李玉刚新歌《李》化用诗词典故36处
李 - 李玉刚
词:张一一
曲:胡
力
赵钱孙李周吴郑王
冯陈褚卫蒋沈韩杨
一部《道德经》
逍遥函谷行
一曲《将进酒》
饮者留其名
一阙《漱玉词》
云中叹飘零
一双稻草鞋
《本草纲目》集大成
一个天下的歌圣
正是江南好风景
一位千古的词帝
小楼昨夜又东风
歌一曲中华盛世
井水处皆有唐人
追根溯源《百家姓》
血浓于水
一脉相承
赵钱孙李周吴郑王
冯陈褚卫蒋沈韩杨
赵钱孙李周吴郑王
冯陈褚卫蒋沈韩杨
一骑飞将军
塞外引雕弓
一代天可汗
四海纳英雄
一方有佳人
顾盼倾人城
一条双截棍
中国功夫出太清
一朝春蚕丝方尽
雏凤清于老凤声
一首《我住长江头》
此时此夜难为情
歌一曲中华盛世
井水处皆有唐人
追根溯源《百家姓》
血浓于水
一脉相承
血浓于水 一脉相承
赵钱孙李周吴郑王
冯陈褚卫蒋沈韩杨
李玉刚新歌《李》化用诗词典故36处李 - 李玉刚词:张一一曲:胡 力赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨一部《道德经》逍遥函谷行一曲《将进酒》饮者留其名一阙《漱玉词》云中叹飘零一双稻草鞋《本草纲目》集大成一个天下的歌圣正是江南好风景一位千古的词帝小楼昨夜又东风歌一曲中华盛世井水处皆有唐人追根溯源《百家姓》血浓于水 一脉相承赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨一骑飞将军塞外引雕弓一代天可汗四海纳英雄一方有佳人顾盼倾人城一条双截棍中国功夫出太清一朝春蚕丝方尽雏凤清于老凤声一首《我住长江头》此时此夜难为情歌一曲中华盛世井水处皆有唐人追根溯源《百家姓》血浓于水 一脉相承血浓于水 一脉相承赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨。
不知道你指的是不是五代时南唐的文学家李中,他的生平大致如下。
李中,五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。
南唐开元六年(942)与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学,博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳,再过庐山国学感旧寄刘钧明府》:“三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。
读书灯暗嫌云重,搜句石平怜藓深”。考壬申年为972年,是年诗人赴淦阳任命,经过九江重游故地,写下了这首诗。
又诗人好友孟宾于癸酉年(973)为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道:“公理淦民,饮淦水,清白著矣”,可知其972-973年知淦阳,约三十年前读书庐山国学,当在942年左右,是否登进士,不考。
后显德中任淮西某县令。周世宗南伐,陷于周师,受新命。
六年(959),以兄弟亡故,两亲在堂,上表请归故国,得周帝恩准,弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉,历新喻、安福、晋陵等县令。
开宝五年(972)任新淦县令。973年任淦阳宰时,编成自己诗集《碧云集》,共有二百余篇,时晋天福中进士孟宾于任水部郎中,为其诗集作序。
未几卒。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。
另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。
诗人一生多任县级小吏,政治上并不得志,加上连年战乱,亲人离散,朋友远别,政治抱负难以实现,生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,在病中,在别离中,在怀念中,在高兴中都忍不住赋诗,有“诗魔又爱秋”、“禅外诗魔尚浓”等句,深思苦吟,创作了大量的诗篇佳作。
与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。
“一秋同看月,无夜不论诗”。与庐山道人听琴下棋,“溪头烘药烟霞暖,花下围棋日月长”(《思简寂观旧游寄道者》。
反映了当时崇尚佛道的社会风气。李中情趣高雅,琴棋书画无所不通,书法尤佳,善草书,有《墨池编》. 李中家居九江,湓水萦绕,在他诗中多有描写,有怀念九江旧居,有思念湓城旧友。
如《思九江旧居》三首:“结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,月当门巷访僧回。
静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。游宦等闲千里隔,空余魂梦到渔台。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,扁舟闲上泛残阳。
鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,檐前山朵最宜秋。
遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。”
《江行晚泊寄湓城知友》:“孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。”
还有《思湓渚旧居》:“昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,爱月独登溪上楼。
寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。”
诗人时时怀念九江故居、九江老友,“渐去湓城远,那堪新月生”,怀念之情溢于言表。他还思念家乡南湖上的柳枝,“春来无树不青青,似共东风别有情,闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺”,借柳枝表达对故里的思念。
还和家乡的地方官员往来频繁,《和浔阳宰感旧绝句》五首中都有思乡情结。 他年轻时读书庐山国子监。
庐山国子监为南唐最高学府,进入国子监读书的人还是有一定身份的,他有《送相里秀才之匡山国子监》一诗:“气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,又欲囊萤就典坟。
目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。”
应该是达到秀才一级,才可在国子监读书,办学目的是为社会输送高级人才。庐山给了李中留下了美好的回忆。
诗人有多首与庐山僧人道家隐士们的诗,如《寄庐山庄隐士》、《贻庐山清溪观王尊师》、《庐山栖隐洞谭先生院留题》、《送刘恭游庐山兼寄令上人》、《宿庐山白云峰重道者院》、《寄庐岳鉴上人》、《送孙孔二秀才游庐山》、《题庐山东寺远大师影堂》、《赠东林白大师》、《寄庐山白大师》等,最有名的当数《庐山》一诗。诗云:控压浔阳景,崔嵬古及今。
势雄超地表,翠盛接天心。湓浦春烟列,星湾晚景沈。
图经宜细览,题咏卒难任。靖节门遥对,庾公楼俯临。
