江南典故(江南古诗的典故)
1.江南古诗的典故
江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。
忆江南
其一
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
其二
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
其三
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
望江南 【唐·李煜】 闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！ 闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
望江南/忆江南 【宋·王琪】 江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。 兴废事，千古一沾襟。山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。 江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。 风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。 江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎。 名利客，飘泊未还家。西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。 江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。 王谢宅，曾入绮堂中。烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。 江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。 檀板醉，人面粉生红。青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。 江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。 蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。 江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。飘洒正潇然。 朝与暮，长在楚峰前。寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。 江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。风月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。
2.有关江南的典故
【朝南暮北风】《后汉书.郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，日：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”o指顺风。宋陆游《溯溪》：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”另参见九流部.神仙“樵风”。
【舜风】参见人物部.帝王“舜咏”。唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“菊彩扬尧日，萸香绕舜风。”
【天漏】参见九流部.神仙“女娲”。O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑参》：“安得诛云师；畴能补天漏。”
【石燕】参见地理部.土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】《水经注.湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”O咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部.气象“石燕拂云”、动物部.飞禽“湘燕”。
【雨垫巾】参见器用部.衣冠“折角巾”。宋杨亿《公子》：“'细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【洗兵雨】参见武备部.军旅“洗兵”。南朝梁《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。'”
【随车一雨】参见政事部.治理“甘雨”。宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》；“天造贤侯惠此州，随车一雨缓千忧。”
【联床雨】参见伦类部.亲眷。对床夜雨。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》：“廿年别绪联床雨，四海虚名满鬓霜。”
