追紫微典故(曾对紫薇郎的紫薇花什么典故)
1.曾对紫薇郎的紫薇花什么典故
紫薇花对紫微郎（簪花解语）紫微，古代天文学中指紫微星垣，自汉代起用来比喻人世间的帝王居处，即指皇宫。
唐代，中书省设在皇宫内，是国家最高的政务中枢，故“开元元年，中书省回紫微省，中书令日紫微令。” 碰巧，紫薇花名与“紫微”音同，字形近同，仅于“微”上多一草头，加之紫薇花所具有的独特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
过了几年，紫微名被废弃，复称中书省，但紫薇花却早已在宫中扎下了根。 中书省易名紫微省，中书令易名紫微令，虽时间不长，却成为历史掌故，以致后来凡任职中书省的，皆喜“紫微”称之。
唐代诗人杜牧当过中书舍人，人称“杜紫薇”，南宋诗人吕本中亦当过中书舍人，他的诗话著作就题为《紫微诗话》。大诗人白居易也任过中书郎，并写有紫薇诗：“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长；独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎！” 我国是紫薇的原产地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇为千屈菜科紫薇属医学落叶乔木，为阳性树种，喜光，温暖气候、肥沃土壤，耐阴，耐旱，忌涝，抗寒性强，北方也可露地越冬。 古时人们认为紫薇以花色紫者正宗，故称紫薇。
《学圃余疏》说：“紫薇有四种，红、淡红、紫、白，紫却是正色。”紫薇花期长，宋代杨万里咏紫薇花诗云：“似痴如醉弱还佳，露压风欺分外斜，谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”
诗讲的明白，紫薇从农历五月间开始着花，持续到九月，约有半年之久，所以它又有百日红的别名。 《广群芳谱》对紫薇评价很高，说它：“一枝数颖，一颖数花，每微风至，夭娇颤动，舞燕惊鸿，未足为喻。
唐时多植此花，取其耐久，且烂漫可爱也。”紫薇确实可爱，人若用指甲搔弄紫薇的树身，树的枝枝叶叶就会轻微地颤动起来，好像动物一般有怕痒的感觉，所谓：“薄肤痒不胜轻爪”，因此，人们又给它起了怕痒树、痒痒花的名称。
清代有词这样写：“一树瞳胧照画梁，莲衣相映斗红妆。才试麻姑纤鸟爪，袅袅，无风娇影自轻扬。
谁凭玉阑干细语？尔汝。檀郎原是紫薇郎。
闻道花无红百日，难得。笑他团扇怕秋凉。”
对清代陈其年定风波词，著名文学家、园艺学家周瘦鹃评说；“上半阙还不差，而下半阙来了个紫薇郎，就感到减色。” 因紫薇花与紫微官署有密切联系，因而诗人就常常将其与官扯到一起，誉称其“官样花”。
宋代大诗人陆游《紫薇》诗就讲：“钟鼓楼前官样花，谁令流落到天涯。少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞。”
诗人青年时期被皇帝召进京城，赐进士出身，但后来被贬出京师，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官场的风风雨雨，早年的理想抱负，早已销蚀殆尽，只是喜欢酒杯中晃动的晚霞般的花影了。 紫薇寿命长，可活500年以上，仍繁花似锦。
至今昆明、苏州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不仅如此，紫薇全身都是药，其性寒味微酸，有清热解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、叶、花入药，全年均可采集。
俗话说，牙痛不是病，痛起来真要命，挖掘些紫薇根，洗净，和瘦猪肉一起炖煮，30克紫薇根配100克猪瘦肉，煮得烂烂的，当菜吃，几天后，牙就不疼了。 人有人缘，树有树缘，由于紫薇树形优美，花色艳丽，花期较长，适于种植在建筑物前、庭院内、道路旁、疏林和草地边缘。
也可成片成丛种植，宋代梅尧臣对此颇有感慨：“禁中五月紫薇树，阁后近闻都著花，薄薄嫩肤搔鸟爪，离离碎剪晨曦霞。” 也许正是紫薇这种独特的“性格”，也就有了“人性”，不信，请听听李渔的评述，别人不信，我倒信了。
“人谓禽兽有知，草木无知，予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽，渐蠢则渐愚耳。
何以知之？知之于紫薇树之怕痒，知痒则知痛，知痛痒则不知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。
予曰：草木同性，但观此树怕痒，既知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。人又问：既然不动，何以知其识痛痒？予曰：就人喻之，怕痒之人，搔之即动，亦有不怕痒之人，听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。” 之所以引用李渔这段文字，是觉得值得一用，正所谓世间万物皆有情感，万不可轻视，皆须善待，才能合睦相处。
这些年来，人做了许多不善之事，又怎能得到一切草木、禽兽的善待呢？而今，人正在改变自己以待草木、禽兽的态度，再过若干年，也就又能与自然界的其它物种共存共荣了吧。
2.“紫薇星”的典故是···
紫微属土，乃中天星之尊、为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行有万物，以人命为之立定数安星躔，各根所司，处年数内，常掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。
紫微星就是天上的北极星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
