绮典故(绮从何处来是诗经最早么)
1.绮从何处来 是诗经最早么
绮qǐ 中文解释 - 英文翻译 绮的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画部首：纟 部外笔画：8 总笔画：11五笔86:XDSK 五笔98:XDSK 仓颉：VMKMR笔顺编号：55113412512 四角号码：24121 Unicode:CJK 统一汉字 U+7EEE基本字义1. 有文彩的丝织品：~罗。
纨~。~襦纨绔。
2. 美丽：~丽。~年。
~霞。~语（美妙的语句，亦指华而不实之辞）。
~靡。详细字义〈名〉1. （形声。
从糸（ mì），奇声。糸，细丝，与丝织品有关。
本义：细绫，有花纹的丝织品） 2. 同本义 [damask;figured woven silk material]绮，文缯也。——《说文》织作冰纨绮绣纯丽之物。
——《汉书·地理志》在于绮襦纨绔之间。——《汉书·序传》缃绮为下裙。
——《乐府诗集·陌上桑》 3. 又紫绮为上襦。遍身罗绮者。
——宋· 张俞《蚕妇》 4. 又如：绮縠（有花纹的丝质衣裳）；绮缟（文绘和细绘，为上等的丝织衣料）；绮绘（有美丽文彩的丝织品）；绮绣（彩色丝织品） 5. 光彩 [lustre;radiance]流绮星连。——《七命》。
注：“光色也。” 6. 又如：绮合（各色锦绮会合在一起。
比喻文采灿烂）；绮云（美丽如绮的彩云）〈形〉1. 华丽；美丽 [beautiful;gorgeous]绮室。——《后汉书·宦者传》。
注：“室之丽者。” 2. 又如：绮楼娃（画楼上的美女）；绮文（彩纹，色泽美丽的花纹）；绮户（彩饰华丽的门户。
也喻富贵之家）；绮札（文辞华美的书信）；绮衣（华丽的衣服） 3. 精妙；精美 [exquisite]新诗绮语亦安用？相与变灭随东风。——苏轼《登州海市》 4. 又如：；骑语（美妙的语句）；绮筵（丰盛精美的筵席）；绮席（绮筵） 5. 纵横交错 [crisscross]疆场绮分。
——班固《东都赋》 6. 又如：绮陌（纵横交错的道路）常用词组1. 绮丽 qǐlì[beautiful;enchanting] 鲜艳美丽春天的西湖显得格外绮丽 2. 绮靡 qǐmí[ornate] 华丽，浮艳（多指诗文）诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。——陆机《文赋》文句绮靡亦伤情 3. 绮绣 qǐxiù[silk clothes with grains]有纹饰的丝织衣服同舍生皆被绮绣。
——明· 宋濂《送东阳马生序》 隐藏更多释义 以下结果由HttpCN提供字形结构繁体字：绮 汉字首尾分解：纟奇 汉字部件分解：纟奇笔顺编号：55113412512笔顺读写：折折横横撇捺横竖折横竖。
2.绮丽的诗词典故
晚唐司空图《二十四诗品》之一 绮丽
qǐ lì
神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。 ⑴ 神，精神，精力。出自《庄子*逍遥游》“其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
⑵ 轻，轻视，不看重。
⑶ 尊，即樽，酒杯，金樽酒满。
⑷ 良，诚。
⑸ 殚，尽。
⑹ 襟，心胸，胸怀。 首四句中所说“神存富贵，始轻黄金”，黄金代表着具有形迹的富贵绮丽，而精神上的富贵绮丽则自然也就看轻黄金了。人为雕琢的绮丽往往是一种外在的浓艳色彩，而内中其实是很空虚的，故云“浓尽必枯”；而外表看来淡泊自然，其内里深处则常常是丰富而绮丽的，故云“淡者屡深”。此亦即东坡所说：“质而实绮，癯而实腴。”（苏辙《追和陶渊明诗引》所引）
中四句是对天然的绮丽景色之描写：清净的水边飘荡着淡淡的雾气，林中的红杏呈现出鲜艳的色彩，明亮的月光覆照在华丽的屋上，雕画的小桥深隐在碧绿的树荫之中。极其绮丽而又极为自然，绝无人工雕琢之痕迹。
后四句则以处于此天然绮丽风光中的隐居高士之悠闲自在的富贵生活，来象征这种天然绮丽的诗境。诚可以充分地、尽情地抒发自己的胸怀，是则绮丽之精神也就更清晰地显示在读者面前了。
3.绮丽的诗词典故
晚唐司空图《二十四诗品》之一 绮丽qǐ lì神存富贵，始轻黄金。
浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。
取之自足，良殚美襟。 ⑴ 神，精神，精力。
出自《庄子*逍遥游》“其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”⑵ 轻，轻视，不看重。
⑶ 尊，即樽，酒杯，金樽酒满。⑷ 良，诚。
⑸ 殚，尽。⑹ 襟，心胸，胸怀。
首四句中所说“神存富贵，始轻黄金”，黄金代表着具有形迹的富贵绮丽，而精神上的富贵绮丽则自然也就看轻黄金了。人为雕琢的绮丽往往是一种外在的浓艳色彩，而内中其实是很空虚的，故云“浓尽必枯”；而外表看来淡泊自然，其内里深处则常常是丰富而绮丽的，故云“淡者屡深”。
此亦即东坡所说：“质而实绮，癯而实腴。”（苏辙《追和陶渊明诗引》所引）中四句是对天然的绮丽景色之描写：清净的水边飘荡着淡淡的雾气，林中的红杏呈现出鲜艳的色彩，明亮的月光覆照在华丽的屋上，雕画的小桥深隐在碧绿的树荫之中。
