三不知典故(三不知的来源典故)
1.三不知的来源典故
人们常常说“一问三不知”这句俗语，而且都知道它是指问什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的来历吗？ “三不知”的典故出自《左传》。公元前468年，晋国的军队攻打郑国，而当时占据霸主地位的是齐国。齐国不希望有别的国家可以和它相提并论，当然就不希望晋国扩张自己的领土，于是就派遣了陈成子带兵去援救郑国。陈成子下面有个部将叫苟寅。齐军出发前，苟寅就对主帅陈成子说：“一个刚从晋国回来的朋友告诉我说，他们国家的军队将会派出大批的人马来袭击我们，而且扬言要把我军统统消灭。”一般的将领听了这句话肯定会对苟寅非常感谢的，但是陈成子则不然，他对苟寅说：“咱们的军队在临行的时候，国君就对我说：‘不管遇到什么样的情况，要记住千万不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’现在你听说晋军要来打我们，我对你说，即使他们来的人再多，我也不会害怕，也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话。回国以后，是不是想让我把你的话报告给国君啊？” 苟寅便知难而退，感慨而道：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”这句话的意思就是说：聪明人谋划一件事情，一定要对事情的开始、发展、结果这三方面有个整体上的把握，然后才向上报告；但是这次我对晋军的人数、行动时间等都不了解就向上报告，难怪拍马屁拍到了蹄子上。
“一问三不知”即来源于此。
2.三不知来源典故
三不知，指事情的起因，经过和结果。
另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。
有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。
’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话 回国以后，我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。
现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。
3.一问三不知 的典故
一问三不知出自《左传》，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。
出处：
语出《左传·哀公二十七年》：君子之谋也，始衷（同“中”）终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！
后人改编成的故事：
公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。公子般到了齐国后，向齐国的君主陈述了晋国如果吞并郑国就会威胁到齐国的情况，祈求齐国派兵救援郑国。
齐国的君主觉得公子般说得有理，于是就派大夫陈成子率军前去救援。当陈成子率领军队到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。这时，郑国的向导子思可坏了，他很清楚，如果齐军不抓紧行进的话，郑国的都城可能就会有危险了。于是，他力劝陈成子赶快渡河。
陈成子也知道情况紧急，于是下令过河。陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。
晋军统帅苟瑶见齐国军队来救郑国，感到很意外，因为他没有想到齐国会出兵和晋国交战。他看到齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：“他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。我们还是撤兵吧。”
苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子，想让这位使者去离间陈成子和郑国的关系。没想到，陈成子根本就不信这个使者说得话，把他赶了回去。齐国的使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”
陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话回国以后，我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢？
几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。
4.”知音“ ”三不知“ 的来源和典故
知音：相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。
一问三不知出自《左传》，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话 回国以后，我要把你的话报告国君。”苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。
5.求三不知的哪三不知,什么典故
它本来是出自《左传》，据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷（即‘中’字，三代‘衷’字有“中心”一解）终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎？”
这段记载在古书中首先提出了“三不知”的说法。荀文子说话的大意是，仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结（即“始衷终”）都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗？
所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知
6.一问三不知 的典故
一问三不知出自《左传》，现指怎么问都说不知道。
三不知，指事情的起因，经过和结果。出处：语出《左传·哀公二十七年》：君子之谋也，始衷（同“中”）终皆举之，而后入焉。
今我三不知而入之，不亦难乎！ 后人改编成的故事：公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。
郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。公子般到了齐国后，向齐国的君主陈述了晋国如果吞并郑国就会威胁到齐国的情况，祈求齐国派兵救援郑国。
齐国的君主觉得公子般说得有理，于是就派大夫陈成子率军前去救援。当陈成子率领军队到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。
这时，郑国的向导子思可坏了，他很清楚，如果齐军不抓紧行进的话，郑国的都城可能就会有危险了。于是，他力劝陈成子赶快渡河。
陈成子也知道情况紧急，于是下令过河。陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。
战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。晋军统帅苟瑶见齐国军队来救郑国，感到很意外，因为他没有想到齐国会出兵和晋国交战。
他看到齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：“他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。我们还是撤兵吧。”
苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子，想让这位使者去离间陈成子和郑国的关系。没想到，陈成子根本就不信这个使者说得话，把他赶了回去。
齐国的使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。
’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话回国以后，我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。
现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢？几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。
7.孩提泰山桃园一字师三不知的典故来源
孩提：孩提之童。——《孟子·尽心》。指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪 。”
桃园：《三国演义》第一回《桃园结义》中的一个场景，涿郡张飞庄后花开正盛的桃园。桃园亦作为后人仿效结拜的地方。
一字师：郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举双手长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。
三不知：“三不知”出自《左传》。公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国坐大，就派大夫陈成子带兵援郑。有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话！”苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。
8.
古稀的典故来源？_？，泰山（只岳父）的典故来源？_？，一言堂的典故来源？_？，三不知的典故来源？_
古稀是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。
唐代的段成式在《酉阳杂俎》中记述了一个故事：
唐玄宗李隆基于开元十四年（公元726年）到泰山封禅，丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了.
按照旧例，随皇帝参加封禅后，丞相以下的官吏可以升一级.郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子为他提升了四级，成了五品官.当时八、九品官穿浅青色或青色官服，五品官穿浅绊色官服.唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换为排色，觉得奇怪，过去问他，郑锰支支吾吾不好回答.
这时玄宗身边的宫廷艺人黄幡绰一语双关地代他回答：“此泰山之力也！”
唐玄宗心照不宣，便蒙混过去了.后人因此称妻父为【泰山】.因为泰山是“五岳之长”，又转将妻父称作“岳父”、“岳翁”、“岳文”，连带著称妻母为“岳母”或“泰水”.
旧时商店挂的匾额，上写“一言堂”三字，表示不二价。现多比喻领导缺乏民主作风，不能听取群众意见，特别是相反的意见。与“群言堂”相对。艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。”唐弢《“齐放”与“争鸣”》：“特别是在他们当权的时候，必然要以‘一草独放’替代百花齐放，以‘一言堂’替代百家争鸣。”
一问三不知出自《左传》，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话 回国以后，我要把你的话报告国君。”苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。
9.”一问三不知”是哪三不知
“一问三不知”的典故出自《左传》。
相传公元前468年，晋国的苟瑶率大军攻打郑国，齐国害怕晋国强大对自己造成威胁，便派名将陈成子带兵暗中援郑。一日，属下一部下报告陈成子：“有一个从晋军来的人说，晋军打算出动1000辆战车来袭击我军的营门，要全部消灭我军。”
陈成子听了大怒，骂道：“出发前国君有令，不要追赶零星的干卒，不要害怕大批的人马。晋军就是出动1000辆战车，我也不能避而不战。
你刚才的话壮敌人威风、灭自己志气，回国后我要报告国君。”其部将自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。
今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是说，聪明人谋划一件事情，对其的开始、发展、结果三方面都要考虑到，然后才向上报告。而我对这三方面都不知道就向上急忙报告，难怪拍马屁拍到蹄子上，不会有好结果。
