元稹的《菊花》既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻──“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。
秋瑾《菊》中的更多的是展现了她不媚世俗，无惧黑恶的气节.
两首诗的典故都是出自陶渊明，但元稹的《菊花》所表达的是陶渊明淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。一借鉴了陶渊明的《饮酒》.
而秋瑾的《菊》以陶渊明不为五斗米折腰为典故.
一、原诗
菊（李商隐）
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄⑴。陶令篱边色⑵，罗含宅里香⑶。几时禁重露⑷，实是怯残阳⑸。
愿泛金鹦鹉⑹，升君白玉堂⑺。
二、词句注释：
⑴融融：光润的样子。冶冶：艳丽的样子。
⑵陶令：指陶渊明，因其主彭泽县做过县令，故称陶令。
⑶罗含：字君长，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。博学能文，不慕荣利，编苇作席，布衣蔬食，安然自得。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。
⑷重露：指寒凉的秋露。
⑸残：一作“斜”。
⑹金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。
⑺白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。
白话译文：
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
扩展资料：
创作背景
1、唐文宗开成四年（839），李商隐通过吏部考试，释褐授官，做秘书省校书郎，但他在秘书省仅仅几月就被调到地方，担任宏农县尉（今河南省灵宝县）。到任不久，又遭受一次打击，因为他把狱中死囚改判活罪，触犯了观察使孙简，被罢官，正碰上姚合代孙简任观察使，又要他还任。
2、李商隐和姚合关系不错，但他内心深处对自己屈居县尉一事，始终不快，不甘久居，一心想入朝任职。开成五年（840），他的岳父王茂元入朝为官，他便告假携眷到长安居住，以求汲引。此年九月四日，为谋求新的出路。他又辞去宏农县尉。
3、到唐武宗会昌四年（844）。在杨弁之乱过后，他又移家永乐（今山西芮城县）。他自述此时自己“遁迹丘园”，“前耕后饷”，“渴然有农夫望岁之志”（《重祭外舅司徒公文》）。这首诗即作于此时。
参考资料来源：
百度百科-菊
菊花，在日本还有一个非常有趣的传说。古时候，从中国驶出一条大船，载了12个贵族童男童女，为寻找长生不老药面远航海外。作为交换，他们携带最为贵重的物品—金菊花。后来大船遭遇了风暴，被冲到一个无人的荒岛，被迫在那里住下，繁衍子孙，并在岛上种下了金菊花。之后那里的人们就自称“日本帝国”。日本国旗上被大家误认作太阳的图案实际是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象征符号也是一朵16瓣菊花。
梁代吴均《续齐谐记》一书：东汉时，汝南汝河一带瘟魔为害，疫病流行，呻吟痛苦之声遍布。有个名叫桓景的人，历经艰险入山，拜费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告桓景："九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老亲人。"并告诉他："那天登高，再把茱萸装入红布袋里，扎在胳膊上；喝菊花酒，就能挫败瘟魔，消除灾殃。"桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前，因菊花酒气刺鼻、茱萸异香刺心，难于靠近。桓景挥剑激战，斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，家中"鸡犬牛羊，一时暴死"，而人们却免受灾殃。从此，重阳登高避灾的风俗，就世代相传了。
菊花，在日本还有一个非常有趣的传说。
古时候，从中国驶出一条大船，载了12个贵族童男童女，为寻找长生不老药面远航海外。作为交换，他们携带最为贵重的物品—金菊花。
后来大船遭遇了风暴，被冲到一个无人的荒岛，被迫在那里住下，繁衍子孙，并在岛上种下了金菊花。之后那里的人们就自称“日本帝国”。
日本国旗上被大家误认作太阳的图案实际是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象征符号也是一朵16瓣菊花。
梁代吴均《续齐谐记》一书：东汉时，汝南汝河一带瘟魔为害，疫病流行，呻吟痛苦之声遍布。有个名叫桓景的人，历经艰险入山，拜费长房为师，学消灾救人的法术。
一天，费长房告桓景："九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老亲人。"并告诉他："那天登高，再把茱萸装入红布袋里，扎在胳膊上；喝菊花酒，就能挫败瘟魔，消除灾殃。
"桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前，因菊花酒气刺鼻、茱萸异香刺心，难于靠近。桓景挥剑激战，斩瘟魔于山下。
傍晚，人们返回家园，家中"鸡犬牛羊，一时暴死"，而人们却免受灾殃。从此，重阳登高避灾的风俗，就世代相传了。
菊花传说
菊花，在日本还有一个非常有趣的传说。古时候，从中国驶出一条大船，载了12个贵族童男童女，为寻找长生不老药面远航海外。作为交换，他们携带最为贵重的物品—金菊花。后来大船遭遇了风暴，被冲到一个无人的荒岛，被迫在那里住下，繁衍子孙，并在岛上种下了金菊花。之后那里的人们就自称“日本帝国”。日本国旗上被大家误认作太阳的图案实际是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象征符号也是一朵16瓣菊花。
