物华天宝、人杰地灵的金华,后学得先贤之风范,世代相传而名人辈出。有文坛巨匠、丹青大师、爱国志士、民族英雄、专家学者。如:“初唐四杰”之一的骆宾王,“诗名画手皆奇绝”的五代诗僧和书画家贯休,宋代抗金名将宗泽,南宋“浙东学派”的代表人物吕祖谦、陈亮,金元四大名医之一的朱丹溪,明朝“开国文臣之首”宋濂,明清之际东渡扶桑传经授艺、被日本尊为“篆刻之开祖”的东皋心越禅师,清初戏剧家、人称中国莎士比亚的李渔。近现代,有国画大师黄宾虹、张书旗、吴茀之、张振铎,新闻学家、一代报人邵飘萍,史学家、教育家何炳松,现代思想家、文学家陈望道,文坛理论家冯雪峰,历史学家吴晗,著名诗人潘漠华、艾青(他是我国自由诗成就最高的诗人,被誉为和聂鲁达、希克梅特并列的现代世界三位伟大的人民诗人),当代摄影大师郎静山,杰出科学家严济慈、蔡希陶等。他们的功绩、成就,彪炳于史,为后人留下了一份宝贵的财富。
骆宾王(约640~684)初唐著名诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称"初唐四杰"。在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行,名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇,当时以为绝唱。骆还曾久戍边城,写有不少边塞诗"晚凤迷朔气,新瓜照边秋。灶火通军壁,烽烟上戍楼。"豪情壮志,见闻亲切。唐中宗复位后,诏求骆文,得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多,以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。
宗泽(1060~1128) 中国北宋末、南宋初抗金名臣。字汝霖,婺州义乌(今属浙江)人。刚直豪爽,沉毅知兵。进士出身,历 任县、州文官,颇有政绩。宋金战争爆发后,奉命知磁 州(今河北磁县)兼河北义军都总管。靖康元年(1126)闰十一月,金军包围东京(今开封)。宗泽为断其退路, 率兵攻黄河渡口李固渡(今河北魏县西),以轻兵夜袭, 破金营30余座。随即就任兵马副元帅,反对康王赵构东逃,毅然孤军南下救援东京,沿途屡破金军。进至卫南 (今河南滑县东),陷入重围,他挥戈直前,率部死战, 击退十倍于己的金军,然后迅速转移,使其夜袭扑空,由 此威名日著。建炎元年(1127)六月,升任东京留守兼开 封府尹,他募兵积粮,整顿城防,任用岳飞等一批将领,联合、招纳河东与河北义军等武装,使东京成为坚强的 抗金堡垒。次年元宵节前,金军一部进逼东京近郊,宗 泽明令张灯,使金军疑不敢入;暗遣精兵伏其归路,前后夹击,打退金军(见宗泽守东京之战)。宗泽在任东 京留守期间,曾20多次上书高宗赵构,力主还都东京,并 制定了收复中原的方略,均未被采纳。他因壮志难酬,忧愤成疾,七月,临终前仍三呼“过河!”有《宗忠简公 集》传世。
答案补充 陈 亮(1143~1194)南宋政治家、哲学家、词人。字同有,号龙川,后改名同,永康人。才气超逸,关心国家大事,古今用兵,好言"霸王大略,兵机利害",著《酌古论》,遍交一时豪杰。陈亮为学无所师承,在学术史上"异军突起"。他批判主观唯心主义的程朱理学,与朱嘉作长期的关于"王霸义理"的大辩论,反对朱熹的"道在物先、理在事先"、"存大理、灭人欲"的唯心主义道统论说,提出"道在物中、理在事中、"千途万辙,因事作则"的朴素唯物主义观点;反对朱熹的空谈"义理"、"心性",而讲求"救时"、"济事"的功利,他的反理学斗争,对当时和以后的思想界,都有重大影响。
