成都是一座历史文化名城。
在几千年的历史长河中,她不仅留下了众多的名胜古迹吸引四方游客,而且遍布市内的街道,名称也很有特点,很有意思。 先来看成都街名中的数字: 一心桥街、二仙桥、三元巷、四道街、五昭路、琉璃场(谐音)、七家巷、八里庄、九思巷、十里店、百寿路、千祥街、万福桥。
街名中居然包含了从“一”到“万”的数字,饶有趣味。但是我没有找到“六”字打头的街名,只好以谐音代替。
成都自古以来就是一座繁花似锦的城市,许多街道由于种植了不同的花木而各有特色,且看街名中的反映: 有种植水果的,如荔枝巷、枣子巷、柿子巷,一到收获季节绝对使人流口水;还有各种花木的:梨花街、桂花巷,芬芳扑鼻而来。城南的柳荫街、倒桑树街,漫步在这样的街上,那一定是诗情画意,浪漫无比。
皂角巷、竹林巷、拐枣树街、冻青树街、泡桐树街、干槐树街、双槐树街,绿树成荫,沁人心脾。还有荷花池、莲花池街、下莲池街,这些地方一到夏天肯定充满浓郁的荷香,使人久久地陶醉其中。
哦,对了,差点忘了还有咱们《龙门阵》所在的槐树街。因为成都的市树市花分别是银杏、芙蓉,在后来新建的道路中又增添了银杏大街和芙蓉大街。
古代的成都市内河流纵横,简直就是一座水城。从水碾河、金河街、御河街、小河街、顺河街这些街名可见一斑。
河流多桥梁就多,各式各样的桥梁横跨河流之上,有的像一条玉带,有的像一道彩虹,有的像一张弯弓。它们不仅方便了人来车往,还把成都装扮得格外漂亮。
李白就有“锦江东流绕锦城,高桥北挂象天星”这样赞美成都水美桥美的诗句。随着历史的变迁,沧海桑田,现在,许多河流、桥梁已不复存在,却留下了一个个让后人去遐想的街名。
如:一心桥、二仙桥、三洞桥、驷马桥、平安桥、梓橦桥、九眼桥、古卧龙桥、青石桥、桂王桥、拱背桥、半边桥、玉带桥、通顺桥、落虹桥、通锦桥等等。还有一条金鱼街,因清朝曾有一座状似金鱼的小桥而得名。
成都不仅河流纵横,地下水也十分丰富,以前每条街巷、每个院子都有水井。现在,水井已踪迹难觅,但是,成都的街名却还留下了水井的记忆。
如:凉水井街、铜井巷、铁箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通顺街口还保留有一口他老人家十分钟情的双眼井,我估计这是今天成都市一环路内唯一的一口水井了,它已无水可汲,但是张开的井口似乎在无言地向人们诉说着自己和这座城市古老的历史。
古代的成都还是一个宗教盛行的地方,历代建了不少的寺庙道观,虽然这些建筑现在大多不见了踪影,但还保留在成都的街名中。比如: 有各种道观:三元正街、纯阳观街、玉皇观街;有众多的佛教寺院:大慈寺路、文殊院街、梵音寺街、楞伽庵街、白云寺街、观音阁街。
有像城隍庙街、灶君庙街、龙王庙街、牛王庙街、坛神巷这些祭奉各色神祇的庙宇。还有兴禅寺街、莹华寺街、红庙子街、三官堂街、化成寺街、石佛寺街、新开寺街、净居寺路、三圣街、法云庵路、如是庵街、金沙寺街,以及有小天竺古刹的小天竺街等等。
真是寺庙云集,香火鼎盛,不愁找不到地方烧香拜菩萨。 成都的街名色彩也十分耀眼,好似七色的彩虹,又像一幅斑斓的蜀锦。
比如:红石柱街、黄瓦街、蓝天路、白马巷、青莲街、紫东楼街、金府路、银杏路……你看,多漂亮。 历史上的成都有一段时间是商业非常繁荣的城市,隋朝有“扬一益二“的说法。
意思是论繁华,扬州第一,益州第二,这益州就是咱们成都。古时的成都繁华到什么程度呢?我们来看一看现在留下来的街名,就可以略知一二。
有卖牲口家禽的集市:牛市口、羊市街、骡马市、肥猪市、鹅市巷、鸡市街。有卖吃的:鱼市坝、米市街、海椒市、盐市口、果市巷、菜市巷、乡农市街。
有买卖各种器物的:锣锅巷、草市街、坛罐窑巷、草鞋市巷、竹市巷。有卖穿的:暑袜街、纱帽街。
