含影的成语有哪些 :
无影无踪、
杯弓蛇影、
形单影只、
形影不离、
顾影自怜、
浮光掠影、
影影绰绰、
立竿见影、
形影相吊、
捕风捉影、
如影随形、
刀光剑影、
迷头认影、
暗香疏影、
抟空捕影、
寻风捕影、
孤身只影、
枝附影从、
遁迹匿影、
化为泡影、
雁影分飞、
逐影寻声、
衾影何惭、
形影相追、
匿影藏形、
沤浮泡影、
望风扑影、
山鸡照影、
响答影随、
有影无踪
暗香疏影 捕风捉影 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇幻影 鞭丝帽影 避影敛迹 避影匿形 杯影蛇弓 捕影系风 杯中蛇影 楚弓遗影 藏形匿影 吹影镂尘 刀光剑影 刀光血影 遁迹匿影 吊形吊影 浮光掠影 浮光略影 附声吠影 吠影吠声珐唬粹舅诔矫达蝎惮莽 附影附声 风影敷衍 风言影语 孤身只影 孤形吊影 弓影杯蛇 顾影惭形 弓影浮杯 顾影弄姿 顾影自怜 绘声绘影 含沙射影 化为泡影 绘影绘声 惊鸿艳影 汲汲顾影 静影沉璧 鉴影度形 镂尘吹影 立竿见影 露影藏形 掠影浮光 柳影花阴 敛影逃形 梦幻泡影 埋头顾影 迷头认影 渺无影踪 渺无踪影 匿影藏形 蹑影藏形 蹑影潜踪 弄影团风 蹑影追风 沤浮泡影 前尘影事 茕茕孑立,形影相吊 枪声刀影 潜形匿影 衾影无惭 潜踪匿影 日不移影 认影迷头 如影随形 认影为头 随声吠影 蛇影杯弓 射影含沙 探竿影草 抟空捕影 韬形灭影 望风捕影 握风捕影 望风扑影 无愧衾影 望空捉影 无形无影 畏影避迹 望影揣情 畏影恶迹 畏影而走 瓦影之鱼 无影无形 无影无踪 无踪无影 响答影随 形单影双 形单影只 系风捕影 寻风捉影 形孤影寡 形孤影只 销声避影 消声匿影 销声匿影 形枉影曲 形影不离 形影相吊 形影相对 形影相附 形影相随 形影相依 形影自吊 形影自守 形只影单 杳无影响 杳无踪影 影形不离 衣香鬓影 影影绰绰 雁影分飞 影只形单 影只形孤 足不履影 终成泡影 捉风捕影 追风蹑影 枝附影从 追风逐影 只身孤影 捉影捕风 逐影吠声 逐影随波 逐影寻声 质伛影曲。
典故:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
《搜神记》是一部志怪小说,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我国古代神话传说之大成的著作。干宝,东晋新蔡人,初为著作郎,以平杜弢功,封关内侯,是一个有神论者,他在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”编传作者为东晋初年史学家干宝,全书共二十卷,共有大小故事454个。作者在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”(《搜神记·自序》)。就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
影从云集 影单形只 影骇响震 影迹无端 影灭迹绝 影响之见 影响之谈 影形不离 影影绰绰 影只形单 影只形孤 杯影蛇弓 避影敛迹 避影匿形 鬓影衣香 捕影捞风 捕影拿风 捕影系风 吹影镂尘 睹影知竿 吠影吠声 风影敷衍 附影附声 弓影杯蛇 弓影浮杯 顾影惭形 顾影弄姿 顾影自怜 花影缤纷 画影图形 绘影绘声 鉴影度形 静影沉璧 敛影逃形 柳影花阴 露影藏形 掠影浮光 匿影藏形 蹑影藏形 蹑影潜踪 蹑影追风 弄影团风 偶影独游 衾影独对 衾影何惭 衾影无惭 衾影无愧 认影迷头 认影为头 如影随形 蛇影杯弓 射影含沙 疏影暗香 瓦影龟鱼 瓦影之鱼 望影揣情 畏影避迹 畏影恶迹 畏影而走 无影无形 无影无踪 息影家园 形影不离 形影相吊 形影相对 形影相附 形影相顾 形影相怜 形影相亲 形影相守 形影相随 形影相携 形影相依 形影相追 形影自吊 形影自守 雁影分飞 有影无形 有影无踪 只影单形 只影孤形 逐影吠声 逐影随波 逐影寻声 捉影捕风 风言影语 来无影,去无踪 渺无影踪 前尘影事 探竿影草 形表影附 响答影随 形单影单 形单影双 形单影只 形孤影寡 形孤影孑 形孤影只 形枉影曲 形只影单 云合影从 杳无影响 枝附影从 质伛影曲 暗香疏影 捕风系影 捕风捉影 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇幻影 鞭丝帽影 杯中蛇影 楚弓遗影 藏头漏影 藏形匿影 刀光剑影 刀光血影 遁迹匿影 吊形吊影 独游偶影 浮光掠影 浮光略影 附声吠影 孤身只影 孤形单影 孤形吊影 孤形只影 花光柳影 含沙射影 绘声绘影 绘声写影 化为泡影 惊鸿艳影 汲汲顾影 行不愧影,寝不愧衾 镂尘吹影 立竿见影 梦幻泡影 埋头顾影 迷头认影 渺无踪影 沤浮泡影 萍踪浪影 潜骸窜影 枪声刀影 潜形匿影 潜踪匿影 日不移影 山鸡照影 桑榆暮影 蛇杯弓影 随声吠影 天光云影 抟空捕影 韬形灭影 望风捕影 望风扑影 握风捕影 望空捉影 无愧衾影 无形无影 无踪无影 形不吊影 系风捕影 寻风捕影 寻风捉影 消声匿影 销声避影 销声匿影 杳无踪影 衣香鬓影 衣香髻影 足不履影 终成泡影 追风捕影 追风觅影 追风蹑影 追风逐影 捉风捕影 只身孤影 追踪觅影 良马见鞭影而行 茕茕孑立,形影相吊 善恶之报,若影随形。