【楚雨】参见人事部.情感“朝云暮雨”、唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。”
【漂麦雨】参见植物部.草本“飘麦”。清唐孙华《春日感怀次张蒿园韵》：“浥草只愁漂麦雨，鸣条无奈落花风。”
【霖雨】参见人物部，将相“济巨川”。唐张嫔《投翰林张侍郎》：“愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。”
【灌坛雨】晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁与西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’文王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。”《搜神记》卷四略同。O咏雨，或喻有德政。唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌坛雨，春青彭泽田。”另参见政事部.治理“灌坛遗风”。
【山阴野雪】参见伦类部.朋友“访戴”。唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”
【玉田】参见器用部.珍宝“种玉”。O喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。”
【披氅】参见植物部.木本“王恭柳”。①喻雪。宋苏轼《雪诗八首》之二：“闲来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。”
【袁安雪】参见人事部.贫贱“袁安困雪”。清顾炎武《吴兴行赠归高士柞明》：“穷冬积阴天地闭，知君惟有袁安雪”
【雪似盐】参见人物部.妇女“谢女”_O喻雪。唐李贺《马诗》之二：“腊月草根甜，天街雪似盐。”
【【吴牛】参见天文部.时令“吴牛喘月”。唐元倒酬许五康住》：“嘶风悲代马，喘月伴吴牛。”
3.有关江南的典故
【朝南暮北风】《后汉书.郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。
汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，日：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”
o指顺风。宋陆游《溯溪》：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”
另参见九流部.神仙“樵风”。【舜风】参见人物部.帝王“舜咏”。
唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“菊彩扬尧日，萸香绕舜风。”【天漏】参见九流部.神仙“女娲”。
O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑参》：“安得诛云师；畴能补天漏。”
【石燕】参见地理部.土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”
【石燕】《水经注.湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。
及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”O咏雨。
清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部.气象“石燕拂云”、动物部.飞禽“湘燕”。
【雨垫巾】参见器用部.衣冠“折角巾”。宋杨亿《公子》：“'细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【洗兵雨】参见武备部.军旅“洗兵”。南朝梁《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。
'”【随车一雨】参见政事部.治理“甘雨”。宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》；“天造贤侯惠此州，随车一雨缓千忧。”
【联床雨】参见伦类部.亲眷。对床夜雨。
清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》：“廿年别绪联床雨，四海虚名满鬓霜。”【楚雨】参见人事部.情感“朝云暮雨”、唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。”
【漂麦雨】参见植物部.草本“飘麦”。清唐孙华《春日感怀次张蒿园韵》：“浥草只愁漂麦雨，鸣条无奈落花风。”
【霖雨】参见人物部，将相“济巨川”。唐张嫔《投翰林张侍郎》：“愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。”
【灌坛雨】晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁与西海神童。
今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。
’文王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。”《搜神记》卷四略同。