据说明朝的朱元璋曾把和他命格相同的人都抓来，怕他们有当皇帝的命。可是发现他们有穷有富，有贵有贱，却有个共同点。就是不论那行那业都是当家作主的。朱元璋明白了这个道理后就把他们都放了。
3.曾对紫薇郎的紫薇花什么典故
紫薇花对紫微郎（簪花解语）紫微，古代天文学中指紫微星垣，自汉代起用来比喻人世间的帝王居处，即指皇宫。
唐代，中书省设在皇宫内，是国家最高的政务中枢，故“开元元年，中书省回紫微省，中书令日紫微令。” 碰巧，紫薇花名与“紫微”音同，字形近同，仅于“微”上多一草头，加之紫薇花所具有的独特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
过了几年，紫微名被废弃，复称中书省，但紫薇花却早已在宫中扎下了根。 中书省易名紫微省，中书令易名紫微令，虽时间不长，却成为历史掌故，以致后来凡任职中书省的，皆喜“紫微”称之。
唐代诗人杜牧当过中书舍人，人称“杜紫薇”，南宋诗人吕本中亦当过中书舍人，他的诗话著作就题为《紫微诗话》。大诗人白居易也任过中书郎，并写有紫薇诗：“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长；独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎！” 我国是紫薇的原产地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇为千屈菜科紫薇属医学落叶乔木，为阳性树种，喜光，温暖气候、肥沃土壤，耐阴，耐旱，忌涝，抗寒性强，北方也可露地越冬。 古时人们认为紫薇以花色紫者正宗，故称紫薇。
《学圃余疏》说：“紫薇有四种，红、淡红、紫、白，紫却是正色。”紫薇花期长，宋代杨万里咏紫薇花诗云：“似痴如醉弱还佳，露压风欺分外斜，谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”
诗讲的明白，紫薇从农历五月间开始着花，持续到九月，约有半年之久，所以它又有百日红的别名。 《广群芳谱》对紫薇评价很高，说它：“一枝数颖，一颖数花，每微风至，夭娇颤动，舞燕惊鸿，未足为喻。
唐时多植此花，取其耐久，且烂漫可爱也。”紫薇确实可爱，人若用指甲搔弄紫薇的树身，树的枝枝叶叶就会轻微地颤动起来，好像动物一般有怕痒的感觉，所谓：“薄肤痒不胜轻爪”，因此，人们又给它起了怕痒树、痒痒花的名称。
清代有词这样写：“一树瞳胧照画梁，莲衣相映斗红妆。才试麻姑纤鸟爪，袅袅，无风娇影自轻扬。
谁凭玉阑干细语？尔汝。檀郎原是紫薇郎。
闻道花无红百日，难得。笑他团扇怕秋凉。”
对清代陈其年定风波词，著名文学家、园艺学家周瘦鹃评说；“上半阙还不差，而下半阙来了个紫薇郎，就感到减色。” 因紫薇花与紫微官署有密切联系，因而诗人就常常将其与官扯到一起，誉称其“官样花”。
宋代大诗人陆游《紫薇》诗就讲：“钟鼓楼前官样花，谁令流落到天涯。少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞。”
诗人青年时期被皇帝召进京城，赐进士出身，但后来被贬出京师，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官场的风风雨雨，早年的理想抱负，早已销蚀殆尽，只是喜欢酒杯中晃动的晚霞般的花影了。 紫薇寿命长，可活500年以上，仍繁花似锦。
至今昆明、苏州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不仅如此，紫薇全身都是药，其性寒味微酸，有清热解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、叶、花入药，全年均可采集。
俗话说，牙痛不是病，痛起来真要命，挖掘些紫薇根，洗净，和瘦猪肉一起炖煮，30克紫薇根配100克猪瘦肉，煮得烂烂的，当菜吃，几天后，牙就不疼了。 人有人缘，树有树缘，由于紫薇树形优美，花色艳丽，花期较长，适于种植在建筑物前、庭院内、道路旁、疏林和草地边缘。
也可成片成丛种植，宋代梅尧臣对此颇有感慨：“禁中五月紫薇树，阁后近闻都著花，薄薄嫩肤搔鸟爪，离离碎剪晨曦霞。” 也许正是紫薇这种独特的“性格”，也就有了“人性”，不信，请听听李渔的评述，别人不信，我倒信了。
“人谓禽兽有知，草木无知，予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽，渐蠢则渐愚耳。
何以知之？知之于紫薇树之怕痒，知痒则知痛，知痛痒则不知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。
予曰：草木同性，但观此树怕痒，既知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。人又问：既然不动，何以知其识痛痒？予曰：就人喻之，怕痒之人，搔之即动，亦有不怕痒之人，听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。” 之所以引用李渔这段文字，是觉得值得一用，正所谓世间万物皆有情感，万不可轻视，皆须善待，才能合睦相处。
这些年来，人做了许多不善之事，又怎能得到一切草木、禽兽的善待呢？而今，人正在改变自己以待草木、禽兽的态度，再过若干年，也就又能与自然界的其它物种共存共荣了吧。
4.“当道时见中山狼”中有什么典故
中山狼”语出自明朝马中锡的《中山狼传》之中，说的是战国时赵简子去中山打猎，一只狼中箭受伤，向东郭先生求救，东郭先生救了它，可这条狼却要吃掉东郭先生。后来人们以此比喻忘恩负义的人。
曹雪芹的《红楼梦》中有这么一首诗：
子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱.
