传说唐朝时候,江南有个陈季卿到京城安赶考,他老是考不上,在长安住了十年,还没有能够回家。
一天,他到青龙寺去拜访一个相熟的和尚。恰巧那个和尚外出未归,他就在寺中休息一下。
这时,有个终南山来的老翁,也来拜访这个和尚。于是,两人就一道坐下等。
陈季卿看到寺中有一幅很大的《寰瀛图》,图上有各地的地。他寻到了江南路,叹了口气,说:“能够回家看一看,也不懊悔考不上了。”
老翁说:“这有什么困难呢?”老翁说罢,就到阶沿前种的竹子上摘下一片竹叶,放在图上的渭水中,然后对陈季卿说:“你专心看着它,就会如愿了。”陈季卿听了,真的盯着图上看。
他看了一会,见渭水波浪滚滚,水中突然涌现出一艘很大的船,自己一下子就登到了船上。那艘船飞快,不久陈季卿便回到了家中。
兄弟、妻子见他突然回来,又突然而去很是惊慌,以为他已经变成鬼了。一会,那艘船又到了渭水。
陈季卿立即上岸去青龙寺,看到那个从终南山来的老翁,仍披了粗布上衣,坐在寺中,还没有回去。后来,就用“竹叶舟”来比喻短暂的、梦幻般的境遇,有时候用来表达思念至亲之人的感情。
传说唐朝时候,江南有个陈季卿到京城安赶考,他老是考不上,在长安住了十年,还没有能够回家。
一天,他到青龙寺去拜访一个相熟的和尚。恰巧那个和尚外出未归,他就在寺中休息一下。这时,有个终南山来的老翁,也来拜访这个和尚。于是,两人就一道坐下等。
陈季卿看到寺中有一幅很大的《寰瀛图》,图上有各地的地。他寻到了江南路,叹了口气,说:“能够回家看一看,也不懊悔考不上了。”
老翁说:“这有什么困难呢?”老翁说罢,就到阶沿前种的竹子上摘下一片竹叶,放在图上的渭水中,然后对陈季卿说:“你专心看着它,就会如愿了。”
陈季卿听了,真的盯着图上看。他看了一会,见渭水波浪滚滚,水中突然涌现出一艘很大的船,自己一下子就登到了船上。那艘船飞快,不久陈季卿便回到了家中。兄弟、妻子见他突然回来,又突然而去很是惊慌,以为他已经变成鬼了。一会,那艘船又到了渭水。陈季卿立即上岸去青龙寺,看到那个从终南山来的老翁,仍披了粗布上衣,坐在寺中,还没有回去。
后来,就用“竹叶舟”来比喻短暂的、梦幻般的境遇,有时候用来表达思念至亲之人的感情。
舜南巡时病死在路上,他的两个妃子知道了,非常难过,痛哭不已。泪水都打湿了湘水边的竹子,于是那里的竹子上都有泪滴似的斑纹,后人就把这种竹子叫做湘妃竹。
胸有成竹
北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着
从前有一个人,一事无成,于是想上山砍材,另谋发展,第一天上工,这位新来的伐木工人虽然毫无经验,居然是砍得最快,砍得树木最多,是所有伐木工人的第一名,他心里很高兴的说“天生我才必有用,以前不是我不能干,而是找错了行,原来我是伐木才专家,而且我随便砍一砍就得了第一名”
第二天这位伐木工人为了保持第一名,决定要努力工作于是他取消午觉的时间去砍木材。
结果一天下来不但没有得到第一名,而且还落到第三名,他觉得很奇怪,第一天随便砍一砍,就得到了第一名,第二天,非常努力的砍,却只得到第三名。
他为此责怪自己,并决定第三天更加努力工作,不但不睡午觉,且比平常节省更多吃午饭的时间,用来看砍木材。
没想到,一天砍下来,不但没有前三名,还落到了十名以外,这位伐木工顿时心里挫败感很重,且心想:为何第二,三天都比第一天努力,结果却比第一天差?他百思不解地去问一位有经验的伐木工头,这位工头看了看他的斧头说:“你的斧头已经钝了!”
