德州(山东德州有那些历史名人,历史古迹,流传着那些历史故事)
1.山东德州有那些历史名人,历史古迹,流传着那些历史故事
历史名人： 廉颇 山东德州陵县人，汉族，生于公元前327年卒于公元前243年，死时已是84岁高龄.战国时期赵国杰出的军事家。
战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。 东方朔（前154-前93）字曼倩，平原厌次（今德州陵县神头镇人，一说山东惠民人，有误）人。
性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。汉武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔原有集2卷，久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
程绍（明1557-1639），字公业，明工部尚书，德州市德城区人。程绍为人严峻耿直，沉静稳重，雄才大略，蔑视权贵，亢直敢言，不徇私情，遇事果断，不以难易而回避屈服。
田雯，一代文宗，字纶霞，济南府德州人（今德州市德城区吕家街人）。官至户部左侍郎，世称田侍郎。
田雯居官职任心强，政绩卓著，关心民疾，兴利除弊，受到人们的敬仰。其居官从政的一生，也是著述的一生。
他学识广博，著述丰富，《古欢堂集》十二卷、《黔书》上下二卷、《长河志籍考》十卷、《幼学编》四卷和《诗传全体备义》等。乾隆三十七年（1772）收入《四库全书》，为后人留下了珍贵的文化遗产。
管辂（公元210—256年），字公明，三国时期魏国术士平原郡（今德州平原县人），是历史上著名的术士，被后世卜卦观相的人奉为祖师。管辂一生著述甚丰，主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。
死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓，今已不存。
刘峻（462—521），字孝标，今德州平原县人。南朝梁学者，文学家。
曾注《世说新语》，引证详确，为世所重，原有集已散失，明人辑有《刘户曹辑》。 祢衡（173-198）字正平，东汉末名士，文学家。
平原郡人（今临邑县德平镇小祢家村），幼聪敏好学；成年后博学多识，才华横溢。甚受北海太守孔融赏识，说他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辩好胜、不畏权势的性格。
祢衡著作原有两卷，已失传。后世见到的仅《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》等四篇文章。
邢侗（1551-1612）字子愿，号知吾，来禽济源山主，晚号方山道民，临邑镇邢柳行村人。幼颖慧，七岁能作擘窠大书。
善书、诗、画。尤以书法名世。
朝人购邢书，“与黄金同价”。其名与董其昌、张瑞图、米万钟同称明末四大书家。
与董其昌又称南董北邢。墨迹为故宫博物院、台湾故宫及上海、苏州、西安、四川、沈阳、承德避暑山庄所收藏；日本也有收存。
山东历史博物馆藏有其著作与画品；著作有《来禽馆集》29卷，《南官县志》，《武定州志》15卷，《临邑县志》16卷。其中《武定州志》被方志家誉为名志。
刻有《来禽馆帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。 孟郊（751~814），唐代诗人。
