湘女多情典故(湘女多情的典故是什么?)
1."湘女多情"的典故是什么?
湘女的出名，多半借助了那首《桃花江美人窝》的歌曲，还有那则湘夫人的传说。
歌曲把湘女的漂亮渲染了一个够，传说则把湘女对感情的忠贞强化到一种极致。漂亮又多情，这样的女人谁能不向往呢？！ 桃花江当然是泛指，指的是整一个湖南。
到过了湖南的人，都觉得不冤枉，觉得《桃花江美人窝》那首歌很实在。湘女的漂亮是自然的、朴素的。
她们都生得娇小玲珑，高乳、蜂腰、双腿修长。她们跟别处的女人最大的区别是皮肤都很好——我们那里形容女人的皮肤好不是说白皙，也不是娇嫩，而是说：水色子好。
看一个女人漂亮不漂亮，眼睛不是最重要的，脸蛋不是最重要的，身段不是最重要的，水色子才是最重要的。水色子好了，就把整个人都带活了。
带出了一种光泽，带出了一种韵味。 经过了桃花江浸润的湘女，水色子都好。
二十岁上下的湘女，水色子尤其好。水色子最好的时候，就开始谈恋爱了。
湘女心目中的白马王子，不像广东人一样讲究实惠，也不像上海人一样追求英俊潇洒，她们更看重的是要有本事，要人好。她们看重的是人。
她们当然也希望自己的男朋友能有钱，能长得高高大大、周周正正，风流倜傥，但是如果这些跟她们理想中的人不能和谐统一的时候，便宁可求其后者，而决不以外部的、物资的条件为最重要。她们在这件事上表现的是一种很清醒的理想主义者的态度。
她们都很有眼光。 她们一旦爱上了一个人，便会一往无前义无返顾地倾心相爱。
她们表达爱情的方式往往很婉转，很别致，一般不会太直露。常用的套路是跟男朋友借书，两天一本，一天一本，有时甚至一天两本。
她们借书当然不是为了读，而是一种借口，一种仪式。到了一定的时候，还书时就会在书本上夹上一张粉红色的纸条，上面写着一句话，或是自己构思的，如：“喜欢湛蓝的天，真愿自己化作一朵白云，去点缀天的蓝。”
或是直接抄的一首爱情诗：“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”
字很娟秀，语意缠绵，令人感动。除了借书，还有很多传达爱情的信息的方式，比如织个“心”型香袋，或是织件毛衣，压在心上人的枕头底下，或是在火候上买了票邀了一起去听一场梁祝音乐会，在乡下，则还有唱情歌、抛绣球、送绣花鞋垫等等形式。
我有一个朋友，从工厂上了大学以后，每个月都会收到一封信，信里永远是一张洁白的、带暗影花纹的、精美的信笺，不着一字。读了三年书，接了三十六封信，集成了一小扎。
三十六页空白的信笺让他费了三年的心思，也没有猜出这位暗恋他的妹子是谁。直到学成归厂，一位女工邀他到工厂后面的松树林里散步，从提袋里拿出一扎洁白带暗影花纹的信笺，才使他惊喜地明白过来，立即成就了一桩好事。
湘女似乎天生地具有一种素质，能把从暗恋到初恋的这段过程处理得很有情趣，很有色彩，能给你的后半辈子带来无穷回味。这种素质的形成，大约跟湖南的地理环境是很有关系的。
湖南多青山，多绿水。每条溪水都要流经无数座山头，曲曲折折，逶迤蜿蜒，说不尽的缠绵绯恻。
前人说：女人是水做的。 湘女多情，却十分地要面子。
她们主动追求了男人，可是男人不能说。说了绝对会跟你翻脸。
她们会把自己平时省吃俭用积下的钱都拿出来，买好东西给男的吃，买好衣服给男的穿。男的买了一条50块钱的镀金项链送给她，她会报称500块的价值到处跟女友去炫耀，然后会以真正十倍二十倍的东西去回报男的。
她们也常常会在男的面前抱怨，自己的衣服不如人，自己的鞋袜不如人，自己口红不如人，然而如果男的一咬牙把半个月的工资买了一只挎包送给她，她又会心痛地用双拳捶打男人的前胸，恼他花这样的冤枉钱做什么。男友谈定，隔三岔五地带了回去见父母，是必不可免的礼数。
每次动身的前一两天，妹子就把大包小包的礼物准备好了。回到家，进门叫一声“爸”，叫一声“妈”，抢先说明礼物是男朋友买了来看望双亲的。
如果父母亲夸一声未来的女婿，她就很满足了。再如果隔壁邻居赞几句女婿懂礼性，那就更是喜得要哼歌了。
