玉佛手典故(玉佛手有什么意义啊)

1.玉佛手有什么意义啊

玉佛手艺术品是中国传统文化的产物，是佛教文化的延伸——因与“佛”字的同音，自然转意为佛之手。寓意获得玉佛手，便能得到佛的保佑而如意吉祥。另外，佛手多指，“指”与“子”谐音，这样与昔日国人有多子、多孙、多福的传统观念相联系。

并且，这件玉佛手上有“瑞兽”、“如意云纹”。大家知道“兽”与“寿”谐音，“如意云纹”寓意为如意吉祥。“寿”与“如意吉祥”是人人都向往的。

工艺美术创作中，玉制佛手十分珍贵，尤其是玉质品位高、工艺精湛、造型独特、纹饰鲜明、年代久远且指数多的玉佛手更

是罕见。

2.玉箫的典故

汉刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。

穆公有女字弄玉，好之，公遂以为妻焉。日教弄玉作凤鸣。

居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上。

不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙升天而去。” 又张方《楚国先贤传》：“孙携字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。

时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 释译：萧史是秦穆公时人，善于吹箫，能用箫声把孔雀、白鹤招引到厅堂来。

秦穆公有个女儿，字弄玉，挺喜爱萧史。秦穆公就把弄玉许配给萧史为妻。

萧史每天教弄玉吹萧，发出凤的叫声，经过几年的学习，吹得极像凤的叫声，引来凤凰停在他们的屋上。秦穆公替他们建筑凤台，让他们夫妻俩住在台上。

几年后的一天，弄玉骑着凤，萧史驾着龙，飞升上天去了。 又：孙携字文英，和李膺（字元礼，东汉大臣，被时人称为“天下楷模”）都娶了太尉桓焉（字叔元）之女为妻。

当时人们都说桓叔元两个女儿都“乘龙”，意思是说嫁得夫婿像龙一样。 后因称佳婿为“乘龙”或“乘龙快婿”。

相传春秋之时，秦穆公有女，小字弄玉，最爱吹箫。有一青年男子萧史，乘龙而至，奏箫之技精妙入神，前来教弄玉吹箫。

秦穆公便将爱女许配他为妻。“。

3.玉佛手有什么意义啊

玉佛手艺术品是中国传统文化的产物，是佛教文化的延伸——因与“佛”字的同音，自然转意为佛之手。

寓意获得玉佛手，便能得到佛的保佑而如意吉祥。另外，佛手多指，“指”与“子”谐音，这样与昔日国人有多子、多孙、多福的传统观念相联系。

并且，这件玉佛手上有“瑞兽”、“如意云纹”。大家知道“兽”与“寿”谐音，“如意云纹”寓意为如意吉祥。

“寿”与“如意吉祥”是人人都向往的。工艺美术创作中，玉制佛手十分珍贵，尤其是玉质品位高、工艺精湛、造型独特、纹饰鲜明、年代久远且指数多的玉佛手更是罕见。

4.玉佛手吊坠是什么意思

玉佛手吊坠寓意：佛手形体独特，仿之颇堪赏玩；而其名又如指“佛祖之手”，陈设可避灾祸；“佛”与“福”音近，又满足了人们祈望吉祥的心理；佛手多指，“指”与“子”谐音，佛手也有多子多孙的吉祥寓意。因此，佛手在明清成为玉雕中常常表现的题材。

佛手亦称“佛手柑”，芸香科，为枸椽的变种。常绿小乔木或灌木，叶互生，长椭圆形，叶缘有锯齿。果实冬季成熟，色泽鲜黄，基部圆形，上部裂开如指，可入药。原产亚洲，我国南方各地均有栽培。

清代玉器中仿生制品增多，鸟兽虫鱼，各色植物都有表现，且多能穷形尽象，精益求精。有时还能巧作构思，添加情趣。仿生玉器中产生了相当数量的精彩作品。

扩展资料

玉佛手吊坠玉雕鉴赏：

佛手本为植物，但在名字和形状上却与佛有着不解之缘，再加上有着同寺庙中佛像相似的金黄色，人们愿意将它当做是佛祖之手。因此，佛手被视为能够受到佛祖保佑之物，有辟邪消灾，求得平安和幸福的寓意。

手”，帮助人类创造了世界，也帮助人们传递感情。语言、眼神、手势是人与生俱来的三个交流信息的工具。通过双手的辛勤劳作使我们变得富足。所以，玉佛手也象征着富足的生活。

除此之外，玉佛手蕴含了大量的美好的内涵，“佛”与“福”发音相近，“手”和“寿”发音相近，同时表达了人们对“福寿双全”的期望；另外，佛手还多指，“指与子”的谐音，因此也象征着家族兴旺，子孙满堂。总之，佛手拥有非常多吉祥，以及喜庆的寓意。