原来这位反木工玩了磨斧头,斧头刀锋一钝,再砍也是白费力气,这也就是“工欲善其事,必先利其器”的道理。
一个人在为事业努力奋斗的过程中,别忘了“磨斧头”的重要,也就是随时学习充电,也可以让你一身的才华与能力,得到更充分而淋漓尽致的发挥。
1、胸有成竹 北宋画家文同,字与可。
他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。
目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。
晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”2、竹子的来历 相传,古时凡间没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。
竹子受仙霖甘露浇灌,长得俊秀挺拔。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。
她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。
天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。
说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。
这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。
从此,人间就有了挺拔俊俏的竹子。3、四方竹 西樵山上多异竹,尤以四方竹负盛名。
四方竹株型矮小,色墨绿,叶细长,茎枝圆中略方,用手捏它,有明显的方型感,横截面成正方形。由于疏密有致,形态飘逸,适宜盆栽,是观赏的珍品。
传说这种竹最初是由一个坚心的男子培植起来的,不坚心的人很难把它栽活。很久以前,山上有一对青年男女在热恋着,他俩对歌传情,密订终身。
可是女子很势利,嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时,女子的娘竟挡住门口唱道:不是花靴莫行街,不是利斧莫砍柴。
除非山上天地变,竹子成方送女来。男子是个坚心的人,他听了下决心要叫竹子变方。
他在自己的草棚下栽了一棵竹子,早晚用力在竹竿上捏一会儿。捏呀捏的,捏了一年,竹竿的下截变方了,但上截还是圆的。
捏呀捏的,捏了两年,竹竿的上截变方了,但下截又恢复了圆形。竹未捏方,女子的娘把女儿许给了一个官家。
在花轿过门的途中,那女子在轿里长叹一声自尽了。男子非常悲愤,把棚下的竹株拔了起来,带着它进佛寺当和尚去了。
这个年青的和尚天天到禅堂里念经,天天捏着檐下新移的那棵竹子。经书念了十回、百回、千回,竹子捏了十年、二十年、三十年。
终于,一棵方形的竹子在香烟缭绕中出现了,叶形细长,竿色墨绿。后来从旁长出来的新竹也是方的。
和尚穿上整齐的袈裟,虔诚地把方竹子从禅房前移栽在女子的坟上。方竹子在坟地里繁殖开来了,长满了坡坡岭岭。
山里人把它看作是坚贞的象征。从此,山里有这么一个习惯:男子向女子求婚,得在女方家门前栽一株四方竹,表示自己的坚贞。
4、绝代竹 在远古的时候,彝族结婚的传统习惯都是安排在十月的后半月,此时的夜晚月亮出得很晚。有一年的十月,有两家人相隔居住七天路程的人家,在那年十月里的一天,有儿子的那个家,派人到另一个有姑娘的那个家提亲,通过两家亲人的同意,选好吉日,准备结婚。
于是姑娘家在结婚吉日前的第七天,举办了女儿结婚仪式。并高高兴兴的安排送亲客,把女儿送走。
在这天早上,太阳刚刚升起的时候,从家里出发了,一同前去的送亲客共有三十余人。在路上一天又一天的在行走,到了行路的第三天,送请客们要路过一片竹林,这片竹林很大,竹子也很粗。
在竹林里还长有很多的杂草。这天在这片竹林里,走啊走,一直走到了晚上。
天早已黑尽,新娘和送亲客们都走得很累,天黑路也难走,于是那一夜就露宿在这片竹林里,准备第二天再走。经过几天的长途跋涉,大家都走得很累,于是也都睡得很熟。
当第二天黎明到来的时候,醒来的送亲客们发现,部分送亲客和新娘一起不见了,于是大家一起到处找人,找了好久可是渺无踪影,只在新娘睡的那个周围发现了一些横七竖八的人骨头。可是头天晚上露宿之前因为天黑,没有看到任何骨头的存在,无法说明这些骨头到底是什么。
最后有人发现在新娘露宿旁的一株竹子缝隙里,夹着一丝新娘的裙子,他们就把这株竹子砍掉,花开竹子一看,原来竹子里面都是人骨头,里面还剩有新娘的着装。此时,人们才发觉这个竹林里的竹子和植物都会吃人。
从此以后,彝族就留下了不种竹子的习惯,视竹子为断子绝孙的植物,这种风俗一直延续到今天。5、竹神公 很久以前,浮流国(即现永安)出了位叫“衍公”的奇。
孟宗竹
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母子俩相依为命。他读书勤恳,极为孝顺。
长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,千里冰封,万里雪飘,何处能寻得竹笋!他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。
另有说他母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿; 须臾冬笋出,天意招平安。
这是中国古时候有名的《二十四孝》中的一个故事。
-----------------------------------
湘妃竹