她们的一切付出，为的就是得到这种回报。 生活对她们的回报却常有不公平。
说不定什么时候，男人的心起了变化，不再爱自己的女人了。男人提出离婚的要求让女人大吃一惊。
震怒中的女人，却表现得无比的平静。她们并不问什么原因——事情到了这一步，还用得着问原因么！她们只是冷冷地吐出两个字：“不离！”——“为什么不离！”——“不为什么！反正是不离！打死我也不离！”——把话说得这么绝，男人没有办法了，事情只好拖下来。
然而女人却留了心，明察暗访，访到了男人在外面的相好。一天，做好满桌饭菜，把那另一个女人请到了家里，一夜长谈，半哭半诉，情理相攻，用一颗女人的心融化了另一颗女人的心。
反过来两个女人联手劝说男人，让他回心转意，保全名节。当然也有另外的例子。
面对男人的离婚要求，女人横心不理。这时候变得愚蠢了的男人以为用钱可以打动女人的心，标出了很高的价格作为交换条件。
十万，二十万，三十万，甚至有五十万块钱再搭一套房子的。他们不知道，价钱出得越高，越伤女人的心。
女人心里想的是，我。
2.“湘女多情”这句话出自那里?
“湘女多情”这句话出自娥皇女英的故事：
相传在名扬天下的洞庭湖上，有一个小岛，叫做君山。那里有一片美丽的竹林，生长着杆子上有着斑斑点点花纹的湘妃竹。如果你到了君山，就会听到一个动人的爱情故事，用一段神话传说解释了岛上这些湘妃竹的来历。而这个故事，就是人们认为湘女多情的起源。
中华民族的先祖舜帝在南巡途中崩于永州一带 ，被埋葬在零陵 。他的两个妃子娥皇与女英 ，千里寻夫，来到君山，泪洒湘竹。娥皇、女英对爱情的执著与忠贞，为“湘女多情”奠定了基石。当然，从外地寻夫而来的娥皇与女英，也许不是土生土长的湖南妹子。
她们来到洞庭湖畔，湘水之滨，历尽艰辛，死而后已，被湖南人埋葬在君山的北渚。她们是不是湖南妹子，似乎已无关紧要，因为她们的香冢二妃墓和湖南人为她们修建的湘妃祠，加上那仿佛洒满了泪珠的丛丛斑竹，表明湖南人对她们忠贞爱情的认同和景仰。
这个哀惋动人的神话，用一种精神感化着湖南的女性，她们的情感世界，由此而有了一座令人景仰的丰碑。
娥皇女英故事，将湖湘女子定格在“湘女多情”的情境。这句断语中最关键的，就是一个“多”字。它在这里有三层意思。
第一层可用“专”字和“痴”字来取代，而不能理解为“泛”和“滥”。第二曾意思是“丰富”，是说湖南女子兼顾着爱情、亲情和友情。第三层意思可用一个“重”字来取代，是说在湘女的心里，名利得失都过不了“情”字这一关。
扩展资料：
相关传说娥皇女英身世
传说聪明美丽的娥皇女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇女英作了舜的妻子。
娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。
娥皇女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来 ，她俩得知舜帝已死 ，埋在九嶷山下 ，便天天扶竹向九嶷山方向泣望 ，把这里的竹子染得泪迹斑斑。
后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉刘向《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇 ，次女英。 ”《山海经》载：“ 洞庭之中 ，帝二女居之 ，是常游于江渊 ，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志·史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
娥皇女英二妃的美丽动人的形象 ，历来成为吸引诗人 、画家的创作题材 。中国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。
参考资料：搜狗百科-=娥皇女英
3.湘女多情,这句话出自那里?