居然还有卖饲料的:糠市街。还有各种手工作坊:染房街、染靛街、浆洗街、皮房街(今顺城大街)、金丝街、银丝街、铜丝街、打金街、打铜街、油篓街、线香街、灯笼街。
另外还有像杀牛巷、杀猪巷、铁匠巷这些一听名字就知道是干什么的街道。北宋时期成都还诞生了世界上最早的纸币——交子,它也在街名中留下了踪迹,这就是现在的椒子街。
有学者考证说,“椒子”实际上是“交子”之误。 老成都还留下了不少有历史纪念意义的街名。
如纪念孔子四大弟子曾参、颜回、子路、子游的四圣祠街;纪念西汉文翁办学的石室巷;传说某个皇帝在这里丢了东西的黄伞巷。有些是历史人物在这里留下了足迹,如纪念西汉隐士严君平的君平街、纪念明朝名儒方孝孺的方正街、纪念该朝另一位宦官的康庄街,还有纪念明朝开国元勋宋濂的宋公桥街。
有的是某个历史人物曾在此居住,如纪念杨升庵状元及第的状元街、纪念雍乾年间四川提督岳钟琪的岳府街。和许多城市一样,成都也有文庙街,这就是位于南门的文庙前、后街。
不仅如此,还有集文庙(成都县文庙)武庙(关帝庙)于一街的文武路。由于成都是三国时期蜀国的都城,因此,还有不少纪念三国人物的街道。
如纪念刘关张的三圣祠街;纪。
1、龟化城
传说一:秦汉时期,成都经济文化发达。
公元前316年,秦国吞并巴蜀。公元前311年,当时镇守成都的张仪、司马错着手修筑成都城墙。传说张仪筑城时屡筑屡垮,后来“有大龟浮于江”,张仪根据巫师的指点,沿着龟爬行的路线筑城,果然成功,所以成都又叫龟城。出自晋代干宝《搜神记》卷十三“秦惠王二十七年,使张仪筑成都城,屡颓。忽有大龟浮于江,至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰:‘依龟筑之。’便就。故名‘龟化城’”。
传说二:张仪修筑成都城墙时,最初是按照秦咸阳城来修的,但屡筑屡垮,后来有大龟浮于江中,张仪受到乌龟龟背上的图案的启示重修设计成都的城墙,后来就没有垮过了。
龟在我们国家传统文化中一直是吉祥,长寿的象征,是四灵之一,四神中的玄武也有龟的形象。虽然被某地网痞曲解了意思,不过反而暴露出某地部分网友集体性的无知,当然,故意的曲解也和个人素质挂钩。几千年的文化沉淀是你们所不能及的。——出自《太平御览》卷九百三十一·鳞介部三·龟~4272~ 《华阳国志》
2、蓥华寺
相传彭县蓥华山有一个学佛的人,心极慈悲,乘驴行而不施鞭策。成正果后,善男信女为他立庙,号“蓥华祖师”。成都亦立了庙,在东较场附近。清末,该庙被军队占为兵营,哥老会众又在外东三官堂街购地新建一庙,石柱为楹,以为奉祀。成城中学创办时,租其殿为礼堂,至今如故,这就是现在的成都第十九中学。——出自《什邡县志.人物》
3、花牌坊
相传明朝朱元璋为振邦兴国开科取士罗织人才。居住在成都市西门一条街上的秀才花如春上县、府应考,均名落孙山,便灰心丧气。一日他在茶铺吃闲茶,见一叫化婆伸手行乞,心生怜悯之心,遂将身上仅有的五文钱送与她买馒头。
叫化婆随即谢过他,说,你是将相之才,可要努力考取功名。花如春受到叫化婆的激励,便重拾书卷,日夜攻读。
一天夜里,他读书困倦在几案上趴着睡着了,梦中见叫化婆点化他,到了京考,花如春一看试卷,试题果在《春秋》范围内,便提笔挥就一篇恤民安国的锦绣政论类文章,深得主考官大悦,呈上朱元璋,钦点花如春状元,并批示花如春打马游街,以显示皇恩浩荡。
花如春在省亲期间,深入百姓之中,了解百姓疾苦,上奏减轻赋税徭役,劝导农耕惜民等治国安邦之策,深得朱元璋嘉许并施行之,取得非凡效绩。于花如春功劳赫然,成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊,彰显花如春。朱元璋准奏,因而得名。——出自《毕节县志》
成都武侯祠的故事和历史:
