瞻园廊典故(瞻园的轶事典故)

1.瞻园的轶事典故

1987年，大陆央视版电视剧《红楼梦》曾在此取景。

1992年，赵雅芝版的《新白娘子传奇》在中南京瞻园取景，即片中的白府。小青的扮演者陈美琪说：“当年我们有很多镜头都是在南京拍摄的，位于南京城南瞻园路的瞻园就是《新白娘子传奇》中的白府所在地。我们在南京待了差不多有5个月的时间，我还记得在这里吃过盐水鸭，很好吃，我还带回去了。”

2.拙政园的典故

六红的故事

“六红的故事”说的是王献臣儿子一夜豪赌，一把骰子将拙政园输给了徐氏。古代笔记，记录了这件事情。据说，当时徐少泉拿一千两银子与王献臣的儿子赌博，约定撒出去骰子上六点的颜色是红色的人获胜。赌了许久，等到他输得差不多了，徐不泉就招呼妓女进酒，而且器乐合奏。等到他开始疲倦的时候，徐少泉就要他以拙政园来赌，并暗暗地拿出六面都是六点红色的骰子一掷，只见骰子的六点都是红色，在座所有的人都惊奇得大叫，因为一般是绝不可能的事。王献臣儿子不知是作弊，惘然若失，一句话也说不出来，于是拙政园就输给了徐少泉。后来王献臣的儿子一蹶不振，家道败落，到了孙子一辈穷得以吊丧为业。

归田园居掌故

王心一死后，子孙继承此园，康熙三十五年（1696），其曾孙遴如命画工柳遇作《妆雪堂图》，沈德潜为之作记。

据《闻见偶录》、《红兰逸乘》载，康熙五十二年（1713）冬，有虎自太湖来，窜至园中，伤了二十余人。官兵至园中捕虎，园内仿峨嵋栈道之山石，在打虎时被枪炮攻毁。后把虎驱赶至了园帝一间茅屋中，才将虎击死。园中乱石塞途，游人莫入。

至嘉庆年间，王氏子孙中落，园也渐渐荒废。嘉庆二十二年（1817），园中包山石为吴县潘奕隽所得。石古朴可爱，移置撷芳亭外，题曰“米友”，潘奕隽作八分书，请汤警斋镌于其上，并作诗记之。

诗仆商山子

乾隆初年，拙政园中部归太守蒋棨所有，名“复园”。商山子就是蒋氏家中的奴仆。他本姓薛，从小出生很苦，年满十二岁时，就卖身为奴，伐木、沽酒，样样学着做。后来当了小主人的伴读书童，一边侍候笔砚，一边跟着学习。过了十余年，经他不断努力，解吟诗、好书画，学问超过了主人，自号“商山子”。袁枚曾作《商山子歌》赞美他的学问和品德。

乾隆三年（1738），蒋棨会亲友于园中，请洞庭叶震初绘《复园嘉会图》，图中二十九人，商山子为其中之一。

七十余岁时，他自绘小象，袁枚、蒋立崖刺史皆有题咏，潘奕隽也曾作诗以赠。

忠王李秀成在见山楼

据范烟桥老先生于1960年向钱正讲述，忠王李秀成住在见山楼的一些故事。

清咸丰十年（1860）农历四月十二日（公历6月2日），太平军进苏州，以拙政园作为忠王府，忠王李秀成就入住在“见山楼”上。

这座见山楼，独立在水池中，三面环水，只有西边通连陆地，当年东北边的那座曲桥还没有建造，因此十分安全。如有刺客潜入楼下，找不到上楼的楼梯和通道，这是见山楼与众不同之处。真正的上楼通道，却在意想不到的外边爬山廊上，只要这里站上岗哨，就可以保证忠王的安全。

忠王入住以后，每天早上总是在楼上梳洗。无意中，被北面围墙外的农民发现。那时围墙外有高高的荒墩，听到消看书，一早都有一些农民站在高墩上，看那个穿着黄色袍服的太平军将领梳洗。日子一长，忠王和农民搭起话来，农民也把一些情况说给忠王听。