传说古时候,江淮间出产一种很特别的甲虫,名叫蜮,又有人称做射工、射影、短狐、水狐。
这种虫常常伤害人,形状很是奇怪,背上长着硬壳,头上有角,身上长有翅膀,可以飞到上空,在人的头上施行袭击。
它没有眼睛,但耳朵听觉特别灵敏,口中有一横物,形状像弩,只要听到人声便知道人的所在方向和距离,然后用口中所含的沙当作矢,向人射击。被蜮射中的人,会染上一种毒质而生疮;就算人的身体能够射避,而影子被蜮射中,也会生病。
【成语】: 含沙射影
【拼音】: hán shā shè yǐng
【解释】: 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【出处】: 晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《代苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
含沙射影的来历:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
含沙射影[hán shā shè yǐng]
【解释】:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【出自】:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
【示例】:张氏昨日又在《青光》栏上登一启事,~,肆意诬毁。
◎鲁迅《伪自由书·后记》引黎烈文启事
【语法】:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
【近义词】:含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤
【反义词】:光明正大、直截了当
【成语故事】:传说在古时候,有一种动物,样子长得像鳖,只有三条腿,人们称它为“蜮”。蜮平时藏在水中,见有人来,就含上一口沙子朝人身上喷去,人因此便会生疮、得病。即使是喷到人的影子上,人也会害病。唐朝的大诗人白居易,听了这个传说后写了一首诗,诗中说: 含沙射人影, 虽病人不知这种动物的神奇本领当然是没有的,但“含沙射影”却成了一句被后人引用的成语。
是“风俗通义”。典故出汉应劭《风俗通义·怪神》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主薄杜宣,赐酒。时,北壁上有悬亦弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。其日便得胸腹痛切,妨损饮食,大用赢露(衰败、瘦弱),攻治万端,不为愈。后郴因事过到宜家,窥视问其故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听(厅)事,思惟良久,顾见悬驽,必是也。则使门下史将铃下(随从护卫之卒)侍徐辇载宣于故处设酒,杯中故复有蛇。因谓宣:‘此壁上驽影耳,非有他怪’,宣意遂解,甚夷怿,由是廖(chou 病愈)平。”《晋书·乐广传》亦载乐广:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾’,于时河南听事壁上有角,漆画作蛇。广意杯中蛇,即角影也,复置酒于前处,谓客曰:‘酒中复有所见不?’答曰:‘所见如初’,广乃告其所以,客豁然意释,沈疴顿愈。”
这个典故意思是说,客人见杯中弓影,以为是蛇在酒中,勉强喝下。即疑虑而生病,明白真相后,疑虑消失,沈疴顿愈,后遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇,指因错觉而产生疑惧,比喻疑神疑鬼,妄自惊忧,清人黄遵宪《感事》诗:“金玦庞凉含隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”赵翼《七十自述》诗:“水中见蟹犹生怒,杯底适蛇得不惊。”
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