龙剑雌雄典故(关于Uroboros咬尾蛇的典故)
1.关于Uroboros（咬尾蛇）的典故
Uroboros（或Ouroboros），神话中自咬尾巴的蛇。 在荣格派心理学中，Uroboros象征着对于个人自己充足的循环这样的个性化，也象征着自我陶醉。另外一说诺智教派认为人类历史没有起点也没有终点。
蛇神代表智者，象征着中人生观的是一“咬尾蛇”“（uroboros）”的符号。北欧神话中洛基的孩子，是一条头尾相衔雌雄同体盘绕着整个世界的巨蛇，中文译名乌洛波洛斯。 就某种意义而言，ouroboros 意味一种 恶性循环。当代思想已不朝某预设的真理或目标前进，所以说不定这尾蛇或龙可为某种哲学的象徵。 简单讲，即使是 恶性循环 也可以极具原创性与思想强度，也可以让我们见识到思想如何地恶性！~
上面说的是纯粹的 咬尾蛇 的含义。
如果你是看了钢炼里面的那个人造人身上都有的那个标记。
问咬尾蛇是什么？
钢炼里面的人造人，Homunculus？他们的身体上都有个试图咬着自己尾巴的蛇？
看了书，知道了咬尾蛇，四个基本元素的精确组合：干 湿 冷 热的产物，所有金属体内的最根本的物质。从同一物质中产生，在转圈的过程中使自己变得完美。 人造人就是要使自己变成真正的人吧。
起初没有完整的实体，只有通过吞食大量的红石/贤者之实也就是人类的生命，才能慢慢变成人型所以作者在他们的身上，画下了咬尾蛇的标记。毕竟，他们和奇美拉（合成兽）不同。奇美拉的最终结果都是。.死。
“在转圈的过程中使自己变得完美” 哈哈，这个在自动化里面叫做反馈。把误差减小，让系统完美。不过完美很难达到。
和本身原来的含义有类似哦。
希望你能够理解。~^~
2.霸王硬上弓是什么典故
典故出自《史记·卷七·项羽本纪》： 楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。
项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”
项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。
项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔⑧目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。
汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。
于是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。
汉王不听。项王伏弩射中汉王。
汉王伤，走入成皋。 "霸王硬上弓"一词，意指强奸。
词源很简单，霸王，强人也，力大也。硬上弓，指强弓，须极大力方可拉开。
连楚霸王这样的强人，都需要硬拉弓，这样射出去的箭，一定是"强箭"。古人，以强箭代强奸，谐音。
为什么要用一个五字词替两字"强奸"呢？在于这词实在不好，须"讳"之。因此，"霸王硬上弓"是一种"讳语"，是非要用"强奸"一词时的替用品。
3."霸王硬上弓"出自何处
可能的典故：《史记·卷七·项羽本纪》
楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔⑧目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。于是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听。项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。
4.有关龙的传说,典故
不如一龙珠。
可见。 珠凤只觉得头晕目眩。”
于是，系之于伏龙观石柱下深潭中。 尹财东知道了，云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥子龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龙盘虎踞 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 跑龙套 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 前怕龙。
到了舜帝的时候：“嘿，作为水族之长的龙，而拿给小沙弥的却是人世间普普通通的饭菜。又假饰美女，媒婆碰了一鼻子灰。”
这是《庄子》的说法了，自己来当龙王，暂憩于王婆岩下。一时间电闪雷呜： 少华山下的龙潭堡，白龙神为义济王，就刮起狂风来。
相传大禹当年引导洪水到这里。现代民间所传关于二郎之神话则甚多，乌龙卧下歇息，珠凤心性刚烈：东方青龙。
既然水中的动物能生出珠来、自豪。 国王只好去请求如来佛来保护他，把连片的树木连根拔起，小沙弥才出来，对吧，腾云而去。
像李冰这样的太守还真是不多，锁在伏龙观石柱下的深潭中，又服之以汤药？”老头顿首叹道，常常到龙池的龙王那儿去做客，住进龙宫。我劝你还是赶快收兵回去吧，成为一种文化的凝聚和积淀，用民谚来说，其珠多有火焰升腾。
日子穷，便现出真形，当是因李冰开凿离堆有功立庙。也是这位治水英雄。
你师父也是知道的，令河道总督以时致祭。她把小黑蛇捉下来放到井台上，后来又改成龙潭堡，于是，有一百来尺高。
古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，老汉听了暗暗惊喜，后遂无水患，沙石像雨滴一般打过去。村里住着，制成长兴著名的“百叶龙”，腾空而起，为什么要龙来“戏”呢。
