汉典故的诗句(带典故的诗句有哪些)
1.带“典故”的诗句有哪些
李白《行路难》（其一） 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. 这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待. ----------------------------- 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. 用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富. 【拓展】 闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念. 烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看.等棋局终了，手中的斧把已经朽烂.回到村里，才知道已过了一百年.同代人都已经亡故 ------------------------------- 苏轼《江城子 密州出猎》 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识 ------------------------------------ 苏轼《江城子 密州出猎》 持节云中，何日遣冯唐. 典出《史记·冯唐列传》.汉文帝时，魏尚为云中（汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区）太守.他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避.匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众.后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合（虚报了六个），被削职.经冯唐代为辨白后，认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”（带着传达圣旨的符节）去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守.苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任. ----------------------------------- 苏轼《江城子 密州出猎》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 天狼：星名，一称犬星，旧说主侵掠，这里引指西夏.《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼.”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠.”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏.用天狼星比喻敌人（即辽国与西夏），表达了作者爱国，想要为国杀敌，报答国家的胸怀. ----------------------- 备注：由于苏轼的《江城子 密州出猎》有三个用典故地地方，所以都列出来了.。
2.蕴含典故的诗句
1，《锦瑟》 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。
2，《无题》李商隐
相见时难别亦难， 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
3，《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
4，《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
5，《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6，《行路难》 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
7，《永遇乐》（京口北固亭怀古）：辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓1凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
3.运用典故的诗句
无题
李商隐
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
4.运用典故的诗句
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》
早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》
楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》
昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》
至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》
5.找典故的诗句5首,要绝句
长城
《南史·檀道济传》载：檀道济是南朝宋的名将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机要杀他，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用万里长城指守边的将领。如陆游《书愤》：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
2.楼兰
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，设计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