字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今德州临邑东北）。
孟郊早年生活贫困，以他为“清奇僻苦主”。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。
《游子吟》是其代表作，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 葛守礼、明朝德州临邑县人。
出身农家，自幼贫而好学。1558年，乡试第一，次年成进士，授彰德推官。
时有长久未决冤狱，礼一审即破。世宗爱其才，授职镇守山海山。
赴任后增补关法，力除积弊，不久迁兵部主事。后来，升迁为南京礼部尚书。
隆庆元年，明穆宗重新起用葛守礼，任他为户部尚书。葛守礼洞察时局，针砭时弊，竭力反对当时的“一条鞭法”及“一串铃法”。
万历三年（1575年），葛守礼告老还乡。明神宗下诏，加授葛守礼太子太保封号。
万历六年（1578年），一代名臣葛守礼与世长辞，帝赠太子太保，谥号端肃。 历史古迹： 苏禄王墓、禹城禹王亭颜真卿书《东方先生画赞碑》、夏津点将台泰山奶奶庙、平原文昌阁、临邑邢侗公园、平原千佛塔、齐河时传祥纪念馆、庆云海岛金山寺。
历史故事： 刘关张桃园结义、东方朔智勇故事、颜真卿为官佚事等。
2.山东德州,有哪些历史名人
德州历史名人
1、先秦德州名人
夏朝 后 羿（前21世纪）有穷部落长、善射，“因夏民以代夏政”。
春秋 晏 婴（前6世纪）齐国正卿、政治家、外交家，封地在今齐河。
战国 赵 胜（前3世纪）赵国丞相、战国四大公子之一，封地在今武城。
战国 廉 颇（前3世纪）赵国上卿、“信平君”、军事家。今陵县人。
第三期 德州历代名人
2、汉代德州名人
西汉 董仲舒（前179-前104）今文经学大师、哲学家，在德州读书讲学“三年不窥园”。
西汉 东方朔（前154-前93）汉武帝时期太中大夫、给事中、滑稽大师。今陵县人。
东汉 赵 苞（2世纪）汉灵帝时任辽西太守抗击鲜卑、追封“鄃侯”。今武城人。
东汉 祢 衡（173-198）汉末名士、文学家。今临邑人。
第四期 德州历代名人
3、魏晋北朝德州名人
三国 刘 备（161-223）蜀汉皇帝、曾任平原县令、平原国相。
三国 华 歆（157-231）曹魏大臣、司徒、封安乐乡侯。今禹城人。
三国 管 辂（210-256）曹魏术士、卜卦大师。今平原人。
三国 崔 琰（159-216）曹魏名士，初任袁绍幕僚，后仕曹操。今武城人。
北魏 崔 宏（？-418）北魏大臣、司空、封白马公。今武城人。
北魏 崔 浩（？-450）北魏大臣、司徒。今武城人。
北魏 崔 鸿（5-6世）古代著名史学家，著《十六国春秋》。今平原人。
第五期 德州历代名人
4、隋唐德州名人
隋朝 窦建德（573-621）隋末农民起义领袖（河北起义军）。今武城人。
唐朝 崔义玄（586-656）唐初大臣、御史大夫。今武城人。
唐朝 孙伏伽（？-658）唐初大臣、历史上第一位状元。今武城人。
唐朝 颜真卿（709-785）唐朝大臣、书法家，唐玄宗时任平原太守，抗击安史叛乱。
唐朝 孟云卿（725-？）盛唐诗人，与杜甫等相唱和，“为当代推服”，今临邑人。
唐朝 孟 郊（751-841）中唐诗人，今存《游子吟》等诗500余首。今临邑人。
唐朝 张 祜（785-804）中唐诗人，以宫词闻名，与白居易过往甚密。今武城人。
唐朝 崔 胤（854-904）唐末大臣、四拜宰相。今武城人。
后唐 李 愚（？-935）后唐大臣、平章事（宰相）。今庆云人。
第六期 德州历代名人
5、宋元德州名人
北宋 刘 翰（919-990）宋初医学家，著有《开宝本草》。今宁津人。