国语通俗歌曲《湘女多情》陈红演唱 洛兵词 周迪曲 郭亮编曲 春水汪汪流过温柔的眼睛 春花飘飘洒过湘女的多情 记不清呀在哪一个岸上 你曾拥有她的年轻 蝴蝶飞呀飞过痴痴的眼睛 树叶绿呀绿过苦涩的心情 记不清呀在哪一个夜里 你曾拥有她的身影 最美的是湘女的情呀 最甜的是湘女的吻 那流浪的人儿呀快些靠近 莫让你的爱人再去飘零 最美的是湘女的情呀 最甜的是湘女的吻 那离岸的船儿呀快些靠近 莫让红尘带走你的音讯钱琳演唱 陈道斌词 栾凯曲 轻轻流过弯弯春水是谁在桥上把竹笛横吹？ 蝴蝶翩翩追逐笛声在岸边花丛双双飞。
轻轻飘落片片桃花是谁在三月把旧梦追随， 春风痴笑你的红颜在桃林深处轻轻吹。 都说湘女最多情， 谁知多情也是一种累 。
潇湘雨是你的眼泪挥洒千年只为等一回。 都说湘女最多情， 谁知多情也这么妩媚， 洞庭月是你的秀眉回眸一笑醉了三湘四水。
都说湘女最多情， 谁知多情也是一种累 。 潇湘雨是你的眼泪挥洒千年只为等一回。
都说湘女最多情， 谁知多情也这么妩媚， 洞庭月是你的秀眉回眸一笑醉了三湘四水。 回眸一笑醉了三湘四水编辑本段国语民歌《湘女多情》晏菲演唱 词曲：吴娈 幽幽洞庭 湘女多情 浏阳河水清清吆 爱上你眼睛 索溪彩妆 凤凰落云 恋曲长沙 如此多么动听 幽幽洞庭 湘女多情 岳阳楼下爱上你的背影 桃花源中 浪漫的心 你的故事如莲 香远益清 十八岁 曾错过 湖上的花一朵 火辣辣 敬一杯 唱首甜酒歌 记忆中的小背篓 谁能为我保留 小妹子你朝前走 咿呀咿子吆 吆。
幽幽洞庭 湘女多情 岳阳楼下爱上你的背影 桃花源中 浪漫的心 你的故事如莲 香远益清 十八岁 曾错过 湖上的花一朵 火辣辣 敬一杯 唱首甜酒歌 记忆中的小背篓 谁能为我保留 小妹子你朝前走 咿呀咿子吆 十八岁 曾错过 湖上的花一朵 火辣辣 敬一杯 唱首甜酒歌 记忆中的小背篓 谁能为我保留 小妹子你朝前走 咿呀咿子吆宋祖英演唱 佘致迪词、罗浩曲、湘女情 斑竹恋 湘女情 点点滴滴入洞庭 洞庭自古流到今 不及湘女一片情 伴你去耕耘 点石也成金 送你出远门 天天望月明 纯洁的爱 金子的心 甜甜的湘女（多）情 湘水长 君山青 今日湘女更多情 君山从冬绿到春 不及湘女一片情 与你共风雨 冷暖过一生 随人闯世界 夜夜梦亲人 温馨的爱 水晶的心 深深的湘女（多）情 湘女多情陈思思演唱 佘致迪词 谭盾曲 潇湘雨，君山青 湘女多情醉古今 手中丝线身上衣 几多牵挂几多情 几多情 哎呀――湘女孟姜哭长城 斑竹有泪泪伊人 湘女多情，湘女多情呀 潇湘雨，君山青 湘女多情贵如金 寒冬腊月一盆花 几多笑容几多春 几多春 哎呀――湘女伴君走千里 岁月如烟情是根 湘女多情，湘女多情呀，湘女最多情编辑本段粤语歌曲《湘女多情》 TVB 82版《天龙八部》插曲 歌手：关菊英 词：萧竹 曲：梁汉铭 万缕垂杨柳浪莺鸣 绿野上蝴蝶诉情 盛放红菱吐艳水上 湖上把鸳鸯订 慢诉静听伴侣低诉互倾 悦耳动听尽数湘女是柔情 愿你静听欢乐声 绰约丰姿相辉映 共舞霓裳美妙轻盈 月下双双倩影 互爱定情结下关睢咏 缘份乃三生早证。
4.湘女多情从何而来
★渊源追踪湘女多情的渊源，不能不谈到有名的娥皇、女英的故事，传说中的娥皇、女英二妃千里寻夫，泪洒湘竹，关于这个美丽的神话在楚湘之地可谓深入人心，娥皇、女英对爱情的执著与忠贞构成“湘女多情”的精神源头。