一天，有个农民告诉忠王，说在山塘街上，有个虎丘农民，挑了一担青菜到山塘街上去卖，碰到一个太平军，强买去这担菜，只给了很少的钱。忠王听了，大为震怒，立刻下令追查。结果查明，这个太平军不是从广西打出来的老兵，而是不久前在南京清军南大营中投顺过来的清兵，旧习气没有改掉，确实用低价强买了农民的一担青菜。忠王下令，在山塘街斩首示众，严令部下，一律公卖公买，违令者斩。

为了保护百姓利益，忠王将山塘街划为“贸易区”，不论军民人等，一律公平买卖，从此生意兴隆。忠王还下令，在山塘河上的“白姆桥”、“新桥”等通向山塘街的每座桥上，装上栅栏门，不准太平军随便进入山塘街，以保证贸易街上正常的经营。老百姓对忠王十分感激，自动发起，建造了一座牌坊，上面军上“民不能忘”四个大字，以表示对忠王的爱戴。可惜这座牌坊在清兵攻下苏州时被毁掉了。

3.拙政园小飞虹有哪些典故和民俗

拙政园水景堪称一绝，采用了“高方欲就亭台，低凹可开池沼”的方法，在水面上利用挖池泥土堆了两座岛山，作为前后水面的分隔，各式建筑均依水而置。荷风四面亭前的五曲小桥玲珑剔透，使水面向西一直流渗出去，呈现弥漫之势。水景中令人叹为观止的是小沧浪水院，小飞虹廊桥与左右两条贴水游廊，构成了完整而又开敞的流通水院。静水中略点几块小石，岸边石矶上灌木葱葱，构成了一幅江南水乡的恬静画面。整个静水佳景采用了分散手法：让水体向四角延伸，化整为零，从而丰富了水面的形态，扩展了水体的层次，使之更显得纵深很大、层次丰富、景观深远。

小飞虹

苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。是苏州园林中唯一的廊桥。取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连，是一座精美的廊桥。

4.求琅琊山的典故及相关传说和历史故事

琅琊山古称摩陀岭，唐大历六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探胜，听闻传说琅邪王司马伷曾率兵驻此，因名，又称琅耶山。

后因欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。世事更替，历史变迁，琅琊山的古建筑历尽沧桑，多有毁损。

现留存的大部分古建筑，多为清代光绪年间和民国初年营建或修复。建国后，1956年和1962年，安徽省人民政府两次发文，决定将琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭列为省级重点文物保护单位。

滁县文教局于1959年秋派出专人负责在醉翁亭成立了“欧阳修纪念馆”，负责醉翁亭风景区的维修和管理。“文化大革命”中，琅琊山的古建筑和碑刻等文物，又遭到很大的毁坏。

1974年夏，滁县地区革委会决定成立“琅琊山文物管理所”。1980年6月，经安徽省人民政府批准，正式成立了“滁县地区琅琊山管理处”，加强了对琅琊山风景区的管理和修建。

经过十余年的努力，除丰乐亭风景区因境内建造了油库，尚未修复开放，已对琅琊寺、醉翁亭风景区的殿宇、亭台全部进行了修缮，增加了一部分新建筑，并新辟了野芳园、深秀湖两个新风景区，为发展琅琊山的旅游事业打下了基础。1985年12月经国务院林业部批准，由部、省、地、市联合在琅琊山建设“安徽省琅琊山森林公园”，被列为全国10个重点森林公园之一。

1986年成立“琅琊山森林公园管理处”以后，对于琅琊山风景区的建设，已经制定了全面规划，经国家计划部门批准，决定在第七个和第八个“五年计划”期间，陆续拨款进行修建扩建。1988年8月，经国务院批准，确定为国家重点风景名胜区。

2001年1月11日琅琊山森林公园成为全国首批获得aaaa级旅游风景名胜区。合肥到琅琊山自驾游攻略：交通路线 自驾路线：合肥市区——朝南京/安庆/包河大道方向，靠右进入合肥绕城高速——朝滁州/南京/g40/g42方向，靠左进入沪陕高速——从全椒/滁州出口离开靠右行驶——s206——丰乐大道——花园西路——西涧中路——观景路——抵达琅琊山景区 醉翁亭景区是以中国著名的古亭——醉翁亭为主景区。