O咏雨，或喻有德政。唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌坛雨，春青彭泽田。”
另参见政事部.治理“灌坛遗风”。【山阴野雪】参见伦类部.朋友“访戴”。
唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”【玉田】参见器用部.珍宝“种玉”。
O喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。”
【披氅】参见植物部.木本“王恭柳”。①喻雪。
宋苏轼《雪诗八首》之二：“闲来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。”【袁安雪】参见人事部.贫贱“袁安困雪”。
清顾炎武《吴兴行赠归高士柞明》：“穷冬积阴天地闭，知君惟有袁安雪”【雪似盐】参见人物部.妇女“谢女”_O喻雪。唐李贺《马诗》之二：“腊月草根甜，天街雪似盐。”
【【吴牛】参见天文部.时令“吴牛喘月”。唐元倒酬许五康住》：“嘶风悲代马，喘月伴吴牛。”
4.【求∶关于江南的诗词、典故、写景片段等】
忆江南
[唐]白居易
①江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
②江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
③江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
1、江南好啊 风景我以前好像看过，日出的时候红的胜过火，春天的江水绿的像蓝色，能不爱江南吗？
2 第一个想的就是江南，其次是吴宫，酒一杯所有事物都很完美。喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿，什么时候能再相逢？
3 想江南，最想的是杭州，在寺中找桂花。和你在枕上看潮水。什么时候能再来？
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 一首皇甫松的
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
一首李煜的
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风 温庭筠《忆江南》
梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。
李煜《忆江南·怀旧》
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
刘禹锡《忆江南》
春去也，多谢洛城人。弱柳从风凝举袂， 丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬
5.江南地区有什么历史典故或者传说吗
【答案】C【答案解析】周文宾，传说是江南四大才子之一，但查遍史书未曾有关于周文宾的记载。
影视剧中讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事，事实证明历史上没有周文宾其人。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人，而周文宾是文人后来虚构的。
历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，又或许是徐祯卿英年早逝，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。
6.乾隆下江南的典故
应该是这句 穷山恶水出刁民
传说出处：乾隆最后一次下江南途中
地点三说：徐州、镇江、萧县
典故演义：话说乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩腻了，山珍海味也吃厌了。最后一次下江南途中，忽然心血来潮：“这里的名山大川我都见识了，只有民间的小巷儿还不曾逛过，不如我出去溜达溜达。”
转眼间，乾隆老爷子换了一身便装，瞒过随行大臣，独自一人从后门溜出，不知不觉走到一条小街上，正在东张西望，忽听得吱嘎一声响，街旁一家人家开了门儿，走出一位家常打扮，模样儿却十分标致的年轻女子，乾隆老爷子一？，哇噻！魂被勾去了一大半，就装作丢了东西，在这家门前东寻西找，不住偷瞧那年轻女子。
年轻女子本想在门口儿等个货郎来，买点针头线脑儿什么的，没承想货郎没等到，却看到一轻浮男子，一双色迷迷贼眼直勾勾盯着自己，不觉脸上一红，正要转身回家，乾隆老爷子生怕错过时机，十步并作一步赶到她身边：“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。”
女子见他说话不着调，又动手动脚的，真是又怕又恨，立马儿抡圆了给了乾隆老爷子俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，眨巴眼儿的功夫，家里人出来了，左邻右居也赶到了，乾隆老爷子顿时想到好汉不吃眼前亏吧您呐，赶紧脚底下抹油，撒丫子了。
乾隆回到行宫，本想拿民女问罪，可又仔细一琢磨，不行啊，您想啊，万一老百姓知道自己是皇帝，那自己这人就丢大发了，心里真丫扫兴搓火，最后只好悻悻御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以自慰。