三国演义,中国的历史上有一个很著名的时期,就是三国时代,在这个时代因为是乱世,所以就对应了中国的一句古话“乱世出英雄”。在这个时期出现了很多出色的人才,夺取汉政权的董卓,三国第一猛将手持方天画戟,脚跨赤兔马的吕布。
成熟老练的孙权, 爱民勤政的刘备,挟天子以令诸侯的曹操,温酒斩华雄的关羽,喝断长坂坡的张飞,单枪匹马孤身救少主的赵子龙, 智勇双全的周瑜,神机妙算的诸葛亮等等,有很多很多故事在每个三国人物的身上,在成都有武侯祠, 是纪念三国时期人物的博物馆。
成都武侯祠,位于四川省成都市南门武侯祠大街,是中国唯一的君臣合祀祠庙,由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。一千多年来几经毁损,屡有变迁。
武侯祠指诸葛亮的专祠建于唐以前,初与祭祀刘备汉昭烈帝的昭烈庙相邻,明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”,形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间康熙十一年重建。
1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆,2008年被评为首批国家一级博物馆,享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区三国历史遗迹区、园林区三国文化体验区和锦里锦里民俗区三部分,面积约15万平方米。
2006年我馆被评为国家AAAA级旅游景区,是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹,也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆,以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂,因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。
扩展资料:
武侯祠是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。 公元二三四年八月,诸葛亮因积劳成疾,病卒于北伐前线的五丈原,时年五十四岁。
诸葛亮为蜀汉丞相,生前曾被封为“武乡侯”乡侯为汉时爵位,自下而上,分别是亭侯,乡侯,县侯,关羽授封汉寿亭侯,死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县(沔县)。
勉县武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉县武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最有影响的是成都武侯祠,成都武侯祠为首批全国重点文物保护单位(1961年),也是首批一级博物馆,每年吸引上百万游客参观游览,享有三国圣地的美誉。此外,还有 武侯祠的前门。
浙江兰溪的诸葛镇,因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂,丞相祠堂有古建筑五十二间,内设诸葛亮灵位。近些年,兰溪丞相祠堂渐负盛名,影响日盛。
参考资料来源:百度百科-武侯祠
送仙桥:相传农历二月十五日是李老君寿辰,青羊宫每年于此时办庙会,会期过后,众仙经此桥西去,因此得名送仙桥。
送仙桥的另一神话传说,“有位学士清晨漫步于摸底河桥时……一游人驻足凝视之,惊呼曰‘此乃天上上八洞金仙吕洞宾也来观灯赏花也’……从此遇仙桥、送仙桥传说天下传遍。”据了解,此段文字是出自四川大学一名家之手。