北宋 李之仪（？-1117）北宋词人、文学家，备受苏轼敬重。今庆云人。
南宋 吕颐浩（1071-1139）南宋大臣、官至右相，封太师、秦国公。今乐陵人。
金朝 崔 立（？-1234）金末大将。今德城区人。
第七期 德州历代名人
6、明清德州名人
明朝 董 伦（1324-1403）明初大臣、翰林学士。今武城人。
明朝 葛守礼（？-1578）明初大臣、穆宗时任户部尚书，太子太保。今临邑人。
明朝 邢 侗（1551-1612）明代书画家，与董其昌齐名。今临邑人。
明朝 董养性（1616-1672）明末著名学者、有“江北第一才子”之称。今乐陵人。
清朝 田 雯（1635-1704）清初大臣、文学家，官至贵州巡抚。今德城区人。
清朝 孙 勷（1656-1739）清初名士。今陵县人。
清朝 卢见曾（1690-1768）康熙朝大臣、文学家。今德城区人。
清朝 卢荫溥（1760-1839）乾嘉时期军机大臣。今德城区人。
第八期 德州历代名人
7、近代德州名人
近代 韦逢甲（1796-1842）近代抗英将领。今齐河人。
3.德州的故事 歌词
歌曲名：德州的故事
歌手：Twins
专辑：我们相爱6年
德州的故事
作曲：Pacharapond Chantapoon
填词：黄伟文
编曲：褚镇东
监制：梁锡池
一齐掘金
跟恋人掘金
由二人
一齐实行
一齐觅黄金镇
我碰到很喜欢的人
为了他於深山出勤
都很兴奋
都很吸引
甜蜜时
你带我去德州（搅）入籍
小镇亦壮丽
你做牛仔
我做牛仔身边吉蒂
留下来
你至发觉德州（中）原来
金矿入满泥
快乐牛仔
变做穷鬼
也不失礼
感情极深
跟腰缠万金
何事才超乎万能
叫我最开心
赐我最多福荫
有你这超级好恋人
大半生多艰苦迫人
消灾解困
只需一吻
甜蜜时
你带我到德州（搅）入籍
当晚就发誓
嫁着牛仔
着住牛仔褛搅婚礼
难道谁
有说过你一天（当）事业
应有未有齐
撇下牛仔
马上回归
金元万两
不等如大奖
拿着藏宝图入场
你中了空宝
都跟你的方向
我也许只得到山羊
但爱恋统统可补偿
温馨滋养
打击通账
甜蜜时
你带我到德州（搅）入籍
当晚就发誓
嫁着牛仔
着住牛仔褛搅婚礼
难道谁
有说过你一天（当）事业
应有未有齐
撇下牛仔
马上回归
甜蜜时
你带我到德州（搅）入籍
当晚就发誓
嫁着牛仔
着住牛仔靴跟一世
Dadada dada la 。..
/song/56179088
4.德州的名人
姓名 事迹 任继愈 著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。 管辂 三国时期曹魏术士，德州平原人，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语。后世奉为卜卦观相的祖师。 王金铭 南京国民政府追任王金铭为陆军上将。 左宝贵 清末著名民族英雄。 卢荫溥 历经乾隆、嘉庆、道光三朝，从政50多年，历任军机大臣，吏、户、礼、兵、刑、工各部尚书。 东方朔 武帝时，为太中大夫，著名文学家。 时传祥 全国劳动模范。 祢衡 汉末文学家。 后羿 夏朝东夷族首领。 董养性 曾任宁国府通判。 颜真卿 诗人、书法家。 宋九嘉 金朝诗人。 邢侗 明代诗人、文学家，兼长书画。 田雯 清康熙三年进士。 卢见曾 先后任清朝四川洪雅县知县、颍州（今安徽阜阳）知州、两准盐运使（治扬州）、直隶谏州知州、永平府知府。 宋哲元 抗日爱国将领。 王祝晨、王浩父子 王祝晨是现代教育家。王浩是世界著名数学家、哲学家、逻学家和计算机学家，系教育家王祝晨先生之三子。 