参考资料：《半斗书斋》
7.描写江南的故事
水墨江南 我生在江南一隅，在江南的温婉情怀里沉醉了二十多栽。
江南周遭世事沧桑变迁，喧哗或耳语中流传的故事无法一一讲述得清，而我对江南的眷恋情怀却千年依旧！ 伫立于江南的灵土，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古镇的恬静，江南雨巷的幽深，江南文杰的的灵韵…… 小桥，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虚实，分不清究竟；水性的流淌中，滋润了多少文人豪杰的心灵。
品读江南，凌波水韵，翰墨流芳。 江南的美，是朦胧而古朴的，是树下悠然落棋，是花间醉然品酒。
是庭中淡然品茶。绿水萦绕着白墙，红花洒落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。
乘一叶扁舟撑一支蒿，穿行在青山绿水中，两岸是历经风浪的班驳和亘古柔情的飘零，一泓清水所承载的，是似水流年的痕迹和沧桑。 江南水乡就像一幅朦胧的水墨画，朴实恬静。
石拱桥倾斜在清澈的水面，或优雅别致或玲珑飘逸，已磨损的雕栏印着岁月的痕迹，与古镇风韵融为一体。坐在乌篷船上，任清凉的河水从指间流淌，清凉入心。
盈盈清水，悠悠木船。宅屋临水而建，水水相连。
漫步在古镇之上，远离都市的尘嚣与浮躁，任阳光在肌肤上静然流淌，任诗意在心间轻舞飞扬。 轻烟淡水的江南，细雨霏霏的堤岸，春日草长莺飞，桃红轻染，虫燕呢喃，春透帘栊。
夏日轻解罗裳，独上兰舟，采莲荷田，淡笑浅吟，娇花照水。秋日丝雨梧桐，清秋飞雁，淡菊飘香，悠然东篱下。
冬日雪依翡翠，千树珍珠。伊人似雪，翩然娇纯。
春雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的烟雨，就像那吴侬软语一般，透着水乡特有的滋润，雨是江南文化的灵魂，是江南水乡的灵气，在江南，充满浪漫气息的雨，元宵节前后的雨叫灯花雨，灯花雨往往是初春的第一场雨，淅淅沥沥的春雨就飘然而至，莺飞草长，一泓碧水粼粼而起，杨柳拂堤，碧草如丝，繁花点点，泉水淙淙，古寺的梵音在石缝间流淌，雨后的空气溢出芳香。而后是杏花雨，梨花雨，纷至沓来，暮春过后，连绵不断的黄梅雨弥漫江南。
夜晚的雨声，清晨的花香，清绝的令人深深沉醉，秀雅的让人不舍离去。纷飞的细雨沾湿了一袭素裙，润透了江南女子的心。
两袖的花香，轻舞出江南的独特风韵。 江南的女子因了江南的湿润气候，肤如雪凝，伊人如玉。
“水是眼波横，山是眉峰蹙。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。”
如水的女子，如水的明眸，灵秀而又温婉，似凌波仙子般清丽脱俗。江南女子缓缓走在小镇古老的青石板路上，细雨蒙蒙湿丁香，倘若撑一柄油纸伞，沿着雨巷翩跹而过，“一抹烟林屏样展，轻花岸柳无边”， 雨香袅袅入珠帘， 清影如梦。
侯门似海，亭阁水榭，红颜珠泪盈盈，水袖轻拂琴弦，一曲千古绝韵在如雪的玉手下流泻，柔肠百转。思绪仿佛随着时光的倒转，置身于千年前那段缠绵悱侧的化蝶之恋。
温文尔雅的梁山伯与女扮男装英台同窗苦读，秉烛夜书、谈笑风生，十八相送，书写了感天动地的蝶恋传奇，千古回荡。 江南一袭风水灵地，才子佳人无数。
江南四大才子，最有名的是唐伯虎。唐寅的绝世丹青书画，冠压群芳。
琴棋书画，无一不通。唐伯虎点秋香的动人爱情故事，已成为千古佳话。
江南才女，一时数不尽，李清照，秦淮八艳，柳如是，董小婉，鱼玄机，薛涛，苏小妹……。 水墨江南，百媚种种写不完，千色点点画不尽。
也许我的前世就是那个采莲的江南女子，在淡淡的荷香中浅笑，若蝶轻舞江南水墨中…… 江南，我回来了。 一千年了。
周遭世事沧桑变迁，喧哗或耳语中流传的故事再无法讲述得清，只有我对你千年未改的痴情轮回依旧！ 这漫长而倏然掠过的岁月让我浮沉变幻，我却清晰地记着你娇美的容颜。 我人世的留连执著只是因为你，你的笑语仍在我记忆的时空中婉转回旋。
江南，你还记得那个总爱在腰间带一把剑的孤傲少年吗？那时的我，自以为是顶天立地的大丈夫，不屑于沉溺于小儿女的温情。可当我从风沙飞扬的地方来到江南，杨柳春风里，翠径花台，红袖满楼，软语巧笑，蝶舞莺啼，处处迷人心眼，竟软化了我的傲慢啊。
英雄气短，儿女情长，我怎能抵挡的住你风情万种的美丽，终究沉醉在这缠绵旖旎的温柔乡里！ 人不风流枉少年，那时的我毕竟是个少年人啊！ 春风又绿，杨柳风依旧柔媚撩人，正是江南好风景！多想再同你相拥游走在这无边的风月里，可我彳亍的脚步再也找不到你曾殷殷守望的渡口。 你在哪里啊？这一千年里，年年春天我都回来找你。
我已找遍了江南啊。 每每会在一砖一瓦一桥一桨，水波流转或风过花落间，恍惚看到你的身影，仿佛仍能听到你欢快轻灵的哼唱，却怎么也无法捕捉到你真实的踪迹。
我找不到你，你也一定认不出我了。我再不是那个意气风发的少年。
太久了，江南。 江南，为何你不再是我记忆里的模样啊。
梦里水乡，水已不再轻灵，矣乃的浆声搅动着比米酒还粘稠的河水。江南的水啊，你呼应着多少人午夜梦回时无法停歇的叹息。
你为何不呼啸奔腾，总是这样缓慢流淌？你在迟疑什么？你在叹息什么？ 太多花，太多水，眼花缭乱的色彩漾动里，看不明虚实，分不清究竟；水性的流淌中，绞。
8.流传在江南大地上的美丽传说（就是江南的传说）有哪些
灌园叟晚逢仙女