陈亮的词,慷慨激昂,风格豪放。如《水调歌头·送章德茂大卿使》:"…当场只手,毕竟还我万夫雄。……万里腥檀如许,千古英灵安在,磅礴几时通。胡运何须问,赫日自当中。"表现了一生力主北伐的政治抱负。他的政论更是笔锋犀利,气象万千。他曾启许:"至于堂堂之阵,正正之旗,风雨云雷交发而井至,龙蛇虎豹变现而出没,推倒一世之智勇,开拓万古之心胸,自谓差有一日之长。"著作有《龙川文集》、《龙川词》等传世。
人们争夸程咬金的手艺越来越高超了。
有的烧饼铺主人还煞有介事地向程咬金请教“秘方”。程咬金哈哈大笑起来,说:“我哪有什么‘秘方’呀!只不过在炉边烤一夜而已。”
随后程咬金将烧饼再加以改进,都携带酥饼作干粮。现在来金华的旅客;酥饼还以浓烈的陈香和鲜咸的回味显示其特有的魅力,为了防止烧饼变坏,程咬金将烧饼统统放在炉边上。
他想,呈半球状。酥饼两面金黄,上面满布芝麻,中间以干菜肉为馅,面带芝麻,两面金黄。
有一次,遇湿消融,即使牙齿脱尽的人也有口福品尝其味。程咬金早年在金华卖烧饼为生、口感极佳。
进口酥碎。“金华酥饼”更随首创者的名气而名扬四海,上下均有10余层,每层薄如纸,透明如蝉翼。
香松的酥饼,味道。大家见程咬金做的饼和以前大不一样,都争先恐后地品尝。
金华酥饼以白面粉、雪里蕻干菜、肥肉以及芝麻,饼皮更加油润酥脆,全成了酥饼。这饼一上市,立刻吸引了不少人。
金华酥饼携带方便,是旅行者的理想干点,据说唐代以来,一整天也没卖完,裹馅和烘烤,制成蟹壳那么大一只酥饼。 自他以后这种“特殊”的做法便代代相传,后来名气越来越大,金华一带的人出门经商、赴试,成为闻名遐迩的传统特产:“快来买呀,制作各类酥饼,可谓应有尽有,制出的酥饼圆若茶杯口,形似蟹壳!”这一叫,买的人更多了!又香又脆的酥饼。
他便将饼保存起来,准备明天继续卖。可是、菜油、饴糖,烧饼一定坏不了啦!第二天,程咬金起床一看,烧饼里的肉油都给烤出来了,他的烧饼做得太多了:让火一个劲地烘烤着。
目前金华城乡遍布酥饼店,相传位列唐朝二十四位开国元勋之一的程咬金是金华酥饼的创始人,加上干菜肉馅之香,更有特殊风味了。 后来程咬金参加了隋末农民大起义,在瓦岗寨当上了寨主“混世魔王”,进而成了唐王朝开国元勋。
他功成名就之后,仍忘不了早年的卖饼生涯,便极力推荐该小吃,都喜欢买几简带回馈赠亲友,或作为途中的便餐、蜂蜜等作原料,经过擀面做坯,如果烧饼变坏,就不能卖了。于是,强烈地吸引着顾客,民间有李白“闻香下马”的传说。
程咬金很高兴,便扯着嗓子喊金华酥饼——金华酥饼历史悠久 参考资料:百度百科。
有个关于双龙、冰壶两洞的爱情传说,知者不多,说与列位听听,或可增加游玩雅兴。
在北山脚下,有一个小山村名叫鹿田。
传说在很久以前,有一对双胞胎兄弟大龙和小龙,就出生在这里。他俩自幼父母双亡,相依为命,幸得乡邻们帮助,才得以长大成人。
要说这青山绿水确实养人,这大龙与小龙一对苦命兄弟,虽说从小吃的是野果野菜,却长的腰圆臂壮,煞是结实,怎见得兄弟俩好处,有诗为证:
一个浓眉大眼,炯炯双目亮如电,一个神清气爽,凝眸不怒自生威;一个虎背熊腰、力拨泰山,敢上高山搏猛虎,一个气宇轩昂、势夺千均,可下深海擒蛟龙;一个勤劳朴实,日作夕歇善耕种,一个吃苦耐劳,晨猎暮归能持家。真个是:一对龙虎兄弟,两个性情中人。
在这鹿田村中,还有一个姑娘名叫冰壶。与哥俩一样也是自小失去双亲,无依无靠,他们仨青梅竹马,一起长大。
也许是从小喝这北山清泉的缘故,这冰壶姑娘年方十八,却出落得一朵花似的,甚是招人喜爱,有诗为证:
秋水盈盈两眼,春色淡淡双蛾,唇若樱桃红绽,发如乌云巧盘,莫道浅窝盛酒少,多少英雄皆醉倒,众疑月殿降嫦娥,恰是人间美西施!
这冰壶姑娘不仅人长的出众,而且心灵手巧,心地善良。
俗话说,日久生情。这大龙、小龙与冰壶姑娘从小玩到大,耳厮鬓磨,难免就擦出了爱的火花,产生出了深厚的感情。
这大龙与小龙一样,都深深地爱上了冰壶姑娘。而在冰壶姑娘眼中,大龙与小龙又是同样的出色,一样地令她爱慕,实在让她难以取舍。
痛苦深深地缠绕在三个人的心头!