孙清云山东省德州市陵城区人、1954年10月、中共陕西省政协副主席田玉书 山东武城人、民国时期北方棋坛代表人物。棋风绵密细致，被誉为“华北三杰”之一（和胡震洲、赵文宣并称）。李之仪山东省庆云人、北宋词人、朝请大夫、著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。 崔立（？—1234年），金末大将。将陵（今山东省德州市）人。出身无赖，蒙古军南下时，他参加河北地主武装为军官。1232年（金哀宗天兴元年）在汴京（今河南省开封市）围城中，被任命为西面元帅。次年杀宰相，立梁王承恪为监国，自称太师，军马都元帅，尚书令，郑王。他以与蒙古军议和为名，搜刮金银送梁王和留汴皇族入蒙古军营，欲效法刘豫为傀儡皇帝，后为其将领李伯渊等所杀 。
张浩程，男，汉族，山东省齐河县人。民进中央常委，我国当代杰出青少年艺术家和著名青少年国学大师。
5.简要的说一下德州的风土人情
千年以前，这里还是一片茫茫的浅海。到了4000多年前的三皇五帝时代，一条奔腾咆哮的黄河夹带着大量泥沙，不断的把这里淤积成陆地，形成了现在的鲁西北黄河冲积平原。随着人类文明的进步和发展，这里崛起了一座有着悠久文化历史的古城。5000多年的悠久岁月，这里留下了大禹治水的足迹，也记载了后羿射日的神话；这里曾是“少康中兴”的舞台，更是一代理学家董仲舒孜孜求学的所在。这就是物华天宝、人杰地灵，明清以来素有“神京门户”、“九达天衢”之称的文化名城----德州。
00德州地处鲁西北，东临渤海，西望太行，南依济南，北靠京津，“地处九河津要，路通九省舟车”，京杭运河穿城而过，是北京的南大门。
00德州之德缘于“德水”。德水为古黄河别名，始皇26年（公元前221年）更河名为德水，以为水德之瑞。汉置安德县，意为以其德水安澜耳。隋开皇三年（583年）称德州，以后时废时复，至唐乾元元年（758年）复称德州。历史上她曾七移其地，六易其名。
00远古时代，史书载：“渤海有封距，曾为黄帝之师”，说明德州与黄帝部落有着密切的关系。禹的时代，黄河入河北平原后，播为九河，即徒骇、太史、马颊、覆膈、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津河。大禹治水三过家门而不入的传说就发生在这里。到了夏代，德州属兖州之域有鬲氏之国。公元前11世纪，武王伐纣灭商封吕尚于齐，德州属齐国之地。战国后期属赵国。
00公元前221年，始皇统一六国建立秦朝，实行郡县制，设立鬲县，属齐郡，并筑有鬲县城。西汉高帝4年韩信取鬲城置平原郡属青州。三国时期属魏国的平原郡。西晋统一三国后建立许多同姓王国，德州属冀州平原国。西晋灭亡后，北方为少数民族占领，此时德州先后属后赵、前燕、后燕等国。鲜卑人统一北部建立北魏政权与南方汉族政权对峙，此时称南北朝（公元420--589年），置安德郡，领安德、平原、鬲、绎幕4县。隋开皇三年（583年）废郡为州，改安德郡为德州，德州名称由此出现。
00唐武德4年（621年）复置德州，其中北境为将陵、西境为长河。五代十国战乱时期，德州历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周，后周显德元年（954年）西境长河并入北境将陵县。
00赵匡胤夺取北周政权建立北宋，因无力收复北方地区，德州以北便成为宋和契丹的胶着前沿阵地。此时，宋把全国分为15路，德州属河北东路的永静军（今景县）。
00元统一中国后实行行省制度，1253年升将陵县为陵州，属河北道河间路。明初降陵州为陵县，洪武5年（1376）设德州卫。清初沿明制，雍正三年（1725年）改德州为散州，属济南府。
