鱼与渔(“授之以鱼”与“授之以渔”)
1.“授之以鱼”与“授之以渔”
“授之以鱼”与“授之以渔” 初次教一年级，心里总有些手足无措，特别是看到他们对任何事都一无所知我更是一片茫然，，内心的惶恐无以言表，如何将他们引入正轨，让我颇感头疼，但我看到他们真诚的目光，那份信任又让我内心很是震动！ 当我站到讲台上，我总是深深地思索，如何教会孩子们学习，让孩子具有这方面的能力，经过探索，内心有些初步的想法，在此说出以供大家批评指正！ “折花逢驿使，寄与陇头人。”
如何传递你“焦急”的信息，让孩子们成为学习的主人，学会学习，这成为我深深思索的问题！而我认为，在实际教学中，不但要“授之以渔”，更要“授之以鱼”，时下流行的说法是务必要“授之以渔”，当然，方法固然重要，但是如果最基本的东西还未掌握，何谈以“鱼”异“渔”，总而言之，“授之以鱼”与“授之以渔”要紧密结合，恰当运用，才会收到最好效果。 针对这个问题，我谈以下感受，以求大家批评指正！ 首先，我认为，“授之以渔”的时机要恰当，举个简单的例子，学生吕某在学习“g-u-a”时，他连最起码的拼音都不会，如何能谈举一反三，只有在反复连读g—u—a，在掌握了基本读法之后，才可以运用相似法，让其悟出“h—u—a”之读法，这便是“授之以渔”了，如果不加分析，一味地教给方法，而没注意孩子的基础是否打好，方法到这儿也许便不灵通了，这里，“授之以鱼”便应站主导地位，而“授之以渔”却应在适当时候加以正确引导，便会取得“事半功倍”的效果。
其次，我认为，“授之以渔”是达到“授之以鱼”的必要手段，记得在听取二年级数学“一个数的几倍是多少”的章节时，教师没有急于揭示答案，而是以学生的求知欲为基准，激发他们的潜在能力，自行去研究，这样，反而引起了学生们的兴趣，开动了他们的小脑筋，集体的智慧让他们悟出了其中的道理。这其中他们运用了摆小圆片，摆小棒等方法，更是拓宽了他们的思维，将理论彻底运用与实践之中。
综上所述，“授之以渔”与“授之以鱼”关系密切，情同鱼水，绝不可单独而立，只有将它们综合起来，因人而异，因知识特点而异，正确使用才可达到最好的效果！ 浅知拙见，还望诸位海涵。
2.关于鱼的典故
1.授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
2.子非鱼，焉知鱼之乐也？
庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰："攸鱼出游从容，是鱼之乐也."惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，故不知子矣；子故非鱼也，子之不知鱼之乐全矣."庄子曰："请循其本.子曰`汝安知鱼乐`云者，既已知吾知之而问我.我知之濠上也."
3.鱼羊为鲜
“鱼羊为鲜”这典故，据传还是我国厨师鼻祖彭祖所创。烹调方法是将适量的羊肉（带骨）和鱼肉（鱼头也可）切成段（块）合熬，既可无羊肉的膻味，又具助阳补精血之功效。
4.关于双鲤鱼。.
汉以前，“双鲤鱼”就是古代的信封。
这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同，它是用两块鱼形的木板做成的，中间夹着书信。
秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”
这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。“呼儿烹鲤鱼”，即解绳开函，“中有尺素书”即开函看到用素帛写的书信。这种鲤鱼形信封沿袭很久，一直到唐代还有仿制。
汉代文书以简牍为主，简牍由竹木制成，长度大约为汉尺l尺。为防散乱、泄密，将简两块对合，文字向里，外面结绳处加上封泥。
到汉末，个别书信已有用纸的。后来，信封逐渐被人们广泛使用。明、清代的信封和现代的信封大体相同，但写法不同，信封的正反面都写字，而且由于写信的对象身份地位不同而有不同的写法。
5.水至清则无鱼
水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼”。
【出处】《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
《后汉书·班固传》：“君性严急，水清无大鱼……宣荡佚简易。”
6.鱼和熊掌不可兼得
语出《孟子》：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。
人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。
3.鲈鱼的历史典故
西晋八王之乱时，出仕洛阳的吴郡张翰以思念家乡的鲈鱼脍，莼菜羹为借口，远离了洛阳的是非之地。
后来成为文人们借以表达自己出仕报国和消极避世的两种矛盾心理时常用的典故。《世说新语.说鉴》、《晋书·张翰传》：翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：人生贵在适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归。
“张翰在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”令张翰弃官而返乡的这道苏浙佳肴，就是“莼羹鲈脍”。
鲈鱼产于近海，味道鲜美；莼菜者，多年生水草也。张翰系西晋文学家，江苏吴县人，他在北方做官，因秋风起而思念家乡的“莼羹鲈脍”，竟辞官归家，足见美食与乡愁的渊源了！另外辛弃疾的词中曾多次以鲈鱼和莼菜来形容自己矛盾的心理，有许多名篇中有此典故。
北宋著名文学家范仲淹所做诗文《江上渔者》，就是有关松江鲈鱼的：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
吕洞宾朱砂点四鳃：关于四鳃鲈四鳃的来源传说八仙中的吕洞宾，一次下凡到松江秀野桥旁饭馆喝酒，一盘塘鳢鱼，他吃得津津有味，但总觉得腥味太重，肉质太粗。他问店主这叫何鱼？店主如实告诉了他，他还要见见活鱼，店主从后厨用盘子托了6条活鱼来，吕洞宾一看觉得此鱼好生丑陋，便一时兴起，要来了一支毛笔和一碟朱砂，饱醮笔端，往鱼的两颊上描了条纹，又在两鳃的鳃孔前各画两个红色腮状。
他将鱼买下后，放生在秀野桥下，这6条被放生的塘鳢鱼传为变成了四鳃鲈鱼，成为鲈的最早祖先。
4.受人以渔而非受人以鱼的故事
原话为“授人以鱼，不如授之以渔”。
这段话是出自出自我国道家，但至于出自谁手，至今学术界仍在考证当中。中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。
道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。相关故事：多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年，站在河边发呆。
