自由典故(关于自由的故事)
1.关于自由的故事
主张自由的故事自由； 有一天，庄子在濮水边上钓鱼，正好楚威王派来两位大臣，要请庄子到他的朝中，做楚国的宰相。
庄子一点也不动心，仍旧握着钓竿，反问那两位大臣：“我听说贵国有只神龟，已经死了三千年了，楚王一直将它供奉在庙堂上；你想那只神龟，是愿意死了被供奉起来，还是宁愿活在地上到处爬？” 两位大臣都说：“宁愿活着在地上爬。” 庄子说：“是啦！你们请回吧！我也宁愿在地上自由自在的走。”
启示： 庄子是我国古代有名的学者，他一生不求名利，向往无拘无束的自由生活，所以当楚国的国君要请他去当宰相，他立刻拒绝。
2.自由的名人故事
孔子名丘，是古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
幼小的孔子不像其他孩子那样玩一些爬树、摸鱼的游戏，他最感兴趣的是各种祭祀。每当城内举行祭礼活动时，他总是叫母亲陪他去观看。
所以孔子五六岁时就能看懂祭礼，而模仿祭祀、学习礼节的游戏成为他最感兴趣的事情。孔子年少而懂礼貌，母亲很欣慰，对他也充满了期望。
有一次，孔子在游历讲学途中，口渴得厉害。他看见路边有一眼泉水，正要畅饮解渴时，发现泉边石头上可有“盗泉”二字。
孔子非常厌恶这个“盗”字，虽然干渴难忍，也不喝“盗泉”里的水。 还有一次，孔子在陈、蔡两国之间断了粮，跟随的弟子都饿得爬不起来了。
弟子子路向孔子抱怨道：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”。
3.关于自由的故事100字
周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾、日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了。
但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。
稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”
蒋妈妈深有感触地说。 蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。
为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。
一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打。 周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾、日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了。
但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。
稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”
蒋妈妈深有感触地说。 蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。
为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。
一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过，劝道：“明天再写吧！” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙 把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过周恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉！” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
居里夫人小时候的故事 几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。
一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。
姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。
时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。 从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。
玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。
爱迪生小时侯的故事 爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动手试一试。有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢？是不是生病了？”妈妈告诉他，这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。”
听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想，母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡来，鸡蛋是怎样变成小鸡的呢？人卧在上边行不行？他决定试一试。爱迪生从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲坐在上边，他要亲眼看一看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。