明末冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》讲了一个江南一带花神惩治恶霸、扶助花农的故事。
话说大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中位名为秋先的老者，他妻子亡故，膝下无儿女，因自幼酷好栽花种果，便废弃田业专于其事。日积月累，建成了一个大花园。秋先是个花痴，不仅对自己满园的花呵护备至，对他处的花木也常常流连忘返。
城中有一名张委的宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴仆及几个无赖子弟危害邻里。一日，他带了四五家丁及恶少，游荡至秋公门前。话说秋公正好浇灌完盛开的牡丹，于花前独酌，不想张衙内破门而入。一番寻衅滋事，最后竟把个好端端的花园子践踏得只蕊不留，狼藉遍地，还意犹未足。
待风卷残云后，秋公望着满园雕残零落、尘垢沾污的残红，顿时凄然泪下。正哭之间，只听得背后有人叫道：“秋公为何恁般痛哭？”原是一个女子，年约二八，姿容美丽，雅淡梳妆，却不认得是谁家之女。秋公将张委打花之事说出。那女子笑道：“我祖上传得个落花返枝的法术，屡试屡验。”按照她的要求，秋公取水出来，发现残花果然重上枝头，而且各种花瓣色彩掺杂，比从前更好看了。这件稀奇事很快就传到了好惹是生非张衙内耳朵里，于是再次上门施展辣手摧花，还找借口给秋公上了枷锁。
恶少们一直打砸到晚上，忽然卷起一阵风，化作一位姿容美丽的红衣女子，原来，她就是花仙，只见她长袖翻飞，掀起一股刺骨的冷风，将张衙内一伙像蝼蚁一样吹走。狂风大作，张衙内本人也一头栽进了沼池。之后秋公也被从牢狱中解救了出来。
在这个故事里，花仙已经成了正义和力量的化身，寄托了人们对美好事物与正义力量相结合的心愿。明代以后此类花神形象日渐丰富，且愈加栩栩如生。如今我们常看到的花神塑等民间工艺品便是这样。她风姿妩媚，手持中国的花魁芍药、牡丹，或手提盛有这两种花的花蓝，安详地守卫着善良劳动人民心中的美好宿愿。
9.江南的民间故事
江南风情——民间传说
茶山五美园
梧田茶山一带，流传着这么一句话："五美园木螺透到京。"这句话有个来历。
元朝时节，瑞安潮祭地方有户姓陈的人家，女儿十六七岁，一日夜里梦着一个罗汉下凡投胎，梦后就有了身孕。她爸妈骂她不规矩，要把她赶出家门。女儿跪落来恳求，等她生下孩子后再走，爸妈总算答应了。
十月怀胎，一朝分娩，孩子一生下，生娘就跳到溪里自尽了。
陈氏两老怕养了这个私生子倒楣，就把孩子放在脚盂里，甩到溪里任它飘流。真奇怪，溪水向下流，脚盂倒反向上飘。飘呀飘呀，飘到一个寺院门口溪边，被一个老和尚捞起来。老和尚慈悲，把他收留在寺里抚养。光阴如箭，这个孩子长大后，相貌好，又聪明，老和尚教他念经拜佛，收做徒弟。因为这孩子是在溪水里倒流飘来的，就给他取名叫逆川。
逆川和尚二十岁时，正是元朝末年，天下大乱，潮祭一带大旱，没有收成，在这山岙寺院里安不下身，他就出外云游，靠化缘过日子。
一日，逆川和尚云游到梧田茶山，看见杨梅桃李满山，柑桔成林，风景优美，就想在这里落脚修行。他向当地项氏族长公募化一邻袈裟的地方，打算搭个草棚住。那族工公想，一邻袈裟的地方算是什么，就满口答应了。逆川和尚在山上走了一圈，看中了大罗山山坡上的一个山场，两的拿着袈裟一扬，竟遮住了一大片山地。族长公看呆了，没话说，只好把这片山地送给他。逆川和尚就在这里搭个草棚，独自静心修行。
当时，朱元璋推翻了元朝，登基坐龙庭。洪武爷当初做过小和尚，他觉得自已出身不体面，就下一道圣旨，要把全国和尚统统杀光。圣旨一下，可怜全国和尚一个个被杀了。茶山在东南角，逆川和尚独自在这里修行，外面晓勿得，总算避过这场横祸。
第二年，京庆大旱，一连几个月没下半点雨，百姓叫苦连天。有个大臣向皇上奏本："上年和尚杀得太多了，请万岁勿再杀和尚，现在大旱，赶紧寻一个和尚来求雨才好。"洪武爷想想也是，一口准奏了。
京城一带和尚早被杀完了，到哪里去寻呢？派出的士兵到京城四周各地去寻，寻了三日三夜，连一个和尚的影子也没有。
这日五更，洪武爷无心上朝，躺在龙床上，东想西想，一下听到从很远的地方传来一阵木鱼声，啊！总算还有和尚剩下来。他马上降旨查和尚，统统查勿到。只有温州府派人一查两查查到茶山，才查到了逆川和尚，把他送到京都去求雨。
逆川和尚奉旨求雨，真凑巧，雨连牢落了两日，全国五谷丰登。洪武爷万分快活，封逆川和尚为护国袢师，赐他锦斓袈裟一件，拨下大批金银在茶山兴建寺院，这个寺院取名叫实际寺。还在实际寺四面造起了园林，有龙虎斗、莲花岩、观音洞等五大景致，合起来叫"五美园"。当时，文官武将来拜访逆川和尚，经过金沙岭时，都要出轿下马，步行到实际寺山门。五美园和实际寺一直很有名气。
10.江南地区有什么历史典故或者传说吗
【答案】C【答案解析】周文宾，传说是江南四大才子之一，但查遍史书未曾有关于周文宾的记载。
影视剧中讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事，事实证明历史上没有周文宾其人。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人，而周文宾是文人后来虚构的。
历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，又或许是徐祯卿英年早逝，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。