这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的勇气。因为亨利从小在福利院长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓重的乡土口音，所以一直自卑，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作也没有家。
就在亨利徘徊于生死之间的时候，他的好友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息！我刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的特征，与你毫不相差！”“真的吗？我竟然是拿破仑的孙子！“亨利一下子精神大振，联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的凶狠也同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。
就这样，凭着他是拿破仑的孙子这一“美丽的谎言”，凭着他要成为拿破仑的强烈欲望，30年后，他竟然成了一家大公司的总裁。后来，他请人查证了自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。
5.受人以渔而非受人以鱼的故事
原话为“授人以鱼，不如授之以渔”。
这段话是出自出自我国道家，但至于出自谁手，至今学术界仍在考证当中。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
相关故事：多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的勇气。因为亨利从小在福利院长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓重的乡土口音，所以一直自卑，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作也没有家。 就在亨利徘徊于生死之间的时候，他的好友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息！我刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的特征，与你毫不相差！”“真的吗？我竟然是拿破仑的孙子！“亨利一下子精神大振，联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的凶狠也同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。 就这样，凭着他是拿破仑的孙子这一“美丽的谎言”，凭着他要成为拿破仑的强烈欲望，30年后，他竟然成了一家大公司的总裁。后来，他请人查证了自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。
6.授之以鱼不如授之以渔的典故
很久以前，有一个穷人，日子过得相当的困难，甚至很多时候只有向别人乞讨才可以过活。住在他附近有一个善良的渔夫。
一天，穷人见渔夫捕获了很多鱼，已经很久没吃肉的穷人就向渔夫乞讨鱼。善良的渔夫很慷慨地给了他足够吃一天的鱼。当穷人吃到鱼肉时，他觉得鱼真是太美味了。一连几天，穷人对美味的鱼都念念不忘。终于，他为了再次吃到鱼，忍不住再向渔夫乞讨。这次渔夫还是满足了他的要求，而且还对他说：“想吃的时候，还可以再来。”穷人非常感激地离开了渔夫的家。在回家的路上，穷人想起渔夫的话，心想：话虽如此，但自己怎么好意思老向人家要呢？那怎么才可以不乞讨也能吃到鱼呢？我自己又不会捕鱼，要不……哦，是啦！我为什么不向渔夫学捕鱼呢？想到这里，穷人高兴地往渔夫家跑去。渔夫一看穷人又回来了，可手上还拿着刚才给的鱼，不禁有点疑惑了。于是就问：“你还有什么事吗？是不是鱼不够吃？”“不，不是。我回来是想拜师的，你教我捕鱼吧！我不能老向您要的，如果我学会了，就可以自己捕鱼吃了。”穷人非常诚恳地说。渔夫看到他那真诚的目光，心想：是啊，与其给他鱼，不如教他捕鱼的方法，这样不是更能帮助他吗？我又何乐而不为呢？于是，渔夫很爽快地答应了穷人。
在渔夫认真的教导下，加上穷人自己的努力，他很快就学会了捕鱼。在他第一次捕获到鱼时，为了报答善良的渔夫，他把鱼全都送给了渔夫。
此后，穷人凭着勤劳和不怕吃苦的精神，所捕获的鱼居然比渔夫的还要多、还要大。而且在他随时都可以吃到美味的鱼的同时，生活也改善了，摆脱了贫穷。
7.授之以鱼 不如授之以渔 有什么典故
1、授之以鱼 不如授之以渔 的典故：
送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法"，有鱼吃是目的，会钓鱼是手段。这句话说明，要想帮助他人解决难题，还不如传授给他人解决难题的方法。
2、其他相关故事：
多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的勇气。因为亨利从小在福利院长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓重的乡土口音，所以一直自卑，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作也没有家。
就在亨利徘徊于生死之间的时候，他的好友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息！我刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的特征，与你毫不相差！”“真的吗？我竟然是拿破仑的孙子！“
亨利一下子精神大振，联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的凶狠才同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。 就这样，凭着他是拿破仑的孙子这一“美丽的谎言”，凭着他要成为拿破仑的强烈欲望，30年后，他竟然成了一家大公司的总裁。后来，他请人查证了自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以欲。” 就是指没有直接给予物质，而是教以方法或某种信念。
扩展资料：
1、出处：
授之以鱼不如授之以渔是一句文言文名言，出自原文：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。”（译：授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只能救一时之急，授人以渔就可以解除一生的需要。）
2、现代内涵：
多被引用为一种新型的教育方式，即要求老师改变过去填压式的教育模式，摆正自己的位置，激发学生的学习兴趣，激发学生的自主学习能力，提高学生的创造力。而这也是现代教育的发展趋势。
参考资料来源：百度百科 - 授之以鱼不如授之以渔
