教育文化熏陶(如何把传统文化融入到教育教学中)

1.如何把传统文化融入到教育教学中

一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源

中华传统文化源远流长，五千年的文化积淀，孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。

如《论语》是我国古代一部十分重要的经典，它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体，其核心是做人，是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言，如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直，罔之生也幸而免。、唯仁者能好人，能恶人等等，具有普遍的意义。

又如《弟子规》，虽然总共仅有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理，譬如财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯；将加人，先问己，己不欲，即速已；事诸父，如事父，事诸兄，如事兄；泛爱众，而亲仁等教诲，适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业，男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结，符合教育的规律。

其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德，学习国学经典，可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华，接受中华传统文化和传统美德的熏陶，在潜移默化中形成优秀的道德品质。

二、国学经典的道德意义分析

（一）国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明，13岁以前的少年儿童，他们的记忆能力较强，而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱，还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典，接受传统优秀文化的熏习，即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期，接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里，虽然他们这时还不完全理解，但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化，逐渐培植其福德、开启其智慧，从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且，随着年龄的增长，知识和阅历的增加，他们会逐渐加强对经典的理解，经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。

（二）国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能，急功近利，让儿童身心疲惫，以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略，教育的科学规律被漠视。当下，一些机构利用社会、家长的认识误区，打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球，实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果，误导了儿童发展。

学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词，奠定大语文之根基，培养文化气质，更重要的是可以通过感悟圣贤文明，通晓启迪心智，陶冶品行，提高修养，培养儒雅风范，明白做人的道理，归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传承的绝佳措施，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中，让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格，至关重要。

2.教育基础知识是指哪些内容

教育基础知识主要包括教育学基础知识、教育心理学基础知识和教育法规三个部分。考试所占比例约为：教育学基础知识40%，教育心理学基础知识40%，教育法规20%。

第一部分：教育学基础知识。考试内容主要有：教育学概论、教育与人的发展、教育与社会的发展、教育目的、教育内容、教育途径、学校以及教师与学生。

1.教育学概论包括教育学的研究对象和任务，教育的起源、发展、本质和基本规律，教育劳动的特点及教育思想的历史演进。

2.教育与人的发展包括人的发展的理论构建基础、人的身心发展及其规律、人的发展的主要影响因素。

3.教育与社会发展包括现代教育的功能、教育优先发展、教育现代化以及未来社会的发展与教育等。

4.教育目的包括我国和国外的教育目的。

5.教育内容包括我国的教育内容和教育内容的科学规范。 6.教育途径包括教学过程、教学环境、综合实践活动等八方面内容。

7.学校包括学校的教育制度。

8.教师与学生包括教师的职业、角色、特点、心理品质、威信、基本素质，教师职业专业化，教师教育，学生和班主任。

第二部分：教育心理学基础知识。主要包括：教育心理学概论、学习心理、品德心理、教学心理和差异心理的基本知识。

1.心理学概论包括心理学与教育的结合、教育心理学的任务与研究方法和教育心理学发展简况。

2.学习心理包括学习概论、学习动机、知识的掌握、技能的形成等八方面内容。

3.品德心理包括品德形成的心理学理论、品德形成过程的心理成分、学生品德培养的心理分析、优秀学生的心理特点与教育、品德不良学生的心理特点与矫正五方面内容。

4.教学心理包括课堂教学概述、课堂教学的人际交往。 5.差异心理包括智力差异、人格差异。

第三部分：教育法规。主要包括：教育法概论、《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国义务教育法》。

1.教育法概论包括教育法及教育法的基本涵义、教育法的体系和教育法律的规范。

2.《中华人民共和国教育法》

3.《中华人民共和国义务教育法》

3.从知识教育到文化教育

从知识教育到文化教育—论教育观的转变一、知识教育：问题与困境知识教育从根本上说就是以知识为中心而不是以人为中心的教育，或者说以知识为本而不是以人为本的教育。

其主要特点包括如下几方面。1.将知识作为教育的唯一内容。

知识教育所关注的往往只是人类现有的知识，而不是包括知识在内的整个文化。换句话说，它往往只是从知识的角度来理解人类的各种文化，不仅将数学、自然科学作为一种知识体系来传授，而且将人文社会科学也作为一种知识体系来传授，更有甚者，还将文学艺术当做一种知识体系来传授。

