历史典故手(5个历史典故)
1.5个历史典故
一叶障目 不见泰山 解释：原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。
比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。 楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。
他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。
嘿！他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢！他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。
他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗？”妻子总是说：“看得见！”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见！”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。
县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀！” 鸿门宴 汉元年（前206）十二月，项羽率军至函谷关。见关门禁闭，又听说刘邦已平定关中，大怒。
于是命令英布攻破函谷关，准备讨伐刘邦。此时项羽拥兵40万，号称百万，驻扎新丰鸿门（今陕西临潼东的项王营）。
刘邦有兵10万，号称20万，安营霸上。谋士范增劝说项羽立即攻击刘邦。
项羽的叔父项伯与张良素有交情，当夜策马至刘邦军中将范增的计谋密告张良，劝张良赶快逃避。张良马上将情况告诉刘邦。
刘邦请项伯从中调解，项伯要求刘邦第二天到鸿门。随后，项伯连夜赶回鸿门，劝说项羽。
项羽认为项伯所说有理。第二天早晨，刘邦亲自来见项羽，项羽设宴招待。
席间，范增三次举起所佩玉玦，示意项羽杀掉刘邦，项羽犹豫不决。范增于是指示项羽堂弟项庄来席前舞剑助兴，意在击杀刘邦。
项伯见此情况，也拨剑起舞，并经常用自己身躯保护刘邦。张良也离席去叫樊哙，樊哙携带剑盾闯入军门，指责项羽要杀有功之人。
后刘邦借上厕所的机会，在樊哙等人的护卫人，由小路急忙返回霸上，得以脱身。 蔺相如完壁归赵 楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。
赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。
蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。
赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。
秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。
秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。
秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。 赵高指鹿为马 赵高自知权利大，想要检验朝官是否俯首听命，便在朝会时献上一只鹿，并指着它说是马。
二世笑着说：“丞相搞错了，指鹿为马！”又问左右群臣是鹿是马，有人沉默不语；有人害怕赵高而回答是马；也有人则据实而言。事后赵高阴谋杀害了那些回答是鹿的人。
从此，人人自危，没有人再敢说赵高有错 管仲辅佐齐桓公 鲁庄公九年（前685）齐鲁乾时之战，鲁军失败后，齐大夫鲍叔率领军队，代表齐桓公前往鲁国，表达齐国的意愿。公子纠被杀以后，其辅佐管仲随鲍叔返齐。
回国以后，鲍叔对齐桓公说，管仲是天下奇才。您若仅仅治理齐国，那么由高傒和我辅佐即可；您若要称霸天下，则非管仲不可。
齐桓公不记射中带钩之仇，以亲自出城迎接之礼礼遇管仲，任命他为齐相，主持国政。管仲相齐后，一心辅佐齐桓公的霸业，对齐国很多方面都进行了大刀阔斧的改革。
在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制；在经济上，实行租税改革，采取了若干有利于农业、手工业发展的政策；在管理上，他主张礼法并用，礼以使人知廉耻，法以使人守规矩。在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。
管仲的这些政策为齐国称霸准备了物质条件。
2.上下其手的历史典故是什么
春秋楚襄王二十六年。
楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。
战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。 后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。
郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。
像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。
3.20个历史典故,我懒得找,要精练的
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝。
4.求历史典故10个 要很短的
一手包办 【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。
」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。
」 七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有惭色。 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。
」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」 伯仲之间 【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。
」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。 出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。
」 分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。
髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。
」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出处】曹丕？典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不见自见之患也。」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。