一年又一年,他们就这样痛苦地生活着,谁都没有勇气说破,谁都不想放弃爱情。
终于有一天,小龙无法忍受这无尽的情感折磨,要求与大龙七月七日到北山顶比武决出胜负,胜者娶冰壶姑娘为妻,败者从北山顶跳崖殉情。
大龙答应了小龙的条件。
善良的冰壶姑娘知道了这件事,百般劝解,无功而返。于是,她就悄悄地把这件事告诉了北山得道高人黄大仙,请他帮助化解大龙小龙兄弟俩的情感恩怨。
经过大仙的点化,兄弟俩终于番然醒悟,决心走出感情的旋涡,跟随大仙学艺,造福与后人。
从这以后,兄弟俩谁也没有再见到过冰壶姑娘。直到双双化作巨龙,终身守在洞口。
因为他们内心都还深深地爱着冰壶姑娘,所以忧伤的神情一直写在脸上。
而冰壶姑娘呢,自从听到兄弟俩决斗的消息后,一直陷入了深深的自责之中,总认为是自己害得他们兄弟反目。所以从那以后,就觉得无脸再见他们。但她又实在割舍不掉对兄弟俩的情感,于是就在离他们不远处的一个洞中隐居起来。直到现在,一直都没有再走出过山洞一步、、、。
许多年过去了,多少人想一见冰壶姑娘的芳容,但终不能如愿。只知道她在冰壶洞中,但谁都不知道她究竟藏身何处?
据说有一个痴情的汉子,听说这个故事后,不相信人间竟会有如此清纯、善良而又绝色的女子,就在冰壶洞口没日没夜地整整守了七七四十九天。
后来,他整个人便疯了。
下山后时时口中念念有词:冰壶姑娘,天仙下凡!冰壶姑娘!天仙下凡!
有人说她真的看见了冰壶姑娘,所以才变傻了。
有人说她根本就没有见过冰壶姑娘,只是想傻了。
没有人真正知道他究竟见过没见过冰壶姑娘。也许,冰壶姑娘就在大龙与小龙兄弟俩的心中!谁也见不着。
自然是神话了
也曾在八咏楼下的八咏滩头召开过近千人的群众大会,也与英雄人物有着密切关系。
唐代的严维,宋代的李 八咏楼景观(17张)清照、吕祖谦、谢翱,元代的赵盂颁等诗人、书法家都曾慕名前来登临题咏,留下不少绘景梯怜的诗文名篇。元末农民起义军的重要将领胡大海、明代抗日英雄戚继光、太平天国侍王李世贤等,留下了可歌可泣的英雄史迹。
周恩来同志1939年到金华视察时,都曾登上八咏楼检阅他们的部队。还有明末兵部尚书朱大典,率兵与清军激战中,壮烈地牺牲在八咏楼1500多年中,不仅与历代文人名士结下了亲缘。
双龙洞海拔约520米,由内洞、外洞及耳洞组成,洞口轩朗,两侧分悬的钟乳石一青一黄,酷似两龙头,两龙头在外洞,而龙身却藏在内洞,故名“双龙洞”。传说,古代婺州连年大旱,民不聊生,青龙和黄龙知后,偷来天池水,拯救了百姓,却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈,困在双龙内洞,但双龙仍顽强地仰头吐水,清澈泉水至今潺潺不绝。
叶圣陶的《记金华的双龙洞》
4月14日,我在浙江金华,游北山的双龙洞。
出金华城大约五公里到罗店,过了罗店就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红,无论花朵和叶子,都比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花,这儿一丛,那儿一簇,很不少。山上沙土呈粉红色,在别处似乎没有见过。粉红色的山,各色的映山红,再加上或浓或淡的新绿,眼前一片明艳。
一路迎着溪流。随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口,那溪流就是从洞里出来的。
在洞口抬头望,山相当高,突兀(wù)森郁,很有气势。洞口像桥洞似的,很宽。走进去,仿佛到了个大会堂,周围是石壁,头上是高高的石顶,在那里聚集一千或是八百人开个会,一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流。这是外洞。
在外洞找泉水的来路,原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙,可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢?两个人并排仰卧,刚合适,再没法容第三个人,是这样小的小船。船两头都系着绳子,管理处的工人先进内洞,在里边拉绳子,船就进去,在外洞的工人拉另一头的绳子,船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里,自以为从后脑到肩背,到臀部,到脚跟,没有一处不贴着船底了,才说一声“行了”,船就慢慢移动。眼前昏暗了,可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿,准会撞破额角,擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧,就登陆了,这就到了内洞。
内洞一团漆黑,什么都看不见。工人提着汽油灯,也只能照见小小的一块地方,余外全是昏暗,不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯,逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙,一条黄龙,一条青龙。我顺着他的指点看,有点儿像。其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成神仙、动物以及宫室、器用,名目有四十多。这些石钟乳和石笋,形状变化多端,再加上颜色各异,即使不比作什么,也很值得观赏。
在洞里走了一转,觉得内洞比外洞大得多,大概有十来进房子那么大。泉水靠着右边缓缓地流,声音轻轻的。上源在深黑的石洞里。我排队等候,又仰卧在小船里,出了洞。
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