00民国废州为县，1913年改为德县，1946年德州全境解放，德州地区，后改为德州市。1994年12月撤消原德州市设立德城区，德州市改为地级市至今，现辖德城、平原、武城、夏津、齐河、禹城、临邑、陵县、乐陵、宁津、庆云11个县市区。
6.德州扒鸡的相关故事,急
德州扒鸡，盛誉全国，驰名天下，其源于明代，创于清朝，传于民国，盛于当今，距今已有三百余年的历史。
德州城，春秋时代曾是有鬲氏之国，距今已有四千年。秦始皇设县治，立德州也有两千二百年的历史了。
明末清初，随着漕运繁忙，德州成为京都通达九省的御路，经济呈现繁荣。德州市面上出现了烧鸡，开始是贾姓人家名叫贾健才，后来比较有名的是外号叫“徐烧鸡”的徐恩荣家世世代代，还有西方庵张家的前辈等等。
清朝的德州城虽不如以前繁华了，但烧鸡的制作技艺却传了下来，而且有了新的发展。康熙三十一年，即公元1692年，制作烧鸡的贾健才艺人，锅里煮着烧鸡，因有急事外出，由于小伙计的过失，将烧鸡煮过了火，怎么办那？贾艺人赶紧从锅里捞出煮过火的烧鸡，拿到门脸上一摆，香味四溢，引来了德州扒鸡2过路行人，很快将一锅鸡卖完了，贾健才一琢磨又改进了工艺，这就出现了扒鸡的原始做法，即大火煮，小火焖，延长时间，用现在的说法就是先文后武，武文有序。
贾家煮鸡有名了，贾自己也想不出个名堂来。有一天，请邻街的马老秀才，给鸡起个名，当老秀才看了看煮好的鸡，问了问做法，尝了尝鸡，顺口亨出：“热中一抖骨肉分，异香扑鼻竞袭人，若问老夫伸拇指，入口齿馨长留津”。
诗成吟罢，脱口而出：“好一个五香脱骨扒鸡呀”！贾艺人于第二年，即1693年，把扒鸡提到元宵灯会上去卖，销路大开，名声大振。从此，德州城出现了烧鸡、扒鸡同产同销的火爆局面，并延续了若干年，直到建国后烧鸡才渐渐隐去，贾家的烧、扒技艺不仅在德州城内，就是周边州、府、县、镇也有了名，一提起德州烧鸡、德州扒鸡都伸大拇指，交口称赞，制作方法也随着鸡香传到了省外各地。
据德县志国民二十四年卷四记载：寒禄堂御题记事：在城内吕家街清康熙四十一年南巡驻跸山姜书屋，田侍郎雯谨以香鸡菜薯侍驾，食之大悦，索阅其著念其居官清廉无过御笔书此笔姿遒洵为珍品现悬田氏宗祠。说的是三百年前，京杭大运河，载来了龙船，接来了康熙大帝，在河西岸建造的行宫，准备第四次迎接皇帝的驻跸，可是这一次执意不住行宫，却要到城内吕家街他启蒙老师田雯家去住。
帝这次南巡途中，是奉母命专程登门看望老师的，所以，来到德州下了龙船，直接住进了田氏书房《山姜书屋》。（田雯（1635—1704）字纶霞，号山姜，晚号蒙齐，德州市人，清康熙三年，即公元1664年，考中进士。）
来到田家，田雯虽早已得知皇帝要来，但还是有些局促，在惊喜之余，问安之后，准备以家宴为皇帝接风洗尘，心想拿什么招待皇帝呢？田一生清寒，只爱读书，家中既无山珍海味，也无名厨伺候，他想到了自己家乡的名产——德州扒鸡。于是派专人上街买来了刚出锅的热扒鸡，端上餐桌，康熙见一又鲜又香卧凤在盘，自然有几分高兴，等吃到嘴里一嚼，那真是香满口，味满屋，增加了食欲，在老师家不妨随意吃起来，边问边吃边吟：“真乃神州一奇也”。
龙颜大悦，又命侍侯文房四宝，乘兴御笔亲书匾额《寒绿堂》赐予田雯。三百年后，在吕家街就有了“寒绿胡同”。
居京的爱新觉罗家族，宣统皇帝之弟溥杰先生为德州扒鸡题词“神州一奇”（现存于德州扒鸡集团有限公司扒鸡文博管内）。 时代的脚步，跨进了二十世纪。
随着津浦铁路和石德铁路的先后通车，德州扒鸡伴着滚滚的铁轮飞向全国各地。到了三四十年代，扒鸡形成了行业，生产有了较大的发展，销路延伸到江南和中原，从而，进入了兴盛时期，呈现出各显身手，“百家争鸣”的局面。
