史成为齐鲁文化的一个重要组成部分。

淄博齐桓公雕像一、见异思迁齐桓公向管仲请教治国的对策，管仲说：“圣君治理天下，让士民群集在一起研究学问，就不会因为看到别的事物而转移注意力了。”形容意志不坚定，爱好不专。

这也说明齐桓公这个人，原本就是一个见异思迁的人，只是因为管仲的辅助和提醒，他的毛病才没有过早的暴露出来。二、宁戚饭牛齐桓公听到宁戚在车下喂牛时，拍击牛角大声唱歌，因此认为他是个有才干的人。

后指贫寒士人自荐以求得重用。也可以看出齐桓公图霸之时，求贤若渴的人才政策。

三、老马识途齐桓公追击山戎时迷路，管仲让老马带路走出迷谷。现在这个成语比喻阅历多、经验丰富的人能看清方向，办事熟悉。

此成语典故，也是齐桓公称霸历史的痕迹，表明齐桓公成为春秋五霸，绝不是轻而易举的事情，期间的艰难困苦，只有老马才一清二楚。四、风马牛不相及齐桓公攻打蔡国获胜后，又命令诸侯联军继续向南挺进楚国。

楚国使者责问桓公，说齐楚相距很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内，讨伐楚国是没有缘由的。现在这个成语比喻事物之间毫无关系。

也说明齐桓公的霸业已经发展到南方地区，直接与楚国相争，希望楚国也能够承认自己的霸主地位。五、勿忘在莒鲍叔牙给桓公和管仲敬酒时，提醒他们不要忘记当年在莒国寄人篱下的耻辱。

比喻不忘本。六、天威咫尺周襄王赏赐齐桓公，并说桓公受赐时可不必行君臣之礼。

齐桓公回答说：“天子的威望近得就在我的面前，不足一尺之地。”然后就跪拜叩首才接受赏赐。

天威咫尺比喻帝王或朝廷的威严或威望。也是齐桓公霸业的巅峰时刻，表明齐桓公还是始终坚持“尊王攘夷”的大政略。

七、卜昼卜夜齐桓公到陈敬仲家饮酒作乐，到晚上仍未尽兴。陈敬仲婉言劝说要先占卜才能决定晚上是否能够喝酒。

形容昼夜不停地寻欢作乐，毫无节制。这可以说是齐桓公霸业的历程终结，他开始寻欢作乐，认为齐国已经实现了“尊王攘夷”的战略目标。

这7个成语本来就是出自齐桓公的历史记载，只是在几千年的历史记述中，被各种复杂的历史故事所掩盖，从某种程度上说，用这7个成语典故来概括齐桓公霸业的历程，就像是活的历史一样，他活在成语之中，活在人们的日常交流之中，这才是真正意义的淄。

8.有趣的齐国历史故事

孙膑的故事

孙膑是孙武的后世子孙，生於阿鄄一带，曾和魏国将军宠涓一起学习兵法。庞涓深感自己的本领不如孙膑，怕他超过自己，就派人将他召到魏国，施以膑刑，即将他的膝盖骨剔掉，使他因此致残。想让他从此隐居，不在出外活动。

指导田忌赛马

一次，齐国派使臣到达魏国，孙膑以刑徒的模样暗地里会见了使臣。齐国使臣认为他是个奇才，便偷偷地将他运回齐国。齐国将领田忌以宾客的高等礼遇待他。田忌常与齐国的诸位王公子弟赛马赌胜，且赌金甚高。他对田忌说：“将军这次押上重金，我能让将军得胜。”田忌非常信任他，便押上千金，等到开赛前，孙膑说：“您用自己的下等马和齐威王的上等马赛，用自己的上等马和他的中等马赛，用自己的中等马和他的下等马赛。”结果一负两胜，赢了齐威王一大笔钱。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什麽办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王向孙膑询问兵法，发现他果然是一位奇才，就拜他为军师。

桂陵之战

西元前353年，魏国派庞涓率兵围攻赵国的都城邯郸（今属河北），赵国向齐国求救。齐於是派田忌为将，孙膑为军师，去援救赵国。田忌的意见是率军直趋邯郸，孙膑却说：“欲使杂乱的结子解开的人不会去生拉硬拽；欲劝阻别人打架的人不会去参与搏击。避开其强势，直接攻击其空虚部位，利用形势迫使他们不得不停止，则自然便解决了。现在魏国和赵国互相攻打，精锐部队必然都在外面战斗，而留在家里的都是些老弱残兵。将军不如率领军队直接攻打魏国首都大梁，那麽魏国必然撤军自救。这样我们便一举解了赵国的围而且也坐享魏国疲惫之师的利益。”田忌听从了他的建议，魏国果然撤军邯郸，回来救大梁。齐军在庞涓回师必经之地桂陵（今河南长垣西北）伏兵截击。田忌听从了他的意见，结果将魏军打得大败。“围魏救赵”变攻坚为击虚，变被动趋战为以逸待劳，变击敌有备为出其不意，比直趋邯郸参战确实高明得多。

马陵之战

西元前369年，魏国与赵国联合进攻韩国。韩国向齐国求救。齐以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，仍采取攻其必救的战法，率军直趋大梁，迫使攻韩魏军回救。与桂陵之战不同的是，魏以太子申为上将军，庞涓为将，率兵10万，东出外黄（今河南兰考东南），不但决心击败齐军，而且确定了乘势吞并莒地的战略意图。孙膑认为，魏军强悍骁勇，轻视齐兵，应因势利导，示弱避战，於是采取退兵减灶的办法，引诱魏军追击。庞涓果然中计，率军紧追，后见齐军逐日减灶，更以为齐军逃亡减员严重，就索性丢下步兵，以轻车锐骑兼程追赶。齐军将其诱至今山东剡城附近的马陵道伏兵以待。此处山峦起伏，道狭地险，适於伏兵。因长途追击而疲惫不堪的魏军进入齐军伏击地域后，齐军万箭俱发，魏军大乱，庞涓智穷兵败，自杀而死。

齐国管仲

公元前686年，齐国国君齐襄公被人杀死，他的弟弟小白在鲍叔牙的护卫下，从莒国赶回齐国争做国君，路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上，小白装作中箭，悄悄进入了齐都，当上了国君，即齐桓公。

管促又叫管夷吾，齐国颍上人，是春秋时期杰出的政治家。他早年生活贫困，做过买卖，在周游各地的过程中积累了丰富的社会经验，后来公子纠的门下。鲍叔牙是管仲的挚友，向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人，竞不顾“一箭之仇”，诚心诚意地委任管仲为相，尊称他为仲父，放手让他治理齐国。

管仲在齐国实行了许多改革。他在部分地区废除了按夫征粮的税法，改为“相地而衰征”，即按照土地的好坏分等征税，适当征发徭役，不准掠夺家畜。他鼓励开垦土地，煮盐、冶铁，铸造货币，调剂物价。在行政上，他把齐国的士、农、工、商按地区编制起来，分为21个乡，工商6个乡，士农15个乡，便于管理。同时，他又按5家一轨，5乡一军，把服兵役的15个士农乡组成三军，每军1万人，寓兵于民，兵民合一，增强了战斗力。因此，齐国国力逐渐强盛起来。

管仲看到周天子的政治地位逐渐下降，北方游牧民族威胁着一些小国的安全，就辅助齐桓公，提出了“尊王攘夷”的口号，九合诸侯，一匡天下，使桓公在列国中的地位日益提高，并成为春秋时的第一个霸主。管仲死后，齐桓公的霸业也逐渐衰落。