到此一游典故(请问某某到此一游有何典故)

1.请问某某到此一游有何典故

单就‘到此一游’四字出字于《西游记》，但此为吴承恩的稍加改动后而变成的，原文应是从李白的《江上望皖公山》的灵感而来，

奇峰出奇云，

秀木含秀气。

清宴皖公山，

巉绝称人意。

独游沧江上，

终日淡无味。

但爱兹岭高，

何由讨灵异？

默然遥相许，

欲往心莫遂。

待吾还丹成，

投迹归此地。

李白因喜大自然丰茂，所以每经一处，必留诗为证。此为李白在游天柱山所留诗。

2.故宫保和殿的牌匾上面的“到此一游”为谁所留呢

本报讯 （记者丁肇文）日前，有游客发现故宫保和殿离地近30米高的大殿匾额上惊现“**到此一游”的字迹。今天上午，本报记者在保和殿现场看到，匾额上的字迹已经消失，而故宫博物院有关人士表示：正在调查字迹的来龙去脉。所幸的是，经过检查，这些莫名出现的字不是用颜料涂抹上去的，也不是刻到匾额上的，因此对文物本身没有造成伤害。

据报道，6月28日，市民陆先生到故宫游玩儿，回家检视照片时，却发现保和殿匾额右下角处，可以隐约看到“**到此一游”几个字。

这块匾额挂在离地面近30米高的地方，难道有人会飞檐走壁把字写到上面？还是因为近期有过修缮经历，匾额曾经被摘下过，从而被“恶搞”？今天上午，记者就此询问故宫有关部门，得到的答复是近几年没有修过保和殿，因此可以断定这些字应该是多年前就被写上去的。目前故宫博物院正在展开调查。

3.国人为什么爱“到此一游”

一“博”掀起千重浪，旅游不文明现象又成为网络上的热点。在国内各大旅游景区，你都能找到“某某到此一游”的“题字”，在建筑上、在雕塑上、在植物上、在文物上……你怎会能发现！为什么中国人，甚至是未成年人都热衷于“到此一游”式的旅游呢？

一是与传统文化有关。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”古人喜欢赋诗题字，除了汇成诗集外，还喜欢以书法的艺术形式展现出来，或书轴上、或牌匾上、或石碑上、或景观上、或山川上。在我国的名山大川中，我们都能看到各种名人的题字，向世人展示他们的抱负、展示他们的文雅、展示他们的书法，这些诗词题字恰当地雕刻在秀美山水之中，与自然和谐统一，增添了自然景观的文化与历史底蕴，古代这些名人有历史和文化价值的作品当然要流传于后世。于是，现代人就效仿古人，随手留下自己的“墨宝”。连孙悟空都在如来佛的手指上写下“齐天大圣到此一游”，可见这个传统文化对中国人的影响是很深远的。受到“留名”的影响，许多中国人都想自己为后人留下点“纪念”，让别人、后人记住他，那么“到此一游”便流行起来。孰不知，古代名人能被后人和历史记忆，绝不是因为他们在名山大川上的那些题字！

二是与行为心理有关。从现代科学的角度分析，“到此一游”的盛行也可以从“破窗理论”和“从众心理”来进行解释。一个窗户被打破不及时修理，很快其他窗户也会被打破；一个“到此一游”出现，很快成百上千个“到此一游”就会出现。“这也不是什么违法违规的事情，这也不是什么不道德的事情”、“别人都在写，我也写一个”，这就是人们的心理。还有一种人的心理是属于“变态”和“无知”心理，比如在故宫文物和埃及文物上涂刻行为，这是少数“另类”。一些商业旅游景点为了赚取人气便利用了人们的这些心理，比如，专门有“刻名字”的纪念品；专门设置刻名字的连心锁、连心结“安置点”；搞一些人造的“神、佛、兽”，让游人上去“摸一摸”，这些都从侧面助长了游人的不良行为。

三是与社会教育有关。有网友称经过搜索，在埃及浮雕上刻字的人，很可能是一名学生。一部分人从更深的层次把此次事件分析为教育的缺失；还有网友分析丁锦昊小朋友能出国，说明家庭条件应该很不错，但是，家庭教育却不怎么样！我们现在的教育，无论家庭还是学校，注重的是升学率，还是以应试为主。笔者认为，素质教育应该有三个层次，首要层次是“德育”，即道德观念、价值观的塑造与固化；第二层次是“习惯”，即帮助孩子从小养成良好的日常行为习惯；第三个层次才是“能力”，即知识与技能的学习。

“中国式旅游”、“中国式过马路”等等“中国式”陋习必须引起高度重视，否则就会使“中国特色”蒙羞。而教育，是改变这些不文明现象的根本途径。（吴峰）