已被列为安徽省重点文物保护单位，醉翁亭景区距离琅琊山脚一公里。醉翁亭建筑群，布局紧凑别致，亭台小巧独特，总面积不到1000平方米，却有多处互不雷同的建筑、景致。

中国古代文化的珍宝《醉翁亭记》碑，是琅琊山森林公园最吸引游人的一个主景区。醉翁亭景区有35处景点和古迹遗址，大多数景点都可供游览。

区内有醉翁亭、二贤堂、宝宋斋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、宝宋新斋、醒园、解酲阁、菱溪石、洗心亭、让泉等景点，其中醉翁亭居全国四大名亭之一，有“天下第一亭”的美誉。 野芳园原名“盆景园”。

始建于1985年8月，是进入琅琊山山门牌坊后的第一个风景区。此园的建筑风格仿苏州园林建筑的基本特点，亭堂建筑飞檐翘角，白色马头墙，嵌砌漏窗，上复青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和谐淡雅。

园的总面积约在4200平方米，建筑面积580平方米。园内主要建筑有赏心斋、盆景长廊、玻璃温房、拥霞轩和晨曦堂。

结合建筑的布局，辟有池沼，置有小桥、亭台、假山，植有枫树、桂花、紫荆、绣球等花木，整个布局聚散相间、疏密有度。园内四季飘香。

属于本景区的还有山门牌坊、醉翁石、张飞卖肉处等景点。 野芳园是进入风景区的第一个景点。

碑廊是集中收集、整理了与琅琊山、醉翁亭文化有关的珍贵诗文，并征集了名人书法墨宝两百多篇，镶刻于此。步入野芳园不仅可以欣赏琅琊园林美景，更是游人了解琅琊山、研究琅琊山的好去处。

深秀湖景区位于琅琊山醉翁亭至琅琊寺的山道边。因其青山环抱，景色秀丽，而取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之意，故名。

深秀湖古为一天然深水潭，是游人垂钓之所。1958年将水潭扩建为水库。

1983年整修为景区，湖面约1.54平方千米。湖水源自琅琊溪，下通余家洼水库，清澈透底。

湖中有九曲桥、湖心亭、玉带桥、水榭等景点，在此可泛舟垂钓。 沿“二九径”或“天溪云径”可登攀琅琊山顶峰南天门，上有会峰阁和古碧霞元君殿等建筑群。

这里是道教活动场所，每年正月初九，人们纷涌而至，初九庙会热闹非凡。神话 相传很久以前琅琊山并不向现在这样秀丽多姿。

东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥，便想到人间游山玩水，恰巧落在琅琊山上。仙姑定睛一看琅琊山一片荒凉，大失所望。

仙姑稍作休息，于是就决定留下来美化琅琊山，碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能够使花草变香，清泉变甜。她便每天往返于天上人间，取来甘霖，洒在琅琊山上。

她不辞劳苦，终于是琅琊山开始长树长花，风景渐渐秀丽起来，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一处人间仙境的消息传到天宫，她的姐妹纷纷要求下来观赏，并约定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚会，赐福人间。

久而久之，滁人为了纪念碧霞仙姑和众姐妹，祈求人间平安，便在琅琊山顶上建造了一座宫殿，这就是碧霞宫。每年正月初九，人们纷纷前来烧香祭祀，这样，逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的“琅琊山庙会”。

清流关在滁州市西郊12.5公里处的关山中段。为古代重要关隘，始建于南唐，宋以后陆续有所扩建。

此关形势险峻，深10余丈，用块石垒砌关洞呈拱。

5.王鏊的轶事典故

王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274号，1995年被列为江苏省文物保护单位。祠堂为其子中书舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺废基。历经清康熙、乾隆、嘉庆、同治、光绪年间多次修缮。

建筑坐北朝南，分头门、过厅、享堂三进，彼此以庭院过渡，两侧连以廊庑，占地约1000平方米。头门面阔五间，进深五界，硬山顶，明间立砷石，设抱框，置金刚腿，做断砌门，额枋挑门簪一对。过厅面阔五间，进深七界，硬山顶，明间前后设长窗，次间及稍间砌半墙，置短窗。础石均为青石素覆盆式，明间和次间廊柱、金柱、脊柱皆承以木。