这里所说的知识，既包括理论知识又包括实践知识，还包括掌握和运用知识的方法、技术、技巧和技能等等。传授知识的方法和手段主要依靠教科书。

好的教科书不仅应当浓缩历史上创造的各种知识的精华，还应当将其最大限度地逻辑化和系统化，变成一种严密的知识体系。这样做的目的就是最大限度地将历史上创造的各种知识较为全面而系统地传授给学生。

从某种意义上说，以知识为中心的教育实质上就是以教科书为中心的教育。2.教师的职责就是最大限度地向学生传授知识。

教科书在知识教育中的中心地位在于，它以类似法律的形式规定了所要传授的知识的内容、范例、水准和范围。而如何将教科书规定的知识传授给学生，关键还是靠教师。

教师与学生的关系常常被比做一桶水和一杯水的关系，这显然只是从知识的拥有量这个角度而言的，但这一比喻却在很大程度上反映了知识教育的一个本质特征，既教育的过程类似“灌输”与“被灌输”的过程。在这里，教师起着主导作用，教育的好坏首先取决于：其一，教师自身有没有“水”，即有没有足够的知识水平；其二，教师会不会有效地“灌输”，即有没有好的方法将知识传授给学生。

因此，从这个意义上说，知识教育又是以教师为中心的教育。3.学生的任务就是最大限度地从老师和课本那里获得知识。

要使学生最大限度地获得知识，绝非是件容易的事，因为它既有很大的量的要求，同时又有很高的质的要求。从量的方面看，需要横跨多种不同的学科，并做到齐头并进。

从质的方面看，不仅需要掌握各种知识点，而且需要融会贯通；不仅需要了解知识的原理，而且需要会分析、计算、推演和论证，当然，更需要能够熟练地运用。因此，尽管学生属于“被灌输”的一方，但这个过程也决不是纯粹机械的，须充分调动学生对学习的主动性、积极性和进取性。

教师如何将教科书规定的内容最有效地传授给学生，并做到保质和保量，最好的方式似乎有两个：一是课堂；二是考试。课堂教育显然是知识教育最有效的方式之一，一个教师可以同时应对许多学生，并且组成一个有效的学习共同体。

考试充当着知识教育最有效的“指挥棒”，它既起着督促学生努力学习的作用，又起着检查学生学习质量的作用，甚至在很大程度上还具有决定学生的前途和命运的作用。因此，从这种意义上说，知识教育又是以课堂和考试为中心的教育。

当然，知识教育本身并没有错，可以说，它永远是整个文化教育不可或缺的重要的组成部分。但是，如果以知识教育取代整个文化教育，使得整个文化教育最后只剩下知识教育这一个环节，那么，问题就变得非常严重了。

其实，“应试教育”的问题也出在这里：当知识教育取代整个文化教育，变成总的教育模式的时候，“应试教育”的问题也就变得异常突出了。本文所批判的知识教育主要是针对这种总的教育模式而言的。

这种知识教育模式存在以下几个方面的问题。其一，知识与文化的分离。

只看到知识，而看不到创造知识的人及其蕴含知识的整个文化。事实上，某一种知识充其量只是某一种文化的一个重要组成部分。

对于数学、自然科学来说，知识更多地表现为那些当下获得普遍承认的重大理论成果；对于人文社会科学来说，知识更多地表现为迄今为止历史上曾经有过的那些伟大的理论创造；对于文学艺术来说，知识则更多地表现为训练和创作的方法、技巧、技术等通过人们长期实践总结出来的那些重要的带有规律性的东西。可见，不能将各种文化只归结为单一的知识。

应当看到，知识是部分，文化是整体；知识是文化的结晶，文化还包含着创造知识的源泉；知识往往归于静态的逻辑，而文化还包含着动态的历史过程；在知识中往往看不到人及其作用，文化则永远将人及其创造性置于中心地位。因此，完整而健全的教育不应当只是一种知识教育，而应当是一种包括知识在内的文化教育。