参考资料来源：搜狗百科-玉佛手

5.退避三舍的典故

重耳

典 故

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。

经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

6.吴下阿蒙典故的来历

1、出处：《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》。

2、原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 3、注释 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。

孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”

吕蒙于是开始学习。到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你现在的在政治与军事方面才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人分别几日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事为什么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后就告别了。

4、解释 吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。

7.关于珍珠翡翠白玉汤的典故

有关朱元璋这个典故才是真的，这个典故的具体说法如下：

民间相传珍珠翡翠白玉汤是源于明太祖朱元璋，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，常常一整天讨不到一口饭吃。

有一次，他一连三日没讨到东西，又饿又晕，在街上昏倒了，后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐块和一小撮菠菜，红根绿叶放在一起，浇上一碗剩米饭一煮，给朱元璋吃了。

朱元璋食后，精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么，那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。后来，朱元璋想起了当年在家乡乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。

那厨师无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，熬成汤献上，朱元璋尝后，觉得根本不对味，又让人找来一位他家乡的厨师去做。

因此，这位厨师以鱼龙代珍珠，以红柿子椒切条代翡（翡为红玉），以菠菜代翠（翠为绿玉），以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼骨汤。将此菜献上之后，朱元璋一吃感觉味道与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重赏那位厨师。

那厨师得赏钱后，便告病回家了，并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。

扩展资料：

珍珠翡翠白玉汤的做法

用料：米饭 半碗、大白菜 半份、菠菜 半份、豆腐 半份、白胡椒粉 适量、香油 适量、食盐 少量

1、首先先把白菜洗干净切成丁（菜帮子和叶子分开）。

2、然后再把菠菜洗干净，用刀切成末。

3、然后再把豆腐洗干净，用刀切成丁。

4、将米饭、大白菜丁（菜帮子）、盐水放入锅，煮沸，再转小火。

5、再加入豆腐到锅里，盖上盖子，小火继续煮。

6、至豆腐煮熟后，加入大白菜叶和菠菜到锅里。

7、搅和均匀至煮熟，再根据个人口味加入胡椒粉和香油即可。

参考资料：搜狗百科-珍珠翡翠白玉汤

8.结草衔环的典故,越详细越好

结草衔环来自于两个典故故事。

一，结草

据《左传》记载：春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。

武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。

当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。

二，衔环

东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。

后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。

扩展资料：

结草衔环

拼音：jié cǎo xián huán

释义：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。

用法造句：在动物界，乌鸦有反哺之心，羔羊有跪乳之意，我们人类更应该结草衔环，知恩图报才是。

人应该将感恩作为一种天性，把它视作一种美德。结草衔环的故事让人怡然，这说明了人们对有恩必报的推举。“滴水之恩，当涌泉相报”，我们可以目视、可以口诵，更应该入心，不能忘记本分，做出背信弃义的荒唐事来。

参考资料来源：搜狗百科-结草衔环

9.击鼓骂曹,有什么典故

击鼓骂曹 东汉末年，河北平原郡有一位名叫祢衡的名士，他自幼饱读诗书，精于韬略，以能言善辩闻名于时。

后来受到北海太守孔融的赏识，被聘为幕宾。孔融十分器重祢衡的才干，了使他能有一个施展抱负的机会，特意将他推荐给了朝廷。

当时的汉献帝不过是个傀儡皇帝，朝政大权完全控制在身为丞相的曹操手中。祢衡早就看透曹操名为汉相、实为汉贼，就是去了，曹操也未必真的肯用自己。

可是一来碍于孔融的知遇之情，二来自己也久有匡扶汉室的志向，便抱着试试看的念头随孔融来到许昌。 刚刚平定了北方群雄的曹操，正当踌躇满志不可一世之际，他早就听说过祢衡这个人，在他看来，祢衡不过是个徒有虚名的舌辩之徒，再加上祢衡素有性情高傲的名声，因此曹操对孔融的推荐并不怎么感兴趣。

听说祢衡到来，曹操故意端起丞相的架子命人将他传唤进来。 在孔融和曹操部将张辽的陪同下来到丞相府，祢衡见了曹操躬身施礼，曹操却坐在位上动也不动。

祢衡一见曹操如此倨傲无礼，不由大失所望，心里暗自埋怨孔融把自己荐错了人。 曹操明知是祢衡，却故意装做不认识地问道：“下站何人！” 标衡强忍怒火回答道：“敝人姓祢名衡字正平，平原郡人氏。”

孔融在一旁觉得有点儿不对劲儿，忙小声对曹操说：“丞相，这位就是我对您说过的祢先生啊。” 曹操“哼”了一声，把脸一沉说：“我知道他是祢衡，你瞧他那大摇大摆的样子，见了老夫也不说行个大礼，这样的狂妄之徒，怎不他。