享堂面阔三间15.02米，进深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前设轩廊，檐枋下饰挂落，次间和梢间檐柱间安栏杆，廊东西两端粉墙辟砖细贡式门洞。前廊柱间装落地长窗，明间八扇，次间各六扇。各柱均承以覆盆式连磉青石础，明间金柱又于础上加置合盆式石。石础雕饰不统一，有缠枝花卉、莲荷婴戏、萱草双鹤、牡丹莲荷婴戏等，雕饰工细。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，缀山雾云，饰抱梁云，雕刻精细。后檐柱间，明间设长窗八扇，次间砌半墙，各置短窗六扇。

王鏊祠是保存较完整的一座祠堂建筑，头门虽已改为清式，过厅和享堂仍为明代遗构。1980年曾全面整修，现为苏绣艺术博物馆址。 王鏊故居“惠和堂”位于苏州东山镇陆巷村，现存的“惠和堂”是一处明基清体大型群体厅堂建筑，其占地面积约为五千平方米，共有厅、堂、楼、库、房等一百零四间，建筑面积约二千多平方米。其轩廊制作精细，用料粗壮，大部分为楠木制成；瓦、砖、梁、柱也均有与主人宰相身份相对应的雕绘图案。王鏊故居“怡老园”位于苏州市学士街内。

王鏊卒后葬东山梁家山，其墓前曾有唐寅手书的“海内文章第一、山中宰相无双”的牌坊。现陆巷有“惠和堂”。“双进士坊”等遗址。

6.故宫各个宫殿的典故

畅音阁，为清宫内廷演戏楼，全称故宫宁寿宫畅音阁大戏楼，位于故宫博物院内养性殿东侧，宁寿宫后区东路南端，座南面北，建筑宏丽。

乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成。嘉庆七年（公元1802年）曾维修，二十二年于阁后（南）接盖卷棚顶扮戏楼。

光绪十七年（公元1891年）维修。现存建筑为嘉庆年间改建后的规制。

畅音阁为紫禁城中最大的一座戏台，与京西颐和园内的德和园大戏楼（为仿畅音阁规制建造）、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。 在中国古代，看戏是皇宫中的主要娱乐。

每逢各种节日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、除夕以及皇帝登极、帝后的生日等重大庆典，都要在宫中看戏。清代宫廷内演戏的地方有多处：太极殿与长春宫之间有一座；西六宫北部重华宫一带有漱芳斋戏台。

而规模宏大的畅音阁，则专为重大节庆演戏时所用，在此演出的戏曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戏。据资料记载，清末西太后当政时期，凡遇节日，她总是要到畅音阁看戏，并由皇帝、皇后、妃、嫔、命妇以及王公大臣等陪同。

光绪十年（公元1884年）西太后五十岁生日时，为在畅音阁演戏给西太后看，仅购置戏服和道具的支出，就耗费白银十一万两之多。 其中，寿台面积210㎡，台内不设立柱，采用抹角梁。

台面后部设有4座楼梯，接平台，上楼梯可抵达禄台。寿台北、东、西三面明间的两柱上方装饰鬼脸卷草纹木雕彩绘匾，惟正（北）面挂联：“动静叶清音，知水仁山随所会；春秋富佳日，凤歌鸾舞适其机。”

取自左思《招隐诗》：“何必丝与竹，山水有清音”，另外，陶渊明《移居》中也有“春秋多佳日，登高赋新诗”。台面中部下方设地井，地井内安装有绞盘，平时用木版盖着，盖板可开合，可以根据戏剧的内容，把布景和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的戏剧效果，例如表演“地涌金莲”一场戏，就是从台底下慢慢钻出四朵大莲花来，一朵莲花上坐着一尊菩萨。

台下地面四角各有窨井一眼，南边中间有一眼水井，可为戏中表演喷水提供水源。 禄台、福台则均将前沿（北侧）做为台面，使观戏者抬头便可看到。

三层台设天井上下贯通，禄台、福台井口安设辘轳，下边直对寿台地井，根据剧情需要，天井、地井可升降演员、道具等，例如上演仙女、神仙下凡的戏目时，用辘轳把幕景和演员从上面送下来，造成从天而降的戏剧效果。使用三层台的剧目不多，绝大多数只在寿台上表演，福台和禄台则只在一些神怪戏中才用。