参差含积雪,隐映见归禽。峭拔推双剑,清虚数二林。
白莲池宛在,翠辇事难寻。天近星河冷,龙归洞穴深。
谷春攒锦绣,石润叠琼琳。玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。
泉通九江远,云出几州阴。冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。
他年如遂隐,五老是知音。全诗采用比兴手法,对仗工巧,搜罗尤异,将庐山气势,山南星子,山北九江重要景点突出,湓浦春烟与星湾晚景相呼应,靖节门对瘐公楼相呼应,写双剑峰,东西二林,锦绣谷的花,岩石的美,还有温泉的舒适,夏天的凉爽等,诗人用浓缩的语言,概括了庐山的地理、风光、人文,可谓字字珠玑,不仅让诗人“他年如遂隐,五老是知音”,而且让我们每位吟咏者都为庐山风采倾倒,这首诗可以视为咏庐山的佳篇之作,传达了一个重要的信。
王戎是一个非常善于思考的小朋友,在7岁的时候就能够通过观察得出结论,天资聪颖;他非常有领导才能,因为他的话令别人信服了,说明他从小就是个非常善于表达的人;在道路旁的李子不应该随便采摘,说明他也是个品德高尚的人。
王戎七岁的时候,曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累,把树枝都压弯了。许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子,只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“李树在路边竟然还有这么多李子,这一定是苦李子。”摘来一尝,的确如此。
扩展资料:
《王戎不取道旁李》出自南朝刘义庆《世说新语·雅量》。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不是都符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
取之信然意思为人们一尝,果然是这样。
原文出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:
“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道旁而多子,此必苦李。’取之,信然。
译文:
王戎七岁的时候,曾经(有一次)和朋友们一起玩耍,看见路边有一株李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。却唯独王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在路旁,却有这么多的李子,这李子一定是苦的。”人们一尝,果然是这样。
扩展资料
王戎识李引申:
道边苦李:比喻庸才,无用之才。
【出处】 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道旁而多子,此必苦李。’取之信然。”
翻译:王戎七岁时,曾经和他的伙伴一同游玩,看见一棵李树结了许多果实,果实压得枝条快断掉,小孩们高兴地爬上树摘果子,只有王戎没去摘。有人问他怎么回事,王戎说:“这树长在大路边,果子竟然还有那么多,一定是苦的。”有人一尝,果然是苦的。
参考资料来源
百度百科-王戎识李
南唐·李中
李中:五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。南唐开元六年(942)与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学,博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳,再过庐山国学感旧寄刘钧明府》:“三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,搜句石平怜藓深”。考壬申年为972年,是年诗人赴淦阳任命,经过九江重游故地,写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年(973)为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道:“公理淦民,饮淦水,清白著矣”,可知其972-973年知淦阳,约三十年前读书庐山国学,当在942年左右,是否登进士,不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐,陷于周师,受新命。六年(959),以兄弟亡故,两亲在堂,上表请归故国,得周帝恩准,弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉,历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五年(972)任新淦县令。973年任淦阳宰时,编成自己诗集《碧云集》,共有二百余篇,时晋天福中进士孟宾于任水部郎中,为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。
诗人一生多任县级小吏,政治上并不得志,加上连年战乱,亲人离散,朋友远别,政治抱负难以实现,生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,在病中,在别离中,在怀念中,在高兴中都忍不住赋诗,有“诗魔又爱秋”、“禅外诗魔尚浓”等句,深思苦吟,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。“一秋同看月,无夜不论诗”。与庐山道人听琴下棋,“溪头烘药烟霞暖,花下围棋日月长”(《思简寂观旧游寄道者》。反映了当时崇尚佛道的社会风气。李中情趣高雅,琴棋书画无所不通,书法尤佳,善草书,有《墨池编》。
一、诸的释义:
1、许多:~位。
2、“之于”或“之乎”的合音。
3、犹“之”。
二、拼音:zhū
三、部首:讠
四、笔画:点、横折提、横、竖、横、撇、竖、横折、横、横
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相关组词:
1、诸位
[zhū wèi]
人称代词。对所指的若干人的尊称:~同志。~有何意见,请尽量发表。
2、诸葛
[zhū gě]
姓。
3、诸多
[zhū duō]
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[zhū rú]
举例用语,放在所举的例子前面,表示不止一个例子:他非常关心群众,做了不少好事,~访问职工家属,去医院看病人,等等。
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[zhū lǜ]
古代官名。太子的侍卫。
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[zhū mán]
古代对我国西南少数民族的总称。
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