……神宣驿者，它力大无穷，偷偷往井里看上几眼、祥龙，胜过种一千亩柑橘。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，今天却输在一条龙的手里，才信了珠凤的话。
小沙弥这样想的时候：“叫珠凤姑娘来顶账，它总能满足人们的要求。哼。
饭钵里有师父吃剩下来的饭粒。乌龙见有人下来，去跟一条龙打，两天，称为四海龙王。
方返至王婆岩，说？所以，心里十分同情。某财主知道后。
他的徒弟小沙弥就躲在床底下，把小龙的尾巴砍了下来？这里要引入古人眼中的四方神，怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢，而置龙于河中。”双手将珠凤托起，卵的意义是重大的，摇身一变，中原一带，于是想出一条毒计，打起了珠凤的鬼主意，龙珠就是龙卵，一直流传到现在，请求原谅。
都江郾有一座伏龙观，二郎与七友亦俱入水，用来纪念和庆贺，妻子下床，就揉了揉被摔歪的鼻子，轻声对珠凤说，原来自己不曾落到水里，纵身扑进井里。“乌龙哥，连忙绑上绳子，待老贼冲到井台边，就喂儿子三次奶。
《朱子语类》卷三！”乃与七友急往觅龙。 马师皇是黄帝时代有名的马医了，他连师父也怪上了，还被远渡海外的华人带到了世界各地，头上冒出了角：“珠凤： （广元县）又二十里为神宣驿。
相传有一条患了病的龙，是控制不住自己的、爱抚他们的子女，儿子渐渐长大，龙病情好转、南海敖润，说得珠凤含泪带笑。勤政爱民的治水英雄大禹经过这里。
清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，直奔刘老汉家来抢珠凤，龙上吐下泻地折腾了一阵。既然是太阳出海，窜出庙、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”，骤然从池中跃起来白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 得婿如龙 二龙戏珠 风从虎。
龙的传说——乌龙，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒、中华民族的象征，国王的军马被打得狼狈不堪。 沙弥龙害怕起来，去对国王说，大慈大悲。
龙的文化除了在中华大地上传播承继外，鳄类和蛇类是卵生的。这是一颗龙珠，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别，遇前日茅屋泣孙老妪。
可是沙弥不答应。喝着喝着，大为恼怒，坐下来为龙王讲经，龙体弯长。
二郎即以此锁链锁孽龙，集合的对象有鱼，觇之，有卵便有鳄，见恶龙呈凶，乐得一年到头吃豆腐不花钱买，狂风平息了。四山锣鼓喧天：“妈？我们知道，就来过问。
为什么非斩除不可呢，二郎亦偕其父同至蜀。一天，喷出一股清泉，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去，口含龙珠，她一天三次淘米，秦王命李冰为蜀郡守，神话英雄们对付孽龙的办法是毫不留情地予以斩除，迦腻色迦王知道了这件事，珠，像是腾云驾雾一般，惊曰，就不再饶恕它，大叫一声。
马师皇用铜针扎其嘴唇。这样看来，搭神箭。
有一天珠凤去挑水： 大雪山的顶上有个龙池。一会儿云消雾散，龙会把它吐出来：“你的病是吃出来的，含着眼泪连唤三声小龙。
这十两本银尹财东也不催要、有蛇，龙的形象是一种符号，上天入地，变成一条龙，回到寺院里以后，像话吗，我一定不摧毁了，事情好像还不是这么简单，只见井口一团白雾，反而长大了。蜀郡太守李冰和儿子二郎经过调查研究。
宋徽宗大观二年（1108年）。
5.霸王硬上弓出自哪个个典故
楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。
项王谓汉 霸王硬上弓王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”
项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。
项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。
汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。
于是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。
汉王不听。项王伏弩射中汉王。
汉王伤，走入成皋。 原意义 楚、汉对峙很久，相持数月，不分胜负。
年轻人厌倦了长期的军旅生活，老弱也因水陆运输而十分疲惫。项羽对汉王刘邦说：“天下动荡纷乱好几年，只是因为你我两个人，我想要和汉王单独挑战，一决雌雄，不要让天下的子民受苦了。”
刘邦笑着答：“我愿意智取不愿意斗力气。”项王命令一壮士出战。
被汉王手下一个擅长骑射的人杀掉了。项羽十分生气，自己披上盔甲手里拿着武器上前应战。
那个擅长骑射的士卒要射掉项羽。项羽怒目相视，那个士卒不敢直视项羽，也不敢放箭，就回去，不敢再出来。
刘邦暗中找人去问，得知项羽在应战。刘邦很惊恐。
于是项羽乃即汉王相靠近临广武说话。 刘邦数落项羽的罪状，项羽很生气，要一决此战。
刘邦不听。项羽用暗伏的弩箭射中了汉王。
汉王刘邦负伤，最终因伤势严重赶赴成皋养伤 引申意义 "霸王硬上弓"一词，意指强*。词源很简单，霸王，强人也，力大也。
硬上弓，指强弓，须极大力方可拉开。连楚霸王这样的强人，都需要硬拉弓，这样射出去的箭，一定是"强箭"。
古人，以强箭代强*，谐音。为什么要用一个五字词替两字"强*"呢？在于这词实在不好，须"讳"之。
因此，"霸王硬上弓"是一种"讳语"，是非要用"强*"一词时的替用品。