极其绮丽而又极为自然，绝无人工雕琢之痕迹。后四句则以处于此天然绮丽风光中的隐居高士之悠闲自在的富贵生活，来象征这种天然绮丽的诗境。
诚可以充分地、尽情地抒发自己的胸怀，是则绮丽之精神也就更清晰地显示在读者面前了。 。
4.古代诗词中结绮阁一词有何典故
据《陈书张贵妃 传》记载，南朝陈后主至德二年，在光昭殿前建起临春、结绮、望仙三 阁，高数十丈，开间几十。
窗牖、壁带、悬楣、栏杆一类，全用沉檀香建 造，且佥石装饰，间夹珠玉，外面悬挂珠帘，极尽奢侈豪华。后主自己住在临春阁李贵妃住在结绮阁，龚孔 两个贵妃住在望仙阁，楼阁之间设通道相互往来。
唐•刘禹锡《台城》“台城六代竞豪华，结绮临春事最 奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”
唐•虞世南《凌晨早朝》：“日晖 青琐殿，霞生结绮楼。”唐•欧阳洵道失》：“不下结绮阁，空迷江令 语。”
5.头悬梁,锥刺股的典故
头悬梁，锥刺股 战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。
其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。
因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。 苏秦是洛阳人。
洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。
但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。
有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。
这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。
公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。
苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。 这消息传到了苏秦的家乡，他的父母兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好。
听说苏秦要去赵国经过洛阳，全家人特地赶到洛阳城外30里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。苏秦看到这情景，前后对比，百感交集。
可是“合纵”很快就被苏秦的同学张仪的“连横”策略破坏了，苏秦也被刺客刺死，“合纵”宣告彻底破产了。 来源：中国侨网。
6.关于“杞梁妃”的出处及典故
杞梁妃的故事最早记载在信史《左传·襄公二十三年》里。
前549年，齐庄公从朝歌回师，突袭莒国。在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁战死，为国捐躯。齐人载杞梁尸回临淄。杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路。齐庄公派人吊唁。杞梁妻认为自己的丈夫有功于国，齐庄公派人在郊外吊唁，既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都郊外。
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7.简要谈谈泊秦淮中后庭花的典故
这个典故出自《陈书.列传.后主沈皇后》。
南北朝时期，陈国国君后主陈叔宝于公元584年在光照殿前，建造起临春、结绮和望仙三楼阁。陈叔宝住在临春阁，张贵妃住在结绮阁，龚贵嫔和孔贵嫔住在记仙阁。
这三座楼阁，都用架空的平道相通，可以直接往来，陈后主每次召宾客与贵妃在一起游乐、饮酒，就叫来各个贵人以及有才学的宫女和狎客在一起作诗，互相赠答。从中选出特别艳丽的诗作，当做歌曲的词，再配上新的曲调，挑选一千多名长得漂亮的宫女，命令她们学唱。
学会后，再分队轮流演唱。他用这样的形式来享乐。
陈后主编的新曲子有《玉树后庭花》、《临春乐》等，其歌词大概的意思，都是称颂张贵妃和孔贵嫔姿色美丽的。由于陈后主昏淫无道，使张贵妃与孔贵嫔的权势很大，气焰威逼朝廷。
朝廷中文官武将，也不得不顺从她们的意向。而那些个宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是内外勾结，公开行贿受贿，奖赏与处罚也没有什么标准。
结果国家的政纪、法纪全乱套了。 现通常用此典故比喻历代帝王败国亡家的预兆（先兆），故此曲被喻为“亡国之音”。
陈后主曾做一首《玉树后庭花》： 丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城； 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭； 花开花落不长久，落红满地归寂中！ 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