」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。
」 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」 旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。
」 明眸善睐 【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」 月明星稀 【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」 土崩鱼烂 【出处】陈琳？与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」 如入无人之境 【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。
」 如鱼得水 【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。
』」 妄自菲薄 【出处】诸葛亮？出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」 孑然一生 【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。
」 对酒当歌 【出处】曹操？短歌行：「对酒当歌，人生几何？」 屈指可数 【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」 周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」 呼风唤雨 【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。
」 品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」 回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。
」 《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事。
5.春秋战国时期五个历史典故
退避三舍
〖解释〗舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
〖出处〗《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
春秋时候，晋国国君献公宏爱妃子骊姬。骊姬借机让晋献公封自己为夫人，还要立自己的儿子做太子。但献公原来的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封为太子了，骊姬便害死了申生，追杀重耳。重耳在楚国国君帮助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王问重耳说：“你将来若能回国当了国君，怎样报答我呢？”重耳说：“你什么贵重东西、奴隶、美好都有了，我能给你什么稀罕物呢？我若做了晋国君王，万一日后同你在战场上遭遇，就退避三舍作为回报吧。”后来重耳果然做了晋国国君，而且真同楚王在战场相遇了，重耳没食言，确实退避三会以报楚王！
一鸣惊人
〖释义〗鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
〖出处〗《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
苛政猛于虎
〖解释〗政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
〖出处〗《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“这里没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
卧薪尝胆
〖解释〗薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
〖出处〗《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途
〖解释〗老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
〖出处〗《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
6.历史典故及主人公
士别三日，当刮目相看——吕蒙（原为草莽，经苦读之后，学富慢车） 闻鸡起舞——祖逖（他小时候听着鸡叫就起床读书，很刻苦嘛~~） 凿壁偷光——匡衡（原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。 ） 指鹿为马——赵高 完璧归赵——蔺相如（大家都知道吧~~） 毛遂自荐——毛遂（也是耳熟能详的故事~~） 暗度陈仓——韩信（打仗，明修栈道，却暗中率军度陈仓，给项羽措手不及。）
一饭千金——韩信（韩信曾在危难时受一老婆婆一饭之恩，后功成名就，还以千金，类似滴水之恩涌泉相报的意思） 沉鱼落雁/闭月羞花——西施、昭君、貂蝉、玉环 三顾茅庐——刘备、诸葛亮（地球人都知道了吧） 望梅止渴——曹操（曹操行军到一荒芜之地，将士皆口渴难忍无法前行，曹操为激励士气，说此地前面有片梅林，于是众人想象梅子的酸甜，快马加鞭，终于走了出去）。
7.求历史典故
1 天灯历史典故天灯又名孔明灯， 相传起源於三国时期诸葛孔明先生所创，又因为天灯似孔明先生所戴的帽子，又名孔明灯。
当时孔明先生是为了作战传递军情联络信号发明了孔明灯，孔明灯也被古今中外学者一致认定为是热气球先驱。后来，到了清朝道光年间，先民从福建省安溪县及惠安县一带顺著基隆河上游辗转流离， 传入现今的平溪乡也就是说天灯的发源地是平溪乡十分寮地区。
当时根据老一辈口述表明，当年十分寮地处山区， 常有强粱出草， 抢夺村民财物村民们纷纷往山中逃避 ，等土匪走后，留守在村中的壮丁会施放一盏天灯，告知山中避难的人们土匪已走，可以返家了， 日后由于天灯的升空有上达天厅的意义，村民们常将祁福许愿的字句写在天灯上，等至农历年正月十五日的元宵节燃放，将一年所想的愿望送上天，众神保佑阁家平安。2 宾至如归解释： 客人到这里就像回到自己家里一样。
形容主人待客热情、周到，来客感到满意。这个成语来源于《左传.襄公三十一年》，宾至如归，无宁灾患，不畏盗寇，而亦不患燥湿。
子产，即公孙侨，是春秋时郑国的大夫，曾当过多年国相，执掌郑国政权。公元前542年，子产奉郑简公之命出访晋国，带去许多礼物。
当时，正遇上鲁襄公逝世，晋平公借口为鲁国国丧致哀，没有迎接郑国使者。子产就命令随行的人员，把晋国宾馆的围墙拆掉，然后赶进车马，安放物品。
晋平公得知这一消息，吃了一惊，派大夫士文伯到宾馆责问子产。士文伯说：“我国是诸侯的盟主，来朝聘的诸侯官员很多为了防止盗贼，保障来宾安全，特意修建了这所宾馆，筑起厚厚的围墙。
现在你们把围墙拆了，其他诸侯来宾的安全怎么办呢？我国国君想知道你们拆围墙的意图是什么。”子产回答说：“我们郑国是小国，需要向大国进献贡品。