相传尧舜时代,湖南九嶷山上有九条恶龙,住在九座岩洞里,经常到湘江来戏水玩乐,以致洪水暴涨,庄稼被冲毁,房屋被冲塌,老百姓叫苦不迭,怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息,饭吃不好,觉睡不安,一心想要到南方去帮助百姓除害解难,惩治恶龙。
舜帝有两个妃子——娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家,又身为帝妃,但她们深受尧舜的影响和教诲,并不贪图享乐,而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门,也是依依不舍。但是,想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦,她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯,日夜为他祈祷,早日胜利归来。可是,一年又一年过去了,燕子来去了几回,花开花落了几度,舜帝依然杳无音信,她们担心了。娥皇说:“莫非他被恶龙所伤,还是病倒他乡?”女英说:“莫非他途中遇险,还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后,与其呆在家里久久盼不到音讯,见不到归人,还不如前去寻找。于是,娥皇和女英迎着风霜,跋山涉水,到南方湘江去寻找丈夫。
翻了一山又一山,涉了一水又一水,她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶,又沿着小紫荆河下来,找遍了九嶷山的每个山村,踏遍了九嶷山的每条小径。这一天,她们来到了一个名叫三峰石的地方,这儿,耸立着三块大石头,翠竹围绕,有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异,便问附近的乡亲:“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们:“这便是舜帝的坟墓,他老人家从遥远的北方来到这里,帮助我们斩除了九条恶龙,人民过上了安乐的生活,可是他却鞠躬尽瘁,流尽了汗水,淌干了心血,受苦受累病死在这里了。”原来,舜帝病逝之后,湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩,特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了,它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠,撒在舜帝的坟墓上,便成了这座珍珠坟墓。三块巨石,是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后,难过极了,二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分,一直哭了九天九夜,她们把眼睛哭肿了,嗓子哭哑了,眼泪流干了。最后,哭出血泪来,也死在了舜帝的旁边。
娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
额,孟宗是二十四孝之一。至于势如破竹不是指什么竹子,我对这段历史比较了解就列出来了
孟宗竹
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母子俩相依为命。他读书勤恳,极为孝顺。
长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,千里冰封,万里雪飘,何处能寻得竹笋!他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。
另有说他母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿; 须臾冬笋出,天意招平安。
这是中国古时候有名的《二十四孝》中的一个故事。
势如破竹
三国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国政权以后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为,吴国还有一定实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。杜预认为,必须趁目前吴国衰弱,忙灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。于是司马炎就下了决心,任命杜预作征南大将军。 公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵,他说:“现在趁士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻击吴国不会再费多大力气了!” 晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
1、不可无竹
王徽之曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子。有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王徽之吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!”
