禹庙 -杜甫

禹庙

杜甫 〔唐代〕

禹庙空山里，秋风落日斜。
​
荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。

云气嘘青壁，江声走白沙。

早知乘四载，疏凿控三巴。

注释
禹庙：指建在忠州临江县（今四川省忠县）临江山崖上的大禹庙。
落日斜：形容落日斜照的姿态。
桔柚：典出《尚书·禹贡》，禹治洪水后，人民休养生息，东南岛夷之民也将丰盈的桔柚包好进贡。
龙蛇：指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
青壁：空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
江：指禹庙地址山崖下的长江。
四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具：水行乘舟，陆行搭车，山行乘棵（登山的用具），泥行乘橇（形如船而矮小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。
三巴：东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽，禹疏凿三峡，排尽洪流，始成陆地

相关翻译
大禹庙坐落于空寂的山沟中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上缀满了橘子和蜜柚，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔腾。早就传闻大禹乘着四种交通工具管理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。

相关赏析
该诗为代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下，途径忠州时,参拜禹庙后所作。忠州即今四川忠县。这是一首咏怀古迹,讴歌英豪大禹的抒情诗。是唐

人祠庙诗中的绝唱。

“禹庙空山里·秋风落日斜。”诗一开篇即点明地址、时刻，描绘出禹庙的前景。荒芜寂静的深山中独自坐落着一座禹庙,而此时正是夕阳西下,远山渐黛,秋风瑟瑟。诗人寥寥数笔,勾勒出一幅风景悲凉的画面,以荒芜的山景,萧瑟的气氛反衬出禹庙的威严,读之令人肃然起敬，而此也正合诗人登山人庙的心情。

“荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。镜头由远推近,对禹庙内部作了一番描绘。短短二句,却包括丰富内容,这儿“桔柚”、“龙蛇”,用大禹本事。《尚书·禹贡》云:大禹治服洪水后,大众得以休养生息,地处东南的夷民丰盈后把桔柚包好进献给大禹。又见《孟子·滕文公》,大禹治水的一起,将龙蛇驱赶到泽中有水草的当地,让龙蛇有所归宿,遂不再兴风作浪危害大众。这两句意为,庭院虽荒芜却桔柚缀满枝头,房子虽古旧,四壁却画着飞舞的龙蛇。这儿硕果累累的桔柚与龙腾蛇舞的古画既为荒芜的禹庙增添了生机，又清楚能使观庙者感受到大禹的英豪气概，从中受到鼓动。在这两句中，诗人巧借眼前的景致暗合古老的典故,景与典融合,互为一体,用典而让人不党用典,实乃“老杜千古绝技”,“妙在无迹”。

“云气嘘青壁,江声走白沙。”又将镜头由庙内拉至庙外,进一步讴歌大禹的丰功伟业。上联顺叙,本联逆说,意思是,诗人游完庙内,满怀豪情散步登上崖顶，张望庙外风光。在诗人眼中,那青山崖壁间弥漫着的重重云雾就好像那飞舞的龙蛇出庙游玩在山间轻轻吐出的云气一般,而沿着河道奔腾不息的江水和江涛声更让人仿佛看到了大禹那正在降服不驯的江水的英姿。这儿，“嘘”、“走”两个动词极具逼真,尤其“走”字,奇险,人不敢道,翻成奇警之句。将禹庙外的风光熏染的有声有色，与上联禹庙内的景致相照应，生动形象地表现了波澜壮阔的大自然的无穷魅力和大禹整治河山的汗马功劳，充分给咱们展示出一幅人与自然奋力搏斗的壮丽场景。对禹庙的敬重之情、对大禹精神的赞美在此达到顶峰。

“早知乘四载,疏凿控三巴。”系寓意格,双承山水,借典抒怀,言不尽意,寄寓了诗人自己对现实的期望。“乘四载”,意为大禹在管理洪灾时遍地奔走所乘的四种交通工具，即舟、车、、,为“四载”。“三巴”指巴郡、巴东、巴西(分别在今四川忠县、云阳、阆中)。这两句的意思是:我早就知道你曾经乘四载,疏通长江,开凿三峡、控制三巴的壮举。这儿,诗人用典言情,其意为今天来此一游,所见所思,忍不住益发敬佩您了。领会诗人敬仰英豪的一起，咱们又感觉到杜甫对其时国家现状的激烈不满的心情,他期望其时的统治者能具

有英豪大禹相同的气势,来管理国家,重振山河,谋福大众。

全诗四十字,风景形胜,庙貌积德行善,包罗万象;局法谨严，气候宏壮，确属大手笔。并且布局构思精巧玲珑,前六句皆为写景,如像推拉电影镜头似的，由宏观到微观,由近景及前景,画面变幻多姿，给人以立体感。此诗巧用典故,典暗景象描写之中,景与典融为一体,让人不觉诗人在用典。别的,该诗选用抑扬相衬的手法,在诗人笔下,禹庙尽管看似荒芜、凄凉,但后六句里暗藏着的英豪大禹的业绩却能给人以力气,使人平添高昂、豪迈之情，具有激烈感人的艺术作用