棹雪而来典故(芦雪庵的故事场景)
1.芦雪庵的故事场景
《红楼梦》中的芦雪庵，是姐妹们锦心绣口赛诗的地方，也是史湘云烤鹿肉吃的地方。以芦雪庵作为故事场景的部分主要集中于第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”和第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”。探春邀二哥宝玉来这里，请柬上写的是希望他能“棹雪而来”，所谓“棹雪”就是乘船穿过雪花而来，从洪园所在地深潭口来这里，确实需要乘船；但姐妹聚会的时间是秋季，何来的雪花？原来这里芦苇丛生，每到秋季，芦花如雪，秋雪庵名字与《红楼梦》书中的芦雪庵名字本来就是一个意思，乘船穿过芦花来这里，正所谓“棹雪而来”。
2.即兴而来的典故
成语：乘兴而来，败兴而归
【解释】：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
【出处】：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。
后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。
有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。 王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。
忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。
“嘿，我何不马上去见他呢？”
于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。
月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。 “快！快！把船儿再撑得快点！”
王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。
船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”
3.柳下惠的典故从何而来
柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空（pn qk ）。子禽官拜士师（掌管监狱的官）。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
4.江城子的典故
《江城子》宋代晁补之曾将其改名为《江神子》。韩淲的《江城子》中有“腊后春前村意远，回棹稳，水西流。”之句，所以又名《村意远》。《金奁集》入“双调”。三十五字，五平韵。结尾有增一字，变三言两句作七言一句的。宋人多依原曲重增一片。
江城子，唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名，其中江城指的是金陵，即今南京。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。欧阳炯单调词将结尾两个三字句加一衬字成为七言句，开宋词衬字之法。后蜀尹鹗单调词将起首七言句改作三字两句，开宋词减字、摊破之法。
晁补之改其名为《江神子》，韩淲调有“腊后春前村意远”句，故又名《村意远》。
5.紫气东来的典故是什么
紫气东来
顾名思义，“紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。
汉朝人刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关，在河南省最西部的灵宝市北边，是中国最早的雄关要塞之一，与山海关、武胜关等齐名，并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立，三千多年来，一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道，成为历代兵家必争之地。
关于“紫气东来”有一个美丽的传说：老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到，将来会发生更大的战乱，所以就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去，平平安安地度过晚年。一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。
老子的《道德经》虽只有五千字，但却留下了许多成语，诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中华民族世代沿用。而今，一进入函谷关风景点，就能感受到“紫气东来”的文化气息，老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻……都跃然眼前。由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息，吸引着海外众多的游客慕名而来，领略这千古雄关的美丽风采。
6.乘兴而来,尽兴而归是什么意思 谁给解答下 急
意思是：趁着兴趣浓厚的时候到来，玩够了再回来。
“乘兴而来”出自唐代房玄龄《晋书.王徽之传》：“（徽之）尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪！’”
译文：王徽之曾经住在山阴，一天晚上雪刚刚停，月色皎洁，举目看去，天地清朗。他独自喝酒诵左思的《招隐诗》，忽然想起了戴逵。当时戴逵住在剡溪，王徽之就连夜乘小船拜访戴逵，船行了一夜才到戴逵家，他到了戴逵地门前却没有进去就回来了。别人问他原因，王徽之说：“我原本是乘着一时的兴致前去的，兴致尽了就回来了，为什么一定要见戴逵呢？”
扩展资料
乘兴而来的反义词
1、败兴而归
解释：扫兴地归来。
读音：bài xìng ér guī。
引证：明代冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
翻译：各个士兵还没来得及领赏，就不欢而散，草草收场了。正所谓：趁着兴趣浓厚的时候到来，扫兴地返回。
例句：商店常搞有奖售货，许多人是乘兴而来，败兴而归。
2、废然而返
解释：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
读音：fèi rán ér fǎn。
引证：战国庄周《庄子·德充符》：“人以其全足笑吾不全足者多矣，我佛然而怒，而适先王之所，则废然而反。”
翻译：人们以他门的双脚讥笑我一只脚的人很多，我听了勃然人怒，当我到了伯昏先生这里，我的怒气全消了。
例句：佟老师本意是去同学家作家访，无耐半途被车撞倒，弄脏了裙子，只能废然而返。
参考资料来源：百度百科--乘兴而来