2、湘妃竹
故事说帝尧有两个女儿,都嫁给尧的继承人帝舜,后来帝舜在苍梧地方死了,他的两个妻子,就是称为“湘妃”或“湘夫人”的,昼夜啼泣,她们的眼泪洒在竹子上。
后来这里的竹子上面就有着点点的斑痕。这种竹子就叫做“斑竹”或“湘妃竹”;湘妃竹做成的用具,如折扇的扇骨等。
3、竹王
据说在汉武帝的时代,今贵州一带有一个夜郎国,那里有一女子在水边洗衣服,忽然有三节大竹流到女子脚边,推也推不去,她听见竹节里有婴儿哭声,就拿回家破开,发现里面果然有一个男孩。
后来大家称他为竹王,他曾经用剑打开岩石,放出泉水。当汉武帝命令大将唐蒙开辟西南边疆时,杀了竹王,西南人民都非常悲哀,并立了竹王祠纪念他。这竹王当然是神话了的人物,但这件事却也象征了我国西南少数民族富有斗争精神和热爱自由。
4、选竹
师傅让三个徒弟到竹林中各选一根能做笛子的竹子。徒弟甲选了一根圆润的竹子,认为做成的笛子声音会圆润;徒弟乙选了一根光洁的竹子,认为做成的笛子声音会清脆;徒弟丙选了一根有瘢痕的老竹,认为做成的笛子经久耐吹。结果徒弟丙选对了,深得师傅的赞许。
为什么徒弟丙选对了呢?因为老竹经过寒冬里“冰刀霜剑”的打磨,质地绵密厚实,做出的笛子不仅声音清亮悦耳,而且不变形、不走调。相比之下,圆润的竹子和光洁的竹子因为未经寒冬,虽然看着圆润光洁,但做成笛子后,不但音色差,而且容易变形开裂。
5、胸有成竹
北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,太阳像一团火,烤得地面发烫。可是,文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面,站在烤人的阳光下,全神贯注地观察竹子的变化。
他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可他就跟没事儿似的。
有一回,天空刮起了一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临,人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文同,忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文同一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩(liāo)起衣服,爬上山坡,奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林,顾不得抹流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。
只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;
在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。
参考资料来源:人民网-人民日报人民论坛:有感于竹子的故事
参考资料来源:百度百科-胸有成竹
参考资料来源:百度百科-竹的故事
竹叶青是杏花村酒厂的名品。它是由汾 酒加上竹叶等12种香料和冰糖等配制而成,
酒味美甘润,驰名中外。民间传说反映了它 的发明过程。
传说山西酒行每年都要举行一次酒会, 各种新酒请众人品尝,以便排列名次。这 年,酒会又要开了,一家酒坊老板让两个伙丨 计抬上一坛新酒先去,自己随后就到。这两 个伙计抬到半路汗水淋漓,遇一片竹林,便 去歇凉,由于口渴难忍,便偷偷开坛将酒喝 了一半,他俩抬上又走。可是酒少了一半不 行,因此当走到一片竹林,见石根下有一湾 水,便用水把坛里灌满,抬到了酒会上,结 果大家一尝,都说好酒,评比结果,名列第 一。酒坊老板自己一尝发现此酒比自己酿的 酒要更好,便追问那两个伙计,伙计说了实 话,酒坊老板知道那竹泉是酿酒的好水,便 去找那竹泉。找到后,在那开了一口井,将 酒坊迁去,酿起酒来。从此,便酿出一种绿 晶晶、青澄澄的好酒。因其色如竹叶,就叫 成竹叶青了。
有一个孩子,生长在农村,如果他要有一个好前程,必须读好书,考上大学。可是,他一连参加了两年高考,也没有考上大学。
这年冬天,他跟随父亲上山挖冬笋,父亲告诉他,挖冬笋有一个诀窍,就是顺着竹鞭挖。孩子找到一根竹鞭,顺着竹鞭往下挖,很快挖满了一篮子竹笋。但猛然发现,他已经足足挖了一百多米,他从来没有想到一根竹鞭可以那么长。
父亲说:“竹子就是靠这样发达的根系维系着生命,你看到过山上有竹子枯死吗?”
孩子如醍醐灌顶。过了年后,孩子再次参加了复习,终于金榜题名。
教授说:“这个故事中的孩子,就是我。我想告诉大家的是,任何一项成功都必须努力,就像竹子把鞭深深扎入土地一样,不要认为没有成功,是因为机遇没有来临,而是你的努力不够。”
教授说:“还有,我最后想告大家一个教案中没有的‘理论’。毛竹在笋期,遇雨就长,但是等到长成竹时,它就几乎不长了。三五年之后,竹子会突然发力,以惊人的速度生长,如果在夜深人静的时候来到竹林里,你会听到竹子在拔节成长的声音。它的成长速度是每天两英尺。”
竹子为什么在三五年间不长个子?在那几年间,它的根部在地下发疯似地生长,它的根系最长的可以铺开几里,在方圆几平方公里的土地上,竹子轻而易举获取自己需要的营养和雨水。
每个创业的人其实都是一根竹子,在初涉这个行业的时候,就像一株笋,有了阳光雨露,就会成长。但是,靠一时的努力不见得就能铸就成功,随时可能会陷入“生长停滞期”。这时候,就要心平气和,努力扩展自己的“根”,等待突然发力的一天。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.130秒