这时各家扒鸡店铺的掌柜们，为了自己买卖兴旺，虽继承了各家自传的技艺，又互藏技艺，还暗中互偷技艺，客观上促成了扒鸡制作、烹饪技艺的大提高，配方也各有了改进，扒鸡名副其实地由“烧”演变为“扒”了。即改为成型后先抹料，再过油，后焖煮，取传统烹饪中扒的做法。
整体看，从造型、色气、香味、熟烂度，都有了新的工序和美的起色。可以说，到了技艺成熟，产品日臻完美的黄金时期，是一个历史上承前启后的关键阶段，虽是个体，都很敬业。
几十户扒鸡店铺，大多集中在德州火车站广场前，铺靠铺，摊连摊，前店后场，满街是刚出锅的鲜扒鸡，星罗棋布。到夜间，电石灯火忽闪忽闪，成点成片，加上鸡身抹油反光，形成了站前夜市一大景观，街上飘着扑鼻的香气引人垂涎，吸引着路人和过往旅客，主要销往外地旅客。
这个时期的扒鸡传人，主要代表人物是宝兰斋扒鸡铺的候宝庆和德顺斋扒鸡铺的韩世功，还有张、崔、刘、端木、赵等十数家，均为德州本城人，他们沿袭了贾、徐两家的制作要点，又各有特长，且不断地琢磨着德州扒鸡3提高技艺和产品质量。候宝庆走在前面，韩世功紧跟其后，张、崔等各家也不相让，为德州扒鸡的出名，都有一份不可磨灭的功劳。
就说韩世功吧，他是一位不善言谈，攻于心计的买卖人，他在实践中摸索和总结了前辈、同辈制作烧鸡、扒鸡的经验，选两鸡之优，改进了工艺，增加了配料，又在原鸡的洗理和烹炸上，特别是焖煮过程上下了一番功夫，一度是他自己，中间又和吴庆海、崔金禄两家合作开设了一个扒鸡铺，起名叫德顺斋，最后又与。
7.德州有哪些名胜古迹
德州的交通位置十分优越。1500千米的京杭大运河，在德州地段就占了141千米。史书上说，明朝定都北京后，德州成为九省（冀、鲁、豫、苏、皖、浙、湘、鄂、赣）通往北京的漕运通道。
德州吴刘镇：九达天衢坊
九与三，在古文中表示“多”的意思。也有人说，这里的九，就是指上述的九个省。
达，通达、畅通的意思。衢，《说文》上解释为：四达谓之衢。《现代汉语》解释：四通八达的道路。我曾请教 德州学院的一位老师，问“天衢”是什么意思，他说，天，在这里是没有遮拦的意思。天衢就是很宽广的大道。
刘九达天衢，总的解释为，有很多条宽广的大道。
谈到九达天衢，不得不说起一个人，严嵩。
严嵩，据《中国历史名人》解释：严嵩是明代嘉靖年间的权臣，和明代弄权的太监王振、刘瑾、魏忠贤等人相比，严嵩是个科第出身的大才子。其文才不仅那些宫内宦官难以望其项背，即使是在同时代的文臣中间，也为世人公认。可惜他和严世蕃父子两人是有才而缺德，这样的人干起坏事来水平更高。他曾经来德州。看到德州有座牌坊，常想到德州交通位置的优越，便写下了九达天衢这四个字。这几个字是颜体，非常的漂亮。后来，这个牌坊就命名为刘九达天衢坊。后来，此牌坊被毁。近几年，德州市政府重修。不过，这几个字不复存在。也没有保存。就临摹了颜体字。现在这个牌坊就在德州火车站。
九达天衢坊，坐落在德州旧州城聚秀门（俗称大西门）外古驿道上（今米市街），系明代建筑。
刘九达天衢坊4柱3孔，南北向，为木石结构。牌坊上部为木斗拱，挑檐，黄琉璃瓦盖顶。下部为南北向4条青石基础，4根木质圆柱插入基石，两侧各有两根斜柱支撑。基石上雕有石蛤蟆8只，均为伏卧状。中跨横楣上有“九达天衢”四字，相传为明嘉靖年间太子太师严嵩所书。清末袁世凯署理山东巡抚时曾加以重修，“九达天衢”四字为朱启钤（著名的古建筑学家，实业家。北洋政府时代，曾任代理国务总理）所书。牌坊造型美观，雕工精细，彩绘富丽，显示了明代建筑的特点，此坊毁于德州解放前日本侵华期间。