不过，较真地讲，舜帝南巡途中崩于苍梧之野，二妃寻夫而驻足湘水之滨，本算不得土著湘妹，然而，君山北渚的二妃墓、湘妃祠还有那丛丛斑竹可以作证，这段哀惋动情的神话已经化成湘人的情感偶像，湘女就从此开始多情。 这一圈“一半游戏一半真”地比下来，不由令湘女们晕乎起来，但千万不可迷糊，也不可骄矜过世。
论身材、论肤质、论风采、论装扮的确应该为湘女的秀色指数加分，但女性的美可不全在秀，而在情色一体上。如今，湘女携歌闯京城的辣妹甜妹实在太多，当红的更多。
暂且先不算曾以京韵大鼓调高唱“我还是最爱我的北京”的李谷一，当下一线红歌星就有宋祖英、张也、汤灿、甘萍……似乎还应加上京剧名旦李维康。湖南电视的女主持们更是魅力四射，风骚十足。
也就是说，要充分发挥“湘女多情”的强项，将“秀丽”提升到“魅丽”境界。在电视高度普及的今天，屏幕上几位湘籍女歌手的媚眼与甜歌着实令不少外省的男歌迷们心旌摇曳，还真将“湘女多情”当作一条放之四海而皆准的真理来认同。
曾经有一些外省籍的男士说，“湖南妹子真的是让我欢喜让我忧”。她们的媚眼真的能勾魂，她们火辣辣的亲昵让你比吃了蜜还要甜，但是她们发起脾气时的辣味恨不得呛死你。
常常听人说，在中国的各大名牌高校，湘妹子找对象的能力是很有一手的，往往大学一年级下来，班上的才俊男生就被她们拉下马，挎上胳膊领回家由爹娘甄别去了。 因为“多情”这个词的内涵颇丰富，含情是一端，用情是另一端，前者是本钱，后者是手段。
我们看来，“湘女多情”更侧重于后者，湘女多情的特征是用情浓烈。因为论多情的“本钱”，湘女们似乎并不占优势，譬如个头并不是最高，脸蛋不是最白、最靓，腰肢不是最细，但她们与情郎相视，媚眼可能最勾魂；与情郎相伴，情话可能最摄魂；与情郎相依，良宵可能最销魂。
绝非病态的多愁善感，亦非作派的纤秀婉约，所以就更贴近世俗生活，更凸现生命本色。殊不知，长沙方言中，对“多情”女的俚语评价是“蛮骚”，口语中，“蛮”字乃“很”、“非常”之意。
湘方言中，还有“霸蛮”一说，此处有“强人所难”、“固执”等意，但“蛮”字的意境很难以用一个相对应的词来表达。虽然“蛮骚”的“蛮”非彼“蛮”，但人们总是不由自主地把“蛮骚”的“蛮”赋予“执著”、“坚守”的含义，“蛮骚”除了“很骚”，实在还有另一番韵致。
人常说“女人是水做的”，媚人之处全仗一个“柔”字，尤其是南国女子，更是“人比黄花瘦”，“柳色看犹浅”，林语堂嘲讽为“苗条但神经衰弱”，一种病态的美，而湘女的“蛮骚”却一扫这份纤弱，南人有北人相，女子有男人气，既是一种反叛，也是一种逃逸，于区域社会学特质而言还真具有几分类型意义。这大概也算得上“湘女多情”民谚的一点点理性注脚吧。
★戏说"湘女多情" 虽然《楚辞》中有《九歌》，《九歌》中有《湘君》、《湘夫人》之名篇，但读了半天只读出祭祀过程中人神之间的单恋，继而于《芥子园画传》上一睹单色线描的湘君、湘夫人芳容，相信她们根本撩不起少年心头的兴奋，不由得暗自嗟叹，名士骚客们意淫了几千年实在可怜得很。相形之下，传说中的二妃千里寻夫，泪洒湘竹倒更贴近民间私情，关于这个美丽的神话在楚湘之地可谓深入人心，娥皇、女英对爱情的执着与忠贞构成"湘女多情"的精神源头。