梁代吴均《续齐谐记》一书：东汉时，汝南汝河一带瘟魔为害，疫病流行，呻吟痛苦之声遍布。有个名叫桓景的人，历经艰险入山，拜费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告桓景："九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老亲人。"并告诉他："那天登高，再把茱萸装入红布袋里，扎在胳膊上；喝菊花酒，就能挫败瘟魔，消除灾殃。"桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前，因菊花酒气刺鼻、茱萸异香刺心，难于靠近。桓景挥剑激战，斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，家中"鸡犬牛羊，一时暴死"，而人们却免受灾殃。从此，重阳登高避灾的风俗，就世代相传了。
关于插菊花的习俗，也是来自于日本的一个传说。在日本古时候，春天里，为了祭祀农神（当时在日本民间的化身是一只鸽子，《古事记》描述此神“上光高天原（齐国），下照苇原中国（日本）”），农民们纷纷采集菊花（其实，有部分日本人祖祖辈辈都没有菊花，这是很悲剧的一件事），并插在头上，以表示对农神的尊敬。由于这个习惯很普及，大家便在后来把这个习俗叫做插菊花，以至于干菊出现后，一年四季都有插菊花的习俗。那么为什么要这样的祭祀呢，在日本传说里，如果不在秋天被插菊花的话，在春天，第九天大魔王就会出来肆虐，他的魔力无边，可以使妇女无法生育，使男人也能产子，还可以破坏农作物（这是自然灾害对古人的影响吧）。于是便有了这个习惯，由于第九天大魔王没有性别而且头部和鸽子很像，所以后来被简化成鸽子的形态受到人们的祭祀。可惜的是，这个习俗并没有延续至今，只保留了插菊花的习惯，而这个起源的传说却被人们遗忘。当然，说道起源，这还是来自于中国插茱萸的习俗，据《西京杂记》中说：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”在传入日本的时候，由于日本使者来进贡的时候没有弄清楚茱萸是什么植物，便草草用菊花代替了。
菊花的传说二
关于菊花的故事，在我国民间流传很多。早在两千多年前，汉代的应劭在《风俗通义》里说：河南南阳郦县（今内乡县）有个叫甘谷的村庄。谷中水甜美，山上长着许多很大的菊花。一股山泉从山上菊花丛中流过，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上三十多户人家都饮用这山泉水。一般都活到130岁左右，最低的也有七八十岁。汉武帝时，皇宫中每到重阳节都要饮菊花酒，“云令人长寿”。 我国专异笔记中，多有服菊成仙的记述。据载，东汉汝南恒景从方士费长房学道，费对他说：“九月九汝南有大灾，令家人登山饮菊花酒可消些祸。景闻言举家登山。”还，鸡犬俱暴死。从此，重阳节登高饮菊酒便成了民间避祸禳灾的传统习俗。但最盛行的就要数赏菊了。农历九月九，是一年一度的重阳节。据古书记载：因“九”为阳数，九月初九是两阳相重，故名“重阳”。《西京杂记》里说：“菊花舒性，并采茎叶杂黍米酿之。至九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。因此，自古以来称“九月”为“菊月”，原因是菊花在九月开放。所以汉时宫中也有饮菊花酒的习俗了。
三国时代，曹操的儿子，魏文帝曹丕，曾经给他的好朋友钟繇写了一封谈菊花的信，信上写到，派人送给他一束菊花，因为在秋天万木凋谢的时节，只有菊花绚丽多姿，茂盛地生长，可见它有些天地的真气，是人可以延年益寿的好东西，因此送来供他研究长生的道理。晋代名医陶弘景也赞成人们吃菊花。并说：真菊花味甜，假菊花味苦。诗人陶渊明也在他的诗中常提到服菊，并有“酒能祛百病，菊解制颓龄”的说法。人们爱菊，不但观赏，也早就认识到菊的药用和食用价值了。
那是很早以前，大运河边住着一个叫阿牛的人，家里很穷。
阿牛7岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。因为子幼夫丧，生活艰辛，阿牛的母亲经常哭泣，就把眼睛都哭坏了。
在阿牛13岁的时候，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布了，我已经长大，我能养活你！”于是他就去张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。可惜两年后，母亲的眼病越来越严重，不久双目失明了。
阿牛想，母亲的眼睛是为我而盲，无论如何也要医好母亲的眼睛。于是，他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药，但母亲的眼病仍不见好转。
有一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天荒荡，荡中有一棵白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病。”
重阳节那天，阿牛带了干粮，去天荒荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称“天荒荡”。
他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花。一直找到下午，阿牛才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一棵白色的野菊花。
这棵白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这棵白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。
经过阿牛浇水护理，所有的花朵都陆续绽开了。于是，他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。
当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。白菊花能治眼病的消息很快传了出去，村上人和有名的中医们纷纷前来观看这棵不寻常的野菊花。
这一消息也传到了张财主那里。张财主十分贪心，就让阿牛将那棵白菊移栽到张家的花园里。
阿牛拒绝后，张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那棵白菊花。在双方争夺下，白菊花被折断了。
看见神奇的白菊花已经被毁，张财主的人十分失望地离开了。阿牛见这棵为母亲治好眼疾的白菊被折断了，十分伤心，坐在被折断的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯离开。