从这个意义上说，知识教育的最大缺陷就是，从根本上切断了知识与相应文化的紧密联系，将脱离活生生文化母体的僵硬的知识作为教育的唯一内容，从而难以使人获得全面而充分的培养和教育。其二，教书与育人的分离。

教师只重视书本知识的精心传授，而忽视对人的充分培育。教书与育人的分离其根本原因还是在于知识教育的狭隘定位，在于知识与文化的分离。

既然知识是教育的唯一内容，而教科书又是各种知识的依据，那么，教师的职责和义务就是教书而不是育人；既然知识是一种脱离文化母体的独立存在，是一种与人无关的外在世界的逻辑，那么，教师的职责和义务就是客观地。

4.如何在教育教学中渗透中华传统文化

中国传统的古诗词不仅意境优美，而且形式多样，语言精练，思想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。

古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。

在全国的小学语文阅读课本中，都有古诗词的学习、背诵，而且篇幅很大，内容形式也是涉及多个方面。比如，小学语文人教版的第十一册第一单元，课后穿插的三首古诗《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表现了作者坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。

还有第五单元的古诗两首，其中的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者深切的思乡之情。再有，“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情，尊老一向是中华民族的传统美德之一。

从小学语文阅读课本中可以看出，关于古诗的学习背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。比如：小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。

古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。 2搜集春联 我们的中华民族的传统文化丰富多采，民间文化更是其中的精华之一。

教师们可以布置学生在寒假做一道特殊的作业：每人至少搜集5副春联。到开学后，让学生展示、交流自己搜集到的对联，在班队活动中进行交流。

还可要求学生表达这些对联类别，如：有两字的，三字的……十几个字的；按贴的地点来分，有贴在正门的、旁门的，有贴在厨房的、灶边的，有百货商店贴的、五金商店贴的；按内容讲，有赞扬美德的，有歌颂领袖伟人的，有反映改革开放成果的，还有以商品名开头的……这样归类后，学生对春联有了新鲜感，当他们想到小小春联中竟然有这么大的学问，觉得有收获，就会主动去读、背春联。在此过程中，学生感受了语言、记忆了语言、积累了语言。

除了搜集、整理春联这项活动外，还可以要求学生注意留心日常生活中顺口溜、歇后语、俗语以及过年过节时的传统习俗，适当搜集，加强积累，以便运用。 3熟记成语 3.1课内熟记成语。

小学语文课本中有的课后就有、有的在每个单元的园地里也有要求熟记的成语，这些成语大多两个一组，安排合理，或意义相近，或结构相同，或意思相反，或有所关联。教师们可要求学生把这些成语记熟，帮助他们了解成语的来源、本义、今义及运用范围，做到真正地掌握。

除此之外，课后出现的成语，不但要求学生熟记，还要求学生会写会默。 3.2课外摘录成语。

课外阅读中，学生常常接触到不少成语，通过“摘抄”的形式进行积累，比如每人准备一本“成语摘抄本”，一遇到成语就记录下来，通过查阅工具书理解这此成语的大概含义，并在学习中尝试运用这些成语。此外，在课外活动中，为了配合学生摘录、积累成语，教师们还可以开展了一些诸如“我讲成语故事”、“成语接龙”、“谁是成语大王”等活动，它们能极大地调动了学生的收集热情。

3.3生活中留心成语。只要处处留心，记住成语就不难。

除了课本、课外阅读中有成语外，广播、电影、电视、日常用语中的成语也数不胜数。如果学生在生活中注意留心，日积月累，那么他们成语仓库里的成语就越来越多。

学生的传统文化素养也就得到了稳步提高。 4充分利用传统节日，有效进行文化熏陶 比如：在中秋节来临之际，引导学生查询和中秋节相关的一些信息，如：中秋节有哪些别名？中秋节的来历？哪些著名人物写下了与月有关的诗词？中秋节有哪些传统习俗？关于中秋节的传说又有哪些？在查询的基础上整理资料、撰写报告，以网页、演示文稿等形式进行交流。