台对面的阅是楼分为上下两层，是皇帝和后妃看戏的地方。东西北三面都用两层圈楼围绕，宫女和大臣可以在两侧楼的廊下看戏。

楼后则是庆寿堂。 储秀宫是明清两代后妃居住的地方。

咸丰二年（公元1852年）慈禧刚进宫被封为兰贵人时，曾在这里居住。咸丰六年三月升为懿嫔的慈禧，在这里生下同治皇帝。

光绪十年（公元1884年）已居长春宫的慈禧太后，为庆祝五十岁生日，移居此宫，并重修宫室，耗费白银六十三万两。院内游廊墙壁上的题词，即当时大臣为慈禧祝寿的万寿无疆赋。

储秀宫是西六宫之一，也是明、清两代后妃居住的宫室。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“茂修内治”。

西太后曾在这里居住。继而被封为懿嫔，于咸丰六年（1856年）三月，生了载淳（即同治皇帝）。

光绪十年（1884年），西太后在庆贺她五十岁生日时，从长春宫又移到储秀宫居住，一连又住了十年。现在储秀宫内外的陈设，还是庆贺西太后五十寿辰时的原状。

当时，为庆贺西太后五十岁生日，把储秀宫、翊坤宫等处修缮一新，耗费白银六十三万两，使储秀宫成为西六宫中最考究的一座宫殿。储秀宫庭院中，有两棵苍劲的古柏；台基下东西分设一对铜龙和一对铜鹿。

储秀宫外檐油饰采用色泽淡雅的“苏式彩画”，题材有花鸟鱼虫、山水人物和神仙故事等；门窗都是以质地优良的楠木雕刻的“万福万寿”和“五福捧寿”花纹。 储秀宫为单檐歇山顶，面阔5间，前出廊。

檐下施斗栱，梁枋饰以淡雅的苏式彩画。门为楠木雕万字锦底、五蝠捧寿、万福万寿裙板隔扇门；窗饰万字团寿纹步步锦支摘窗。

内檐装修精巧华丽。明间正中设地屏宝座，后置5扇紫檀嵌寿字镜心屏风，上悬“大圆宝镜”匾。

东侧有花梨木雕竹纹裙板玻璃隔扇，西侧有花梨木雕玉兰纹裙板玻璃隔扇，分别将东西次间与明间隔开。东次、梢间以花梨木透雕缠枝葡萄纹落地罩相隔；西次、梢间以一道花梨木雕万福万寿纹为边框内镶大玻璃的隔扇相隔，内设避风隔，西梢间作为暖阁，是居住的寝室。

现为宫廷生活原状陈列。 古华轩 为北京宁寿宫花园第一进院落的主体建筑。

建于乾隆三十七年（1772年）。轩为座北面南的敞轩，面阔3间带回廊，正面悬挂乾隆帝御笔“古华轩”木匾。

卷棚歇山式顶，黄琉璃瓦绿剪边。檐柱间置倒挂楣子与坐凳，金柱间安装透空灯笼锦落地罩，用以界分内外，形成内外空间的贯通。

轩明间内檐和后檐4间悬挂木雕龙匾4块，明间楹联一副，均是乾隆帝为古楸而题。轩前檐下有古楸一株，构轩时树龄已逾百年，倚树建轩，故名“古华轩”。

交泰殿 北京故宫内廷后三。

7.苏州狮子林中真趣亭的典故（有关乾隆皇帝的）是什么

乾隆廿七年（1762 ）乾隆下江南，来到了苏州的狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”

乾隆立刻明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了黄喜，成了“真趣”二字。

仅仅一字之差，就使得这几个字的味道变了很多，格调也变了很多。因此在乾隆走掉之后，那里的官员就在那个风景区里建了一座亭阁，以这两个字当作的名字，这也就是咱们现在看到的里面的真趣亭。

扩展资料：

乾隆皇帝曾六次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。乾隆二十二年春（1757），弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。

1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。

1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。

1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。

1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。

皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是园林艺术史的重要一章。