孔融一见慌忙上前劝阻，祢衡神情自若，毫不畏惧。曹操知道祢衡是当今名士，如果杀了他自己必落恶名，便对张辽说道：“将军不必动怒，这种狂妄之徒用不着和他计较。”

说完，转过身问祢衡道：“明天正值元旦佳节，老夫准备明日一早在丞相府大宴群臣，我帐下正好缺一名鼓吏，不知你愿不愿意干？” 曹操明知祢衡性情高傲，却故意让他充当一名鼓吏，以此来羞辱他，谁知，祢衡却一口答应了下来。曹操心里暗道：好吧，明天准时到来便罢，若是迟来一步，我就按军法处置，让你死而无怨！ 祢衡十分清楚曹操的用意，他同意担当鼓吏也有他自己的想法。

自己空有满腹学问，虽有心报国却无力回天。曹操要在元旦节这天大宴群臣，自己刚好借担当鼓吏的机会，在百官面前将他痛骂一番。

这样即使丢了性命，也可留个清白的名声。 第二天一早，丞相府前车水马龙，文武百官纷纷前来赴宴，祢衡故意身穿一件破蓝衫大摇大摆地走进府来。

门吏一见忙上前训斥他说：“丞想大宴群臣，你穿这样一件破蓝衫成何体统？” 祢衡十分恼怒，索性把蓝衫脱掉赤着上身硬往里闯。门吏慌忙阻拦，祢衡大声道：“用不着你们管，丞相如果降罪，自有我一人承担。”

这时，曹操传下令来，命鼓吏擂鼓三通。祢衡当即在大厅外面的西廊下擂起鼓来，他将自己的满腔激愤之情全部倾注于鼓声中，那声音如金声玉振时缓时疾，缓如轻骑远逝，疾如惊雷骤发。

厅上的文武百官都为这鼓声所吸引，纷纷朝廊下观望。众人一见祢衡竟 然赤着上身不禁大为吃惊。

曹操知道祢衡有意这样，可当着百官之面又不便发作，为了显示自己的大度，曹操走到廊下问道：“今日老夫大宴群僚，你当着百官之面赤身露体究竟是何用心？” 祢衡微微一笑，说：“赤身露体，方显得我祢衡是个清白之人。” “那你说说这里谁是混浊之人？” “你曹操就是个混浊之人！”、祢衡一言出口，厅上百官全都大惊失色，孔融心里更是焦急万分，心想，这下祢衡的性命算是保不住了。

谁知曹操听了却丝毫未恼，仍不动声色地道：“既然你说老夫是混浊之人，那就说说为什么吧。” 祢衡毫无所惧，慨然应道：“你不识贤愚是眼浊，不纳忠言是耳浊，不读诗书是口浊，常怀篡逆是心浊。

我祢衡乃是天下名士，你身为丞相却将我用为鼓吏，难道不是混浊之人！” 曹操听罢哈哈大笑，说：“老夫兴兵以来，横扫天下，赫赫威名无人不晓。你不过是个狂妄无知的小儿郎，竟敢在老夫面前自夸自量，真是太令人好笑了。”

此时，祢衡早将生死置之度外，当即历数了曹操擅权乱政、祸国殃民的种种罪行，甚至连他出身阉宦的家底都给抖落了出来。 没等祢衡说完，张辽早已怒不可遏了，他拔出剑来指着祢衡大骂道：“大胆祢衡，竟敢三番两次辱骂丞相，今日若不杀你，难解我心头之恨！” 众人一见忙上前劝阻，祢衡冷冷一笑说：“好你个张辽，你当我不知你是什么东西吗？想当初你在吕布手下为将，吕布被曹操捉住死在白门楼，你却投降了曹操。

像你这样背主求荣贪生怕死的奴才，还敢在我面前张牙舞爪，真乃狗仗人势，恬不知耻！” 张辽被祢衡骂的恼羞成怒，恨不得一剑将祢衡劈做两段。曹操知道祢衡激怒张辽，意在求死，若是杀了他，反倒成全了他。

便对张辽说道：“张将军息怒，这等狂妄之徒，不值得污了将军的宝剑。” 老奸巨滑的曹操想出了一条借刀杀人之计，他知道荆州的刘表是个性情暴躁的人，如果派祢衡去荆州劝降刘表，依刘表的脾气非把他杀了不可，这样一来，非但可以将祢衡除掉，自己还可不担那杀害名士的恶名。

曹操打定主意，便对祢衡说道：“老夫看你是个 舌辩之徒，这里有书信一封，命你前去荆州顺说刘表。

10.管仲,鲍叔牙,典故是什么

春秋时期，鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。

他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”

管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”

更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。

鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！” 后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。

公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。

鲍叔牙坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。

果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。