送仙桥距青羊宫不到300米,有三月三(二月十五日)各路神仙到此与民同乐赶庙会的传说——有人在迎仙桥看见何仙姑笑口微露,撒下五彩斑斓的鲜花;有人在遇仙桥碰见骑驴的张果老与吕洞宾在观赏蜀人的蜀绣竹编……时辰到了,神仙们离去时,站在亘古不变的送仙桥头,向桥下的河中抛撒万千珍宝。
千百年来,人们就在送仙桥的“摸底”河畔,寻觅触摸历史留下的厚重积淀,送仙桥成为川西坝子一处最具地方民俗的景观。
成都有不少关于桥的传说,有的是史实,有的是虚构,有的真伪参半。 司马相如是西汉时期成都著名老子,写了著名的《子虚赋》等文章,受到皇帝欣赏,召他进京。赴京之时,其妻卓文君送他到成都北门城外升仙桥,依依惜别。相如豪情万丈地说:“不乘赤车驷马,不过汝下”。果然,他在长安受到皇帝的重用,任命他为中郎将,全权代表朝廷处理西南地区事务。他真的乘着四匹马拉着的红马车回成都了。此后升仙桥就改名为驷马桥。 三国时期,蜀国大臣费祎出使东吴联吴抗魏,诸葛亮送他到一座桥边。费祎上船时,诸葛亮一语双关地说:“万里之行,始于此矣。”即指费祎开始了漫长的旅途,又指费祎肩上责任重大。从此,该桥得名“万里桥”。 其实遇仙桥(散花楼)、送仙桥和望仙桥是一体的,用现在的语言就是同一个传说故事的不同发展阶段吧~
传说在三月三的时候,民间赶庙会,八仙到此与民同乐。在今天青羊宫散花楼附近,人们看见何仙姑在散花楼上撒下五色鲜花,如今的百花大桥地址就是当年的遇仙桥的位置;随后人们同八仙一起赏蜀人的蜀锦竹编等等,沿浣花溪(今天的青羊上街)一路走到送仙桥,时辰到了,八仙在送仙桥头凌云而去并撒下无数珍宝,人们追赶着欢送八仙,于是跑到离送仙桥不远的望仙桥,目送凌云而去的八仙。
宋朝有个人叫王华,父母在他很小的时候就去世了,他自己靠打鱼为生。他心地善良,老实厚道,家境贫寒,却经常帮助有困难的人。
一天,王华从集市经过,听到一阵哄笑。走近一看,一个穿着破旧的老翁被一群人围着,老翁头嘴里念叨着:「谁买我,做亲爹。到将来,能富贵。」
老头还在墙上贴了一张字,写着:「老汉家住东京上江城,今年八十三岁,只因我年老无儿又无女,无人奉养,万般无奈,只得自卖自身。谁要把我买回家,一天到晚要好好侍奉。百年之后,养老送终。」周围看热闹的人笑着说:「从古到今,做什么买卖的都有,没见过还有卖爹的。」
王华很羡慕别人家有父母可以孝顺,他就想:有爹妈真好啊!看到老翁孤苦伶仃的样子,很可怜,于是就拨开众人,走过去对老翁叫了一声:「爹,我愿意做您的儿子,请跟我回家吧。」,王华往地上一蹲,说:「爹,走吧,儿子背您回家。」老翁看了看他,也不说话,就让王华背着他走了。
围观的人惊奇地睁大了眼睛。王华背着老翁,累得气喘吁吁,汗流浃背。到了家门口,王华把老翁放下,说:「爹,您老先在门口坐一会儿乘凉,我先进去叫您儿媳妇把房间打扫打扫,干干净净地,再把您请到家中。」
妻子也是通情达理的人,说:「谁家的老人不是老人呢?这么大岁数了没人奉养,难道还看着老人在外面挨饿受冻不成?既然喊爹了,就跟咱家有缘,是咱亲爹。」她把向阳的东屋,收拾停当之后,老爹请进了屋子。
吃饭的时候了,王华的妻子想,老爹初次到家,得好好准备饭菜,就连忙到厨房,先给老爹焖了一碗白米饭,接着烧了鱼汤炖豆腐。饭做好了,王华把饭菜放在托盘上,端到东屋,恭恭敬敬地说:「爹,请您老用饭吧。」
谁知,老翁一看托盘上的饭菜,生气了,说:「你这个不孝子,这么多年我没在你家吃上一顿饭,头一顿你就给我这样的饭吃?」
王华一听,忙问:「爹,这饭还算不好吗?」
老翁听后更火了:「你这个大胆的东西,还不快撤下去,这个饭我不能吃。」
王华问:「那您老人家想吃什么饭呢?」
老翁说:「我想吃山珍海味、人参汤。」
王华闻听,不由得脑子发懵,这些东西,甭说吃过,他连见都没见过。
老翁见他愣在那里,就怒气冲冲地说:「你这个不孝子,还不赶快去办!」