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。
5.穷寇莫追的典故及意思
穷寇莫追”出自《孙子·军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。” 意思是不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
为什么“穷寇莫追”？所谓兵者，置之死地而后生。如果把敌军逼入绝境，敌人会背水一战，士气一定高涨，此时的敌人个个是猛虎，如果放敌人一条生路，敌人会争相逃命，哪有士气可言？如果异地再战，这股敌人有失败的经历，如同惊弓之鸟，是敌人中最容易的对手，也就是敌人的最薄弱的环节，照准这个环节一刀砍去，哪有不胜之理？
春秋时，燕将乐毅出兵攻打齐国，最后仅剩吕城和即墨没有失陷，后来吕城失守，只有即墨了，齐军已到垂死的边缘，齐国名将田单振臂一呼“国家就要灭亡了，我们怎还会有家呢？”士兵人人有誓死报国的决心，结果一战收复全部失地。如果燕军在打到即墨城下时主动示弱后撤，齐军怎会有视死如归的豪情？
6.欲擒故纵出自哪个典故
欲擒故纵 （ yù qín gù zòng ） 解 释 欲：想要；擒：捕捉；故：故意；纵：放开。
故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。 出 处 清·文康《儿女英雄传》：“无如作者要作这等欲擒故纵的文章，令读者猜一猜。”
用 法 紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义 近义词 欲取故予、诱敌深入 反义词 放虎归山、养虎为患 ==================================================================三十六计 之 欲擒故纵逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。
累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
【注释】①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。
②需，有孚，光：语出《易经.需卦》。需，卦名。
本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。
也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”，等待。
《易经，需》卦卦辞：“需，有享，光享”。孚，诚心。
光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利。
【按语】所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。
武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。
故论战，则擒者不可复纵。【解析】打仗，只有消灭敌人，夺取地盘，才是目的。
如果逼得“穷寇”狗急跳墙，垂死挣扎，己方损兵失地，是不可取的。放他一马，不等于放虎归山，目的在于让敌人斗志逐渐懈怠，体力、物力逐渐消耗，最后己方寻找机会，全歼敌军，达到消灭敌人的目的。
诸葛亮七擒七纵，决非感情用事，他的最终目的是在政治上利用孟获的影响，稳住南方，在地盘上，次次乘机扩大疆土。在军事谋略上，有“变”、“常”二字。
释放敌人主帅，不属常例。通常情况下，抓住了敌人不可轻易放掉，以免后患。
而诸葛亮审时度势，采用攻心之计，七擒七纵，主动权操在自己的手上，最后终于达到目的。这说明诸葛亮深谋远虑，随机应便，巧用兵法，是个难得的军事奇才。
【探源】欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是一对矛盾。军事上，“擒”，是目的，“纵”，是方法。
古人有“穷寇莫追”的说法。实际上，不是不追，而是看怎样去追。
把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，歼灭敌人。
诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。
当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。
蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。
但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。
诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。
孟获回营，拖走所有船只，据守沪水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。
孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。
以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。
终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
【故事】两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。
王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。
并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。
王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，伺机谋叛王浚。
游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。
公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。
这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。
王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。
7.越俎代庖的典故
越俎代庖 （ yuè zǔ dài páo ）
解 释 比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
出 处 《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越俎而代之矣。”
用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义
示 例 孩子能做的事，父母不要~。
近义词 包办代替
反义词 自力更生
英 文 put words into somebody's mouth <exceed one's duties and meddle in others' affairs ;take sb's job into one's own hand>
典 故
在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”
许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
