路不拾遗典故(成语故事路不拾遗)
1.成语故事路不拾遗
【路不拾遗解释】：遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
近义词：夜不闭户1、当今世界，哪个国家也不可能真正做到路不拾遗，夜不闭户。路遥知马力，日久见人心。
2、民风淳朴，路不拾遗的时代早已过去了。3、夜不闭户，路不拾遗并非只是一种奢望。
4、中文课上，教授要求把"路不拾遗"这个成语引申一下。5、这个地方的社会风气很好，人人路不拾遗，家家夜不闭户。
6、就当前世道人心而言，能够做到路不拾遗的君子，恐怕为数不多。7、官吏廉明，上行下效，这个地方确实已经达到路不拾遗的境界。
2.路不拾遗夜不闭户在中国有吗这2句话的典故最早出在那里
“路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。
唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着急，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”
那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。
这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。
“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，们思想品德高尚，社会风气很好。
路不拾遗、夜不闭户（选自《资治通鉴》） 我不认为古时会有这样的时代 只不过是史家对当时政治清明的赞誉而已。
3.路不拾遗
路不拾遗 【拼音】：lù bù shí yí 【解释】：遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
【出处】：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。” 【示例】：夜不闭户，~，四方瞻仰，称为西方圣人。
◎明·许仲琳《封神演义》第十一回 【近义词】：夜不闭户 【语法】：紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好 典 故 “路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。
他走了几十里后才发觉，心中很着急，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。
于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。 这件事以后越传越广。
后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。
常常用以说明国家安定，们思想品德高尚，社会风气很好。 路不拾遗、夜不闭户（选自《资治通鉴》） 原文：上与群臣论止盗，或请重法以紧之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。
朕当去奢省费，轻徭博赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？自是数年之之后，海内升平，路不拾遗、夜不闭户，商旅野宿焉。” 翻译：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。
有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说："老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。
我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
4.成语故事路不拾遗
【路不拾遗解释】：遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
近义词：夜不闭户1、当今世界，哪个国家也不可能真正做到路不拾遗，夜不闭户。路遥知马力，日久见人心。
2、民风淳朴，路不拾遗的时代早已过去了。3、夜不闭户，路不拾遗并非只是一种奢望。
4、中文课上，教授要求把"路不拾遗"这个成语引申一下。5、这个地方的社会风气很好，人人路不拾遗，家家夜不闭户。
6、就当前世道人心而言，能够做到路不拾遗的君子，恐怕为数不多。7、官吏廉明，上行下效，这个地方确实已经达到路不拾遗的境界。
5.路不拾遗是什么意思
“路不拾遗”的意思是路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
[读音] [ lù bù shí yí ]
[出处] 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
[造句] 夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。
[近义词] 夜不闭户 道不拾遗
[反义词] 见财起意 巧取豪夺
6.路不拾遗,草木皆兵,是怎么回事
路不拾遗 （ lù bù shí yí ） 解 释 掉在路上的东西，没有人把它捡走。
形容社会风气好。 出 处 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
用 法 紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好 示 例 明·罗贯中《三国演义》第87回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，~。” 近义词 夜不闭户 典 故 “路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。
唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”
那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。
这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。
“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，们思想品德高尚，社会风气很好。
草木皆兵 “风声鹤唳，草木皆兵”是个成语，八字连同可以，只用后四字也行，是形容人在十分惊恐之时，稍微有些风吹草动，便紧张害怕得要命，常形容失败者的恐惧心里。 要注意成语中的“唳”字，不同于眼泪的“泪”，粤语两字读音相同，普通话“唳”不读“泪”，而读“立”了。
此字可解作鸟儿鸣叫之声，“鹤唳”当然本指仙鹤鸣叫，但泛指鸟儿鸣啼。 “风声鹤唳，草木皆兵”，即把风声鸟叫声也当成了敌人追赶的异常声响，一草一木也看成了敌人的军队，足见战败逃亡时惊吓恐惧到了什么程度！ 此语出自《晋书·苻坚载记》。
东晋时，强秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领八十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。
苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。 可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。
他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢！接着，在淝水决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了。
后人根据这段史实，造出了“风声鹤唳，草木皆兵”成语。 东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。
公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。
苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。 谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。
秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。
苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。 出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。
这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