王华想了想,说:「我听说书的讲过二十四孝,古时候的孝子能卧冰求鲤,难道八十多的老爹想吃山珍海味,我就不能顺他的心意吗?就是砸锅卖铁,咱也要供养老爹。」妻子想到家里还有她出嫁时带的一对金镯子,她就把金镯子拿出来,交给王华,让他到城里卖了,给爹爹买菜。
王华把金镯子卖了,换了几十两纹银,再担着挑子,按老爹的吩咐样样买全。回到家,王华烧锅,妻子做饭,尽心准备晚饭。这一顿饭做出来,已经到半夜了,才赶紧请老爹用饭。
第二天的饭菜,老爹仍然点着要吃的,为了让爹高兴,王华把打渔的船、渔网都卖了。过了几天,钱又花光了,就把田地卖了,又过了几天,全家都没有隔夜粮了。最后没办法他就去和妻子商量,把两个孩子卖了换钱。
就在这候,老翁从屋里出来,对王华说:「我在你这儿住了不少日子,该走了。你待我一片真心,像对亲爹一样。我记住了。我这还有一些银子,你拿去用。我说过,谁买我,能富贵。你把家产卖了,带着全家去找我吧,准能富贵。这块白绫子上写着我的地址。」说罢,老翁就走了。
王华变卖了家产,带上妻儿按白绫上的地址去找老人就这样,他们来到了都城开封,一直进了皇宫,才知道那位老人,是皇上的弟弟,赫赫有名的「八千岁」。恶有恶报,善有善报。老实善良的王华终于得到了八千岁的报答,过上了衣食无忧的生活。
扩展资料:
《王华买父》是一则在民间流传很广的故事,被改编成吕剧、豫剧、河北梆子等多种剧目演出。
故事的主人公王华,厚道善良,把素不相识的老人背回家,精诚奉养,为了满足老人的心愿,不惜变卖家产,甚至是自己的儿子,真可谓是「行人所不能行」。他这一片淳厚的孝心,使他感召了大福报。这篇故事流传广泛,一直被人们喜爱,是因为它揭示了人生的真谛。
王华圆满的人生结局,给我们验证了一句经典:「天道无亲,常与善人」。诚盼天下有心人能细细品味《王华买父》的故事,深深顾念生养我们的父母双亲,「多少风霜的累积 ,双亲容颜已渐老;莫到忏悔时,未能报答父母恩 。
参考资料:搜狗百科_王华买父
杜少卿为人善良、正直而慷慨。
他家的娄太爷其实不过是他家先尊的一个门客,少卿却把他养在家里当祖宗看待,亲自侍奉汤药。他得知杨裁缝丧母缺钱,又把衣服当了予以接济。
后来娄太爷因病回家,杜少卿越发放着胆子用钱,甚至跟随他的王胡子拐了他二十两银子走了,他也只是付之一笑。结果把田产卖光,只得卖文为活,他却“布衣蔬食,心里澹然”。
在南京的时候,他居然一手携着妻子,一手拿着金酒杯,不拘形迹地去游清凉山,使一路游人不敢仰视。他崇敬具有反抗性格的女子。
有一个叫沈琼枝的,视富贵如土芥,宁肯刺绣卖字为生,就是不肯给盐商做妾。少卿获悉以后,极为赞赏,后来便以朋友身份与之交往。
杜少卿鄙视功名利禄,但他虔诚地信奉儒家的礼乐教化,曾与迟衡山、虞育德、庄绍光等人一起,用古礼古乐祭祀“先贤”吴泰伯。
今天,我学习了著名作家老舍先生写的一篇优美的文章《小麻雀》,小麻雀读后感.文章讲述了:一只身体虚弱又受伤的小麻雀,想要人们去拯救它,却又害怕人类回伤害它.小麻雀进退两难,它既想要依赖人类朋友,又不是很信任人类.当人们正想伸出援助之手时,弱小的麻雀却又被一只可恶的猫叼走了,在经历了生与死的考验后,终于获得了善良人们的解救.你看这只弱不禁风的小麻雀是多么的勇敢,多么坚强,使自己的生命保持下去.因为小麻雀从小在大笼子里呆着,依赖着人们生活着,一直有着想活下去的想法,聪明的老舍先生理解小麻雀的想法,了解它的孤独,它的可怜无助,老舍先生呼吁我们大家需要拥有一颗善良的同情心,大家都来保护动物朋友及其它们的生存环境.读了这篇文章以后,让我知道:小麻雀是一只有顽强生命力,自强不息的动物,懂得老舍先生的良苦用心,让我们做事要三思而后行,富有爱心的生活.。
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