不过，较真地讲，舜帝南巡途中崩于苍梧之野，二妃寻夫而驻足湘水之滨，本算不得土著湘妹，然而，君山北渚的二妃墓、湘妃祠还有那丛丛斑竹可以作证，这段哀惋动情的神话已经羽化成湘人的情感偶像，追究乡籍反倒显得多余了。 说起来湘人性朴，故而"湘女多情"的传统一直在乡野匍行，未曾炫耀于庙堂、街肆，不为正史、高典所青睐，无论是信史、还是文学作品之中，名妃、名媛、名妓、才女的形象均鲜有湘女，西施、貂婵、王昭君、杨玉环、李清照、林黛玉，即使名唤"李湘君"，也是秦淮河上某商女。
这也难怪，正统文人眼里只有才与貌，纵然体内荷尔蒙高涨，也必须发乎情，止乎礼，高谈什么节呀、烈呀去吓唬小女子，这类风头湘女们不出也罢，免得犯了礼教大防。譬如那清河县城里的潘金莲，本可以其风骚为山东人挣个"鲁妇多情"的民间美誉，无奈清河离孔圣人的曲阜太近，这份纵情越矩不被乡党理解与宽容，金莲最终成了她意中情郎武二的刀下之鬼，身后还要遭千年唾骂，真冤！其实，三千年情史，不惟只有一个礼教吃人，孔方兄、青楼气都是噬情之虎，别看它"二十四桥明月夜"，美人一笑掷千金，殊不知，灯红酒绿不过财与欲，逢场作戏原本假风流，与湘妃遗风相去甚远。
若把眼光过分停留在故纸堆里会令人昏聩，"湘女多情"本是一个经验的命题，应该让感官来说话，由体验来作答，虚拟的办法有两个，一是设一个赛情的擂台，召各地情商高、情窦壮硕的女子来比试，二。
5.湘女多情是怎么一回事,应该怎样来解释
一方水土一方人，湘山湘水孕育出来的湖南女人非常有灵性.吃着辣椒长大的湘妹子骨子里透着一股不服输的劲，辣而不泼，勤劳朴实，凡事霸得蛮.从田间农妇到写字间的白领，从叱诧风云的政界女强人到商界女精英，湖南女人得到的尊重是靠自己一点点做出来.坚韧而不失柔情.我所在的城市我所在的区我所在工作圈子，无数的湖南人处在把关的第一线，做得风升水起，其中不乏优秀的湖南女人，说到湖南人\说到湖南女人，我的同事常常伸出大拇指：湘妹子，聪明！能干！机灵！ 湖南气候湿润，四季分明，这样的气候养育出来的湖南女人皮白水灵.几年前我大学的老师带了一些北京的朋友来湘西写生，走的时候画家朋友说：湖南真是山美水美人更美.湖南女人的美真实而不造作，舒服而不妖冶. 湖南的水清湖南的水甜，湘妹子声音甜美有目共睹. 湖南女人或大气或内敛，或羞涩或前卫，骨子里却是传统的.因为传统文化的根深蒂固的熏陶，湖南女人通常都孝顺，孝顺父母孝敬公婆，重视家庭爱护家人.湖南女人不世故，湖南女人可以跟你坐奔驰湖南女人也可以陪你骑单车. 说到湖南女人的爱，就要说到湘女的多情，这里的情绝不是滥情，是重情，是情深似海.前一向看到广东有个大毒枭落网，在他风光的时候有无数女人围绕，在他案发身无分文陪随他亡命天涯一起罗网的只是一个湖南女人，心里哀叹：傻忽忽的湖南女人！湖南女人的爱深沉而缠绵，湖南女人懂情趣识风情，爱了便爱得毫无保留，湖南女人个性率真心思细腻，爱过便永远不会忘记.被湘妹子爱着是一种幸福. 前一段全国统一自考监考中我和另一个主考老师的考场出了一点小纰漏，根据制度要扣钱，我当时想都没想说：扣我双份，不关那个老师事.学校觉得责任是双方的，没有采纳，我拿着到手的几百元考务费就奔商场，我知道同事喜欢小动物，买了几套小猫小狗的衣服送给我的同事表达我的愧疚.本来没什么，可是大家都说：瞧人家湖南妹子，爽快！而我之前一直觉得自己的个性是温婉安静的.我想其实不管是什么样的个性，湖南人\湖南女人的豪气都在骨子里，一定的时候就会迸发出来. 湖南女人是水，柔情万千.湖南女人是文火，温情而缠绵.湖南女人是一壶酒，让你长饮不思醉。
