成语典故的意思是什么(成语典故是什么意思?)
1.成语典故是什么意思?
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
2.什么叫成语典故
1、成语典故就是一个成语的来历。
如：爱屋及乌 à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
如：殃及池鱼 yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。
除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。
过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。 这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
比喻无端受祸。 2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来愈的成语。
如：东施效颦 来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
3、至死不悟zhì sǐ bù wù 成语典故： 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成语出处： 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。” 安步当车ān bù dàng chē 成语典故： 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。 成语出处： 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
不二法门bù èr fǎ mén 成语典故： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。 成语出处： 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
成语例句： 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册） 暗室不欺àn shì bù qī 成语典故： 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处： 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 成语例句： 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三） 匕鬯不惊bǐ chàng bù jīng 成语典故： 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。
形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 成语出处： 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
成语例句： 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回） 笔大如椽bǐ dà rú chuán 成语典故： 形容著名的文章。
也指有名的作家。 成语出处： 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。
’” 成语例句： 词清若玉，笔大如椽。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》） 笔下生花bǐ xià shēng huā 成语典故： 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
成语出处： 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 成语例句： 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
不蔓不枝bù màn bù zhī 成语典故： 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
成语出处： 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” 成语例句： 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。
（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》） 赤子之心chì zǐ zhī xīn 成语典故： 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
成语出处： 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成语例句： 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。
（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回） 低唱浅斟dì chàng qiǎn zhēn 成语典故： 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。 成语出处： 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
’谷愧其言。” 焚骨扬灰fén gǔ yáng huī 成语典故： 烧掉尸骨，扬弃骨灰。
形容非常仇视。 成语出处： 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
焚膏继晷fén gāo jì guǐ 成语典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。 成语出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
成语例句： 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》） 噤若寒蝉jìn ruò hán chán 成语典故： 噤：闭口不作声。
象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
3.“典故”是什么意思?
典故------典制和掌故。
掌故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书.东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
典故依据《词海》解释：
1、典制和掌故；
2、诗文中引用的古代故事和有来历的词语。
这样看来，典故的释义要比掌故来得宽泛。掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、佚事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。因此，它更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。如果把掌故比喻为野史，典故则像是正史。事实上，我们习惯把古文的一些脍炙人口的故事称之为典故，而把一些积古的老人口头所述的话，统括为掌故，当然这个掌故与长于世故有别。此外，掌故往往给人以长篇累牍之感，而典故则用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语约定俗成了下来。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。但是，许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。
4.什么叫成语典故
1、成语典故就是一个成语的来历。
如：爱屋及乌 à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
如：殃及池鱼 yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。
除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。
过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。 这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
比喻无端受祸。 2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来愈的成语。
如：东施效颦 来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
3、至死不悟zhì sǐ bù wù 成语典故： 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成语出处： 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。” 安步当车ān bù dàng chē 成语典故： 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。 成语出处： 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
不二法门bù èr fǎ mén 成语典故： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。 成语出处： 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
成语例句： 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册） 暗室不欺àn shì bù qī 成语典故： 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处： 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 成语例句： 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三） 匕鬯不惊bǐ chàng bù jīng 成语典故： 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。
形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 成语出处： 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
成语例句： 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回） 笔大如椽bǐ dà rú chuán 成语典故： 形容著名的文章。
也指有名的作家。 成语出处： 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。
’” 成语例句： 词清若玉，笔大如椽。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》） 笔下生花bǐ xià shēng huā 成语典故： 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
成语出处： 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 成语例句： 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
不蔓不枝bù màn bù zhī 成语典故： 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
成语出处： 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” 成语例句： 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。
（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》） 赤子之心chì zǐ zhī xīn 成语典故： 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
成语出处： 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成语例句： 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。
（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回） 低唱浅斟dì chàng qiǎn zhēn 成语典故： 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。 成语出处： 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
’谷愧其言。” 焚骨扬灰fén gǔ yáng huī 成语典故： 烧掉尸骨，扬弃骨灰。
形容非常仇视。 成语出处： 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
焚膏继晷fén gāo jì guǐ 成语典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。 成语出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
成语例句： 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》） 噤若寒蝉jìn ruò hán chán 成语典故： 噤：闭口不作声。
象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处： 《后汉书·杜密。
5.成语的典故和意思
初出茅庐
注释：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
出处：《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
高山流水
注释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
卧薪尝胆
注释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
价值连城
注释：形容物品十分贵重。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
游刃有余
注释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
6.“典故”这个词什么意思
【拼音】diǎngù
【词性】n
★★★★★
◎【英】literary quotation;classical allusion 【义】 诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句 【例】引用典故
★★★★★
【外形近似的词】
故典 故故
★ 精通 历史 的 张 越 不 知道 这个 典故 吗 ？
★ 我 走 过去 一 看 ， 原来 是 一 本 《 中国 典故 选 》 ， 您 见 我 来 了 ， 微笑 着 对 我 说 ： “ 怎么样 ， 相中 哪 本 书 ？ ”
★ 您 掏出 仅有 的 50 元 帮 我 买下 了 那 几 本 书 时 ， 我 终于 明白 了 原来 妈妈 带 不够 钱 ， 本来 想 买 那 本 《 中国 典故 选 》 的 ， 可 我 买 了 那 几 本 书 您 就 没 钱 买 您 喜欢 的 那 本 书 。
★ 中国 古时 有 “ 伯 牙 破 琴 谢 知音 ” 的 典故 ；
★ 您 又 看 了 看 那 几 本 书 的 标价 ， 先是 愣 了 愣 ， 迟疑 了 一阵 ， 又 毅然 放下 您 钢材 如饥似渴 地 看 着 的 那 本 《 中国 典故 选 》 ， 拿 着 我 选中 的 那 几 本 书 走向 受 款 台 。
★ 每 层 的 门扇 上 ， 都 有 大量 浮雕 ， 上面 述说 了 古代 经典 的 轶闻 和 典故 。
★ 或 借 诗词 典故 表示 菊花 的 颜色 ， 如 红色 的 “ 红叶 题诗 ” 、黄色 的 “ 黄石 公 ” 、粉色 的 “ 人面 桃花 ” 。
★ 你 把 ' 推敲 ' 这个 典故 用 得 不错 啊 。
★ 太 文 了 不行 ， 太 俗 也 不行 ， 解释 典故 要 天衣无缝 ， 和 原文 事实 吻合 才 好 。 。