还可以吟诗词、赏明月、吃月饼……一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。

5营造文化氛围 在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。

同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。与此同时，也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，如：古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。

6善于教学拓展 我发现每册的《语文园地》中，都系统编排了古诗名句、成语、名言警句、三字经、对子歌、农谚、对联等传统文。

5.大学生应该具备哪些素质

在素质教育下，强调既要有丰富的知识和文化修养，还要有扎实的专业基础知识和能力，也要有健康的体魄和良好的心理素质。综上所述，学生素质主要表以下几个方面：

1 道德文化素质：主要指大学生的政治方向，包括政治观、人生观、价值观等；道德品质，包括真诚、勤奋、有责任感等；人文社科知识，包括历史知识、社会知识、文学底蕴、人际交往能力等。

2 专业素质：主要是指大学生的本学科、本专业知识、基本理论、基本技能以及自我学习能力、创新能力等。

3 心理素质：主要指大学生应有的健康的心理状态，如承受挫折、失败的能力，积极乐观的态度，健全的人格等。

4 身体素质主要指大学生应该有健康的体魄、良好的生活习惯等。

扩展资料：

我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”

(1)学校应努力开展丰富多采的第二课堂活动，包括举办各种类型的学术报告会和专题讲座、学生读书会、学生社团活动、文艺汇演、体育活动等，重视校园人文环境建设，创造良好的校园文化环境，以丰富学生的课余文化生活，陶冶情操，提高文化修养。

(2)专业课程中蕴涵着丰富的人文精神和科学精神，教师在讲授专业课时，要自觉地将人文精神和科学精神的培养贯穿于专业教育的始终，充分挖掘和发挥专业课对人才文化素质养成的潜移默化作用，真正做到教书育人。

同时，也要把文化素质教育的有关内容渗透到专业课程教学中去，使学生在学好专业课的同时，也提高自身的文化素质。

(3)学校还应鼓励大学生参加社会实践活动。社会实践活动是加强文化素质教育的重要方面，也是检验文化素质教育的重要途径。要认真组织学生参加教育实习，积极开展社会文化调查、社会调查和教育调查，让学生在广阔而丰富的社会文化知识大背景中接受熏陶，开拓视野，增长才干，提高综合素质。

大一新生做好自己的规划，可以分为七步：

第一步：适应校园环境。进入大学第一个月，新生处在一个陌生的环境，要尽快熟悉校园环境，摆脱陌生感。在熟悉校园环境的同时，还需了解校园资源，学会借助网络掌握信息。

第二步：思考自我，明确定位。这一阶段，新生需尽可能全面的了解自我，发掘自身的兴趣爱好，根据自身的个性特点和能力所长树立职业理想。

第三步：学校生活适应期。这一时期新生的主要任务是学好基础课程，掌握基本技能，并养成良好的生活学习习惯，高效利用大学资源。

第四步：所选专业了解期。在新生基本了解大学生活后，了解专业提上日程。这一阶段，新生应多向专业课老师请教，了解专业相关知识。在学习专业课的过程中，建立自己对本专业的兴趣。

第五步：其他专业博览期。如何充分利用大学的业余时间？专家建议：用充分的业余时间博采之长，为自己储备与本专业相关的知识。博览与本专业相关的其他专业，在学好本专业的基础上，通过图书馆或网络学习其他专业的知识，对专业进行了解判断，确定自己的兴趣点与自己的目标专业。

第六步：专业技能体验期。在理论学习后，就该找个机会去亲自体验了，从而在理论和实践上都验证自己的选择。

如理科学生随师长去实验室做大量的专业实践，新闻类学生可尝试写一些文章，甚至利用暑假做一些兼职，有营销目标的学生可尝试做销售的工作。这个阶段最少要2个月时间，这样有利于判断自己的目标职业是否是自己的兴趣点，便于调整自己的目标。

第七步：大学关系建立期。人脉的积累应从大学开始，在大学生活中既要注重与以往同学或朋友的交往，同时不能忽略大学同学关系的建立。

参考资料：搜狗百科——大学生