天快黑下来了，还不见爱迪生回家，家里的人都非常着急，于是到处去找他。找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。
只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、头上沾有不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问他： “你在这儿干什么呢？” “我在这儿孵蛋啊！小鸡快要孵出来了。”
“孵什么蛋，快点出来！”爸爸大声喝道。 “母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。”
“不行，不行！快回家！”爸爸又喝斥道。 妈妈却没有责怪和取笑他，因为她知道这孩子的性格，微笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。”
爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这次孵蛋活动增长了知识。 还有一次，爱迪生看到鸟儿在天空中自由地飞翔，心想，鸟能飞，人为什么不能飞？能不能给人加上翅膀？他忽然又想到，气球没翅膀也能飞。
4.关于规则与自由的故事+名言
在阿根廷的潘帕斯草原上，牧民舒梅克尔抓到了一只母狼，但没有把它打死，而是想尽各种办法给这只狼套上了铁锁链。
狼失去了最为宝贵的自由。这条母狼拒绝人们抛给它的任何食物。
每到晚上，它就会对着天空嚎叫，声音是那么凄凉、悲壮，周围的老牧民们听到这样的狼嚎，都忍不住流下了热泪。这条狼连续几天拒绝进食，连续几天在夜里长嚎。
每当有人走近它的时候，它的眼里就冒出仇恨的火光。即使再可怜，牧民们也不会放了它，终于牧民们杀掉了这只七天没有吃食物的狼。
在即将死亡的那一刻，牧民们惊奇地发现，狼眼里那仇恨的目光不见了，取而代之的是善良，是感谢，也许是在感谢牧民们让它的灵魂重获自由吧。
5.有关自由的小故事,一定要短,而且很能表现中心（自由）
那时我才12岁，住在南卡罗来纳州。我家靠近林子，每当黄昏，便有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。那歌声美妙绝伦，没有一件人间乐器能奏出那么优美的曲调来。
我当机立断，决心捕获一只小画眉，果然，我成功了。它先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，后来它安静下来了。站在笼子前，聆听小音乐家美妙的歌唱，真是喜从天降。
我把鸟笼放到我家后院。第二天，它妈妈口含食物飞到了笼子跟前。画眉妈妈让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。看来，这是件皆大欢喜的好事情。
接下来的一天早晨，我去看我的小俘虏在干什么，发现它无声无息地躺在笼子底层，已经死了。我迷惑不解，不知发生了什么事，我的小鸟不是已得到了精心的照料吗？
那时，正逢著名的鸟类学家阿瑟•威利来看望家父，在我家小住。我便把小可怜儿那可怕的厄运告诉了他。听后，他作了精辟的解释：
“当一只雌美洲画眉发现孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒莓，它似乎坚信，孩子死了总比活着做囚徒好些。”
从此以后，我再也不捕捉任何活物来关进笼子里。因为任何生物都有对自由生活的追求，而这种追求无疑是值得肯定的。
6.关于自由的故事2000字
自由的故事
穆罕默德有一个名叫哈利的门徒。有一次哈利问穆罕默德的见解；关于一个人是否能够独立且自由地做他想做的事情，还是他所做的每一件事情都是命中注定好了。哈利这么问：「一个人能不能依他所要而做呢？」
长久以来人们一直在问这个问题……
「一个人是不是无法做他想做的，」哈利说「那么，教他不偷窃、不扯谎、不欺骗就等于没有用且愚蠢。还是说注定要有一个人在那里教别人不偷窃或不做这个那个呢？––如果事实证明骗子依然是骗子、小偷依然是小偷或谋杀者依然是谋杀者都是注定的话，这一切就显得很荒谬。如果每一件事情都是注定的，那么所有的教育都是徒劳无功，所有的先知、圣贤、导师都是徒劳无功。」
人们已经问过玛哈维亚和佛陀这样的问题。如果即将发生的事是命中注定的，为什么玛哈维亚或佛陀要如此麻烦地解释什么是对的，什么又是错的？所以哈利问穆罕默德他对这个受争议的问题有何想法。如果玛哈维亚或佛陀被问到这种问题，他们的回答会很复杂且深奥，但是穆罕默德的回答会让哈利很容意明白。穆罕默德的许多回答都是直接且率直的。
通常，如果回答问题的人未受过教育、受过很少教育或是乡下人，他们的答案都是直接且坦率。像卡比尔、那纳克、穆罕默德和耶稣，就那个角度而言是单纯质朴的。像佛陀、玛哈维亚以及克里虚那就错综复杂––佛陀以及玛哈维亚代表富裕与高度文明的精华。耶稣的话是直接的，就像被挨一拳一样。卡比尔的话，真的就唱起：「卡比尔手拿铁锤站在公众市集敲你！」
任何人接近他，他大概就像这样敲开那个人的头壳，拿掉里面所有的垃圾。
穆罕默德不会用任何隐喻回答。他要哈利抬高一只脚站着。哈利只是问了一个关于一个人是否能够自由地做他要做的事这样的问题––为什么要他用一只脚站着呢？穆罕默德说：「先抬一只脚。」
可怜的哈利抬起他的左脚用一只脚站在那里。
穆罕默德接下来要他：「现在把右脚也抬起来。」
哈利很伤脑筋的问怎么可能。穆罕默德于是说：「如果一开始你要的话，你就能够抬起右脚，但是现在不行了。一个人总是能够自由地抬起他的第一只脚––随他所欲––但是当第一只脚被抬起之后，另一只脚就被定在地上了。」
当我们顾及生命中非本质的部分时，我们总是有抬起第一只脚的自由。然而一旦这么做了就会成为本质部分的束缚。我们踏入非本质的领域，纠结在其中，于是无法探究本质的领域。所以穆罕默德对哈利说，他有绝对的自由先抬左脚或右脚。但是当他使用了这个自由而抬起左脚，他就不能抬起另一只脚。所以在那里，自由有其一定的限制，然而在这些限制之外并没有自由。