这一次我们带了从本国搜罗来的财产前来朝会，偏偏遇上你们的国君没有空，既见不到，也不知道进见日期。我听说过去晋文公做盟主的时候，自已住的宫室是低小的，接待诸侯的宾馆却造得又高又大。
宾客到达的时候，样样事情有人照应，能很快献上礼品。他和宾客休戚与共，你不懂的，他给予教导，你有困难，他给予帮助。
宾客来到这里就像回到自己家里一样。可是，现在晋国铜鞋山的宫室有好几里地面，而让诸侯宾客住的却是奴隶住的屋子。
门口进不去车子，接见又没有确切的日期。我们不能翻墙进去，如果不拆掉围墙，让这些礼物日晒夜露，就是我们的罪过了。
如果让我们交了礼物，我们愿意修好围墙再回去。”士文伯把情况报告了晋平公，平公感到惭愧，马上接见子产，隆重宴请，绐了丰厚的回赠，并下令重新建造宾馆。
3 一叶障目 不见泰山解释：原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。
楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”
他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿！他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢！他连忙把那片树叶摘下来。
不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。
他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗？”妻子总是说：“看得见！”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见！”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀！”4 三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。5 鸿门宴汉元年（前206）十二月，项羽率军至函谷关。
见关门禁闭，又听说刘邦已平定关中，大怒。于是命令英布攻破函谷关，准备讨伐刘邦。
此时项羽拥兵40万，号称百万，驻扎新丰鸿门（今陕西临潼东的项王营）。刘邦有兵10万，号称20万，安营霸上。
谋士范增劝说项羽立即攻击刘邦。项羽的叔。
8.关于历史典故
引才案例：秦昭王五跪得范睢。
引才纳贤是国家强盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到，纳得着。秦昭王雄心勃勃，欲一统天下，在引才纳贤方面显示了非凡的气度。范睢原为一隐士，熟知兵法，颇有远略。秦昭王驱车前往拜访范睢，见到他便屏退左右，跪而请教：“请先生教我？”但范睢支支吾吾，欲 言 又 止。
于是，秦昭王“第二次跪地请教”，且态度上更加恭敬，可范睢仍不语。秦昭王又跪，说：“先生卒不幸教寡人邪？”这第三跪打动了范睢，道出自己不愿进言的重重顾虑。秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教。”范睢还是不放心，就试探道：“大王的用计也有失败的时候。”秦昭王对此责并没有发怒，并领悟到范睢可能要进言了，于是，第五次跪下，说：“我愿意听先生说其详”。言辞更加恳切，态度更加恭敬。这一次范睢也觉得时机成熟，便答应辅佐秦昭王，帮他统一六国。后来，范睢鞠躬尽瘁地辅佐秦昭王成就霸业，而秦昭王五跪得范睢的典故，千百年来被人们所称誉，成为引才纳贤的楷模。
识才案例：一双筷子放弃了周亚夫。
如果说引才，只需要态度友好就够了，识才却是很神秘的工作。所谓识才不只是看看谁是人才，谁不是人才这么简单。而要从小的方面推断大的方面，从今天的行为推断以后的行为，得出用人策略。周亚夫是汉景帝的重臣，在平定七国之乱时，立下了赫赫战功，官至丞相，为汉景帝献言献策，忠心耿耿。一天汉景帝宴请周亚夫，给他准备了一块大肉。但是没有切开，也没有准备筷子。周亚夫很不高兴，就向内侍官员要了双筷子。汉景帝笑着说：“丞相，我赏你这么大块肉吃，你还不满足吗？还向内侍要筷子，很讲究啊！”周亚夫闻言，急忙跪下谢罪。汉景帝说：“既然丞相不习惯不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此结束。”于是，周亚夫只能告退，但心理很郁闷。这一切汉景帝都看在眼里，叹息到：“周亚夫连我对他的不礼貌都不能忍受，如何能忍受少主年轻气盛呢”。汉景帝通过吃肉这件小事，试探出周亚夫不适合做太子的辅政大臣。汉景帝认为，周亚夫应把赏他的肉，用手拿着吃下去，才是一个臣子安守本分的品德，周亚夫要筷子是非分的做法。汉景帝依此推断，周亚夫如果辅佐太子，肯定会生出些非分的要求，趁早放弃了他做太子辅政大臣的打算。
9.历史典故的文章
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军，它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为 叁十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力.
10.历史故事有哪些
历史故事成语及主要人物
战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）
焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）
多多益善（韩信） 老当益壮（马援）
无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）
三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）
精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）
胸有成竹（文与可）
秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）
焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）
多多益善（韩信） 老当益壮（马援）
萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）
三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）
七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）
才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）
望梅止渴（曹操）
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）
东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）
狗尾续貂（司马伦）
南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）
胸有成竹（文与可）