半夜之后，他朦胧的泪眼前猛然一亮，上次梦见的那位漂亮姑娘突然又出现在他的身边。姑娘劝他说：“阿牛，你的孝心已经有了好报，不要伤心，回去睡吧！”阿牛说：“这棵菊花救过我的亲人，它被折死，叫我怎么活？”姑娘说：“这菊花梗子虽然断了，但根还在，它没有死，你只要将根挖出来，移植到另一个地方，就会长出白菊花。”
阿牛感觉到这个女孩不是一般人，问道：“姑娘，你是何人，请告知，我要好好谢你！”姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来帮助你，不需要报答，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”紧接着，菊花仙子念道：三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。
念完，菊花仙子就不见了。后来，阿牛按照菊花仙子的口诀小心地种植并照顾着菊花，那些菊花果然都拔蕊怒放了。
菊花有的秀丽淡雅，有的鲜艳夺目，有的昂首挺胸，红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的像团团彩球，小的像盏盏精巧花灯。这一团团、一簇簇的菊花，装点了阿牛的村庄。
后来，阿牛的家乡瘟魔为害，疫病流行，呻吟痛苦之声遍布。阿牛担心父老乡亲的安危，就告别母亲，历经艰险进到山中，寻找方士费长房学习消灾救人的法术。
费长房告诉阿牛说：“九月初九瘟魔又要害人，你快回去搭救父老亲人！记住，那天要让人们登高，再把茱萸装入红布袋里，扎在胳膊上，还要喝菊花酒。做到这些事，就能挫败瘟魔，消除灾殃。”
阿牛回乡后，遍告乡亲，只有张财主一家不以为然。九月初九那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前，因菊花酒气刺鼻、茱萸异香刺心，难于靠近，只缠住了没有饮用菊花酒的张财主一家。
傍晚，登高过后的村民们返回家园，张财主的家人和家中的鸡犬牛羊都染上了瘟疫，好在其他人都免受灾祸。从此，重阳登高避灾，以及饮用菊花酒的风俗，就世代相传了。
由于菊花具有驱赶瘟魔的神奇功效，人们都争相种植，从此，菊花就开满了人间大地，给人们带来幸福和吉祥。菊花一般棵高20厘米至200厘米，茎色嫩绿或为褐色，除悬崖菊外多为直立分枝，头状花序顶生或腋生，一朵或数朵簇生。
舌状花为雌花，筒状花为两性花。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 李商隐《菊花》 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 元稹 《菊花》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 黄巢《咏菊》 飒飒西风满院裁， 蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝， 报与桃花一处开。 --黄巢 稚子书传白菊开， 西成湘滞未容回。
月明阶下窗纱薄， 多少清香透入来。 陆龟蒙《忆白菊》 红楼梦咏菊花诗十二首 宝钗（蘅芜君） 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。 宝玉（怡红公子） 访菊 闲趁霜晴试一游， 酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种， 槛外篱边何处秋。 蜡屐远来情得得， 冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客， 休负今朝挂枝头。] 宝玉（怡红公子） 种菊 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 湘云（枕霞旧友） 对菊 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。 湘云（枕霞旧友） 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 黛玉（潇湘妃子） 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
宝钗（蘅芜君） 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
一从陶令平章后，千古高风说到今。 黛玉（潇湘妃子） 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱： 孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时？ 探春（蕉下客） 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 黛玉（潇湘妃子） 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。 湘云（枕霞旧友） 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。 探春（蕉下客） 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。 。
宋朝，有一个大文学家苏东坡，是翰林院的学士，人们都称他"苏学士"。
有一天，他去拜访王安石，王安石没有在家。他见王安石的书桌上有一首咏菊的诗，这首诗没有写完，只写了两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡看了，心里想道：这不是胡言乱语吗？“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花敢与秋露鏖战，是能耐寒的。说西风“吹落黄花满地金”，岂不大错特错？于是他诗兴大发，不能自持，便提笔做墨，续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，王安石回来以后，看了这两句诗，对于苏东坡这种自以为是的作风，很不满意。
他为了让事实教训一下苏东坡，便把他贬为é»