兰瑞莲典故(水漫蓝桥是怎样一个爱情故事)
1.水漫蓝桥是怎样一个爱情故事
女主角开始以为男主角死了，又迫于生计的情况下，绝望了，做了妓女。可后来男主角回来了，在男主角不知情的情况下要跟女主角结婚，女主角这个时候虽然也爱男主角，但是她更希望通过跟男主角结婚摆脱这种妓女生活。有那么一点儿利用男主角的意思。但是男主角对她那么好那么好的，这唤起了她最最纯真的那份感情，那份纯洁的爱。女主角觉得自己不够纯洁了，也配不起男主角和他纯真的爱了。男主角对她越好，她越觉得自己对不起男主角。而且结婚后大概会给男主角的家庭名誉等带来污损，所以她不能跟男主角结婚。
这个故事是中国古代有四大爱情之桥即牛郎织女的"鹊桥"，白素贞和许仙的西湖断桥，梁山伯与祝英台的草桥，剩下这个就是兰瑞莲打水的蓝桥，蓝桥断这个故事影响也是非常广，被多地改编成不同版本的戏曲进行演绎，像曲剧、锡剧、淮剧、川剧、吕剧、京韵大鼓、秦腔、二人转、评弹、黄梅戏、坠子、扬琴等，诸多剧种均有此爱情故事版本.关于这部爱情故事的原型地好多地方均有记载，翻阅史料平乡县志/平乡地名志均有记载，现在我就关于平乡当地的民间传说加以整理.
民间考察：
平乡县小章村，明永乐年间自山西迁来刘/兰两户来此定居，因靠近小漳河故名小漳村又名小章村.这个村在县志记载里有了关于兰瑞莲打水的记载.
平乡县周庄村：明永乐年间自山西洪洞县迁来周姓一户来此定居.这个村子有关于周郎的记载.
平乡版本的"蓝桥断"故事原型：兰瑞莲与周郎的爱情故事.
故事记载：故事原型是本村兰瑞莲自幼父母双亡，由其舅舅将其抚养长大，因其舅舅好赌于是将兰瑞莲输给本村一员外家做童养媳，在兰瑞莲做童养媳期间.兰瑞莲一边照顾公婆一边要照顾多病切弱智的丈夫，并且每天要到漳河桥附近早晚两次打水，就这样没日没夜的劳作还是受到家里的责骂.
有一日兰瑞莲又去漳河桥附近挑水，由于经常受到委屈责难于是就在河边开始哭泣，此时恰巧遇见进京赶考的周郎路过此地，由于天气炎热周郎想掏口水喝，热情善良的兰瑞莲劝说周郎不要喝刚打出来的水，喝这样的水容易生病，让周郎就在此地等候一会等水不是那么凉的时候在喝，就在此等候期间周郎与兰瑞莲交谈并了解兰瑞莲是身世，周郎听说兰瑞莲如此的凄苦于是承诺他日金榜题名时回来一定想办法娶兰瑞莲为妻，并约好次日在此相聚一起私奔以解脱兰瑞莲的苦海生涯.
然而兰瑞莲回到家中后被其公婆知道了兰瑞莲在蓝桥附近与别人说话聊天了，所以第二天就是不让兰瑞莲再去河边打水，周郎在河边等啊等的等了好久也未见兰瑞莲过来，于是周郎就将自己的一件衣服挂在河边柳树上就匆匆的进京赶考去了，等到兰瑞莲在过来打水的时候没有见到周郎只看见一件衣服，兰瑞莲以为周郎掉河里淹死了，于是兰瑞莲就在河边哭的死去活来的.不知过了多久周郎竟然高中榜眼，于是周郎回到家中多次周旋并想办法把兰瑞莲解脱于苦海之中，并且不计前嫌的迎娶了兰瑞莲.
这个传说的可信度有多高无史料可考，我查阅了明清两代邢台地区榜眼探花的名单没有发现周姓平乡人，但是村中老人都凭着记忆和口口相传戏曲中的蓝桥即是现在平乡县漳河上的郭桥村一带，而周郎就是附近不远的周庄村人士，老人都说在民国以前周庄和小章村两村是不通婚的，就是因为兰瑞莲和周郎的时期引起的.
不管故事的真假可信度有多少，身处在哪个封建制王朝里女性的地位非常之低，爱情对于女人来说那就是奢望，所以在哪个年代迫切需要一场惊天动地的爱情故事来丰富人民的精神生活，同时也表达出了女性迫切渴望婚姻自由，期待能够得到爱情的权利.这也就是这个爱情故事能够在明清两代影响那么深远的原因.
2.你好,有山东花鼓戏吗
我国有很多戏曲种类，不仅有京剧，豫剧，黄梅戏，越剧等比较大的戏种，更有一些小的不为人知但是充满独特魅力的戏种，比如巨野县田庄镇的山东花鼓戏，这种戏种虽然知道的人少，学习的人少，但是她以其独特的魅力，在巨野县生根发芽，为丰富农村文化生活贡献着力量。今天就让我们一起去巨野县田庄镇栾官屯村认识认识山东花鼓戏。
在巨野县田庄镇栾官屯村，记者看到山东花鼓戏的第四代传人之一的何昌田和王福云。他们现在表演的是《站花墙》选段，该选段讲的是一个小道士偶遇原来的未婚妻的故事，剧情跌宕起伏，引人入胜，演员表演的很精彩，观众也看的很投入。
巨野县田庄镇栾官屯村村民何昌田介绍，我今天唱的这个事站花墙，这个是个小道士下乡化缘，修盖庙宇，他和王美容他们两个是未婚妻，他两个化缘的时候碰到一块，在花墙，两个人对面，说起了话。
饰演小道士的何昌田告诉记者，他从20岁就开始跟着师傅学习花鼓戏，已经学了二十年，虽然看的人少，但是他一直没有把戏丢掉，没事的时候就会练习练习，并且经常唱给村民听。
《站花墙》只是山东花鼓戏其中之一，包括的戏曲很多，比如《吕蒙正赶斋》，《兰瑞莲打水》，《兰桥会》，《梁山伯下山》，《秦雪梅观画》等等。山东花鼓戏虽然是小戏种，但是如果装扮以来，一点不比大戏种差。而且山东花鼓戏最大的特色就是故事剧情十分精彩，曲调很优美，观众很爱看。
山东花鼓戏艺人王福云从十六岁就已经开始学习唱戏了，这一唱就是三十年，三十年来从没有中断过。
山东花鼓戏在八九十年代的时候特别流行，那个时候没有电视，村民们的文化生活比较匮乏，花鼓戏是他们重要的文化生活。
巨野县田庄镇栾官屯村村民王坤州介绍，咱这个花鼓戏是传统戏，其他地方很少，栾官屯很重视，上面领导也很重视，我们把这个花鼓戏要发扬下去。培养后面的接班人。为了更好的把花鼓戏传送到民间，让群众看一看我们的花鼓戏到底好在哪里。唱出民间艺术的喜味。
现如今，村里又开始刮起了唱戏风，现在又很多人跟着一起唱山东花鼓戏，这让花鼓戏艺人心里感到十分高兴。他们希望学习的人越来越多，能够将山东花鼓戏传承下去。
巨野县田庄镇栾官屯村村民王福云介绍，我们这花鼓到哪里，群众很爱听，到哪里，唱个热闹的，一看，群众都很多，大戏还没有我们这个小戏热闹，我就想着不能让他失传，还得让他们学下去。这不，我们这个村好几个学习的了，有六七个了，想让我教，还有他岁数大点的，继续培养下去。培养一班。