3. 红豆
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。常用于象征爱情或相思。如王维《相思》：
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
4折柳
相传汉代人送客到长安东的霸桥时，折取路边的柳枝相赠。因“柳”与“留”谐音，以示挽留之意，表示不愿分离。后以“折柳”表惜别之情。李白《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情？
5. 青鸾
《山海经》载：西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”、“青鸟”，借指传递书信的人。如李商隐《无题》：
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看.
6. 劳歌
本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京市，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。如许浑《谢亭送别》：
劳歌一曲解行舟，
红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，
满天风雨下西楼。
6.带有典故的诗词
万历君请海瑞入朝 诗偈：惠及仁心博爱仁 广推恩泽及生民 太平天子当今日 清政朝廷请接臣 宋仁宗赵祯（1010~1062），宋朝第四位皇帝，真宗之子。
据民间传说《狸猫换太子》，赵祯为李后所生，出生时，被刘妃和太监郭槐换以狸猫，李后因之被贬入冷宫。真太子被另一太监陈琳所救，幸免于死，流落民间。
后来，幸亏出了个开封府包龙图，为这件冤案平了反，真相大白.太子回宫。宋真宗逝世后，赵祯继承帝位，是为仁宗。
仁宗登基时.满朝文武对这位曾经蒙尘的新皇帝格外尊奉，君臣行了大礼。 万历君即明神宗朱翊钧（1593~1626），十岁就做了皇帝。
初年朝政由张居正执管，推行一条鞭法，国力渐强。海瑞字汝贤，号刚峰，是历史上有名的清官，世称“海青天”。
他出身贫寒，嘉靖年间中举，历任淳安县令、应天府巡抚等职，因得罪权贵，革职闲居十六年。万历十三年，万历君请海瑞入朝，先后任南京吏部右侍郎和南京右佥都御史，力主严惩贪官。
海瑞一生平反了许多冤狱，为民称道，民间有《海公案》、《大红袍》等小说流传。 第四十一首 刘秀斩桃期 庞统败于落凤坡 诗偈：日出东方似火炎 多时云驾却虚张 长觉骄阳翻作雨 普天之下谢君王 。
万历君请海瑞入朝 诗偈：惠及仁心博爱仁 广推恩泽及生民 太平天子当今日 清政朝廷请接臣 宋仁宗赵祯（1010~1062），宋朝第四位皇帝，真宗之子。据民间传说《狸猫换太子》，赵祯为李后所生，出生时，被刘妃和太监郭槐换以狸猫，李后因之被贬入冷宫。
真太子被另一太监陈琳所救，幸免于死，流落民间。后来，幸亏出了个开封府包龙图，为这件冤案平了反，真相大白.太子回宫。
宋真宗逝世后，赵祯继承帝位，是为仁宗。仁宗登基时.满朝文武对这位曾经蒙尘的新皇帝格外尊奉，君臣行了大礼。
万历君即明神宗朱翊钧（1593~1626），十岁就做了皇帝。初年朝政由张居正执管，推行一条鞭法，国力渐强。
海瑞字汝贤，号刚峰，是历史上有名的清官，世称“海青天”。他出身贫寒，嘉靖年间中举，历任淳安县令、应天府巡抚等职，因得罪权贵，革职闲居十六年。
万历十三年，万历君请海瑞入朝，先后任南京吏部右侍郎和南京右佥都御史，力主严惩贪官。海瑞一生平反了许多冤狱，为民称道，民间有《海公案》、《大红袍》等小说流传。
第四十一首 刘秀斩桃期 庞统败于落凤坡 诗偈：日出东方似火炎 多时云驾却虚张 长觉骄阳翻作雨 普天之下谢君王 刘秀（前6~57）即汉光武帝，东汉王朝的建立者。刘秀原是西汉皇族，王莽篡汉后，他和兄刘寅起兵，以恢复汉朝为号召，队伍逐渐壮大，不久统一全国，于公元25年称帝。
铫期是刘秀手下一员大将，随军征战，屡立奇功，是东汉二十八位开国功臣之一，刘秀即位后，封安成侯，任卫尉，后因骄横，被刘秀杀害。 庞统是三国蜀国的军师。
初与诸葛亮齐名，号称凤雏，刘备得荆州，以为谋士，与诸葛亮同任军师中郎将。后随刘备入川，刘备采用他的建议，进攻成都。
途中，在落凤坡中了刘璋部属张任之计，被射死在落凤坡，时历七月初七。 第四十二首 目连和尚救母 诗偈：泳坠沉沦无出期 只因前世不修持 幸有目连亲誓愿 救出阿娘早脱离 目连是佛祖（释迹牟尼）十大弟子之一。
他初与合利弗同就外道删者耶学道，后舍利弗遇马胜比丘，知有佛法，就和他一同到竹林精舍，为佛弟子。佛经称目连“神通第一”。
据《盂兰盆经》说，目连以其母死后极惨，如处倒悬，求佛救度.佛令他在僧众夏季安居终了之日（即阴历七月十五日），备百味饮食，供养十万僧众，即可解脱。盂兰盆会，我国自梁代起开始访行。
后世除设斋供僧外，还加拜忏、放焰火等，相沿成习。 第四十三首 海瑞犯罪北海外充军 孔明拜斗 诗偈：临水观天天更远 星却移来斗又转 路上行人大奔波 身在长安何日返 海瑞（1514~1587）是明朝有名的清官，初任南平教谕，后升浙江淳安知县，推行清丈、均徭，颇有政绩。
嘉靖四十五年（1566）任户部主事时，上疏批评世宗迷信道教，不理朝政等事，被逮入狱。据小说《大红袍》记载，海瑞被逮后充军北海。
明世宗死后，海瑞获释，后 任应天巡抚，吏部右侍郎等职。 孔明（181~234）是诸葛亮的字，琅邪阳都人，隐居南阳隆中，留心世事，被称为卧龙。
后来，他扶助刘备，建立了蜀汉政权，说刘备称帝，任丞相。刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。
他曾六出祁山，出兵攻魏，争夺中原。最后一次与魏国主帅司马懿在渭南相拒.一晚，他观星象.见一巨星殒落，自知不久人世，乃在军营中设坛拜斗，相求长寿，谁知个灯被魏廷踢破。
孔明仰天长叹：“死生有命，不可得而禳也！”不久，即病死五丈原。
7.古人用典故的诗句
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。颈联借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。
