舍车保帅典故(舍生取义的典故)

1.舍生取义的典故

这个成语故事来源于孟子。

舍生取义的意思是指宁可牺牲自己宝贵的生命，也要维护公正合理的道义。“义”字的含义后来变得十分广泛，包括科学真理、爱国主义、社会公德、民族精神、个人气节等等。

成语用来形容为了正义事业而宁愿牺牲生命。也许你知道“鱼与熊掌不可兼得”这句话，其实这是和此词一起诞生的。

《孟子·告子上》中有战国时期著名思想家孟子（名轲）的一段论述：鱼，是我喜欢吃的东西；熊掌，也是我所喜爱吃的东西。当二者不能都得到时，我宁愿舍掉鱼，以便获得更为珍贵的熊掌。

同样的道理，生命和道义都是我所珍视的，但当它们不能同时保全时，我宁可舍弃宝贵的生命来维护至高无上的道义。（这就是成语舍生取义的故事，原文是“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

）悦生恶死乃人之常情，但孟子没有止于这一常情，而是把仁义礼仪看得高于生死，赋予了人的生命以新的价值。孟子的这一思想，千百年来一直为人们所推崇。

人们经常用这个成语来描写烈士视死如归的大无畏精神。比如，战士们正是凭着抛头颅、洒热血的舍生取义的精神才赢得了这场攻坚战的胜利。

2.李代桃僵的典故是什么

多项贴心改进，贴吧客户端新版登场！李代桃僵百科名片李代桃僵，中国成语，三十六计之一。

僵：枯死。李树代替桃树而死。

原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。

很像象棋中的“舍车保帅”战术。发音lǐ dài táo jiāng英语翻译palming off substitute for the real thing释义僵：枯死。

李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。

后转用来比喻互相顶替或代人受过。出处出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。

树木身相代，兄弟还相忘！”用法兼语式；作宾语；喻以此代彼或代人受过。示例芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。

（清朝·黄遵宪《感事》诗）近义词代人受过反义词嫁祸于人典故春秋时期，晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。

幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。

景公念在姑侄情分，不肯杀公主。公主已身怀有孕，屠岸贾见景公不杀她，就定下斩草除根之计，准备杀掉婴儿。

公主生下一男婴，屠岸贾亲自带人入宫搜查，在忠臣韩厥的帮助下，一个心腹假扮医生，入宫给公主看病，用药箱偷偷把婴儿带出宫外躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已偷送出官，立即悬赏缉拿。

赵家忠实门客公孙杵臼与程婴商量救孤之计：如能将一婴儿与赵氏孤儿对换，我带这一婴儿逃到首阳山，你便去告密，让屠贼搜到那个假赵氏遗孤，方才会停止搜捕，赵氏嫡脉才能保全。程婴的妻子此时正生一男婴，他决定用亲子替代赵氏孤儿。

他以大义说服妻子忍着悲痛把儿子让公孙杵臼带走。程婴依计，向屠岸贾告密。

屠岸贾迅速带兵追到首阳山，在公孙杵臼居住的茅屋，搜出—个用锦被包裹的男婴。于是屠贼摔死了婴儿。

他认为已经斩草除很，放松了警戒。程婴已经听说自己的儿子被屠贼摔死，强忍悲痛，带着孤儿逃往外地，过了十五年后，孤儿长大成人，知道自己的身世后，在韩厥的帮助下，兵戈讨贼，杀了奸臣屠岸贾，报了大仇。

程婴见赵氏大仇已报，下页余下全文第1/5页目录网页图片新闻知道文库更多>>百度>百科> 李代桃僵帮助-反馈版式：极简| 炫彩2012-2-8 6:19。

3.李代桃僵有什么典故

“李代桃僵”之典故：《乐府诗集.鸡鸣》。原诗如下： 鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。荡子何所之，天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。上有双樽酒，作使邯郸。刘王碧青甓，后出郭门王。舍后有池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路傍。黄金络马头，何煌煌。桃生露井上，李树生桃傍。虫来桃根，李树代桃僵。树木身相代，弟还相忘。

“李代桃僵”之意义：发展必然在个别与整体、暂时与长远的利益上有所舍取，有所牺牲，而后有所发展。