不忘初心典故(有哪些不忘初心的事例?)
1.有哪些不忘初心的事例?
1，马丁路德金坚定自我为人类平等奋斗.2， 文天祥入狱却不忘信仰决不投降.3，陶渊明在污浊的官场里不忘初心最终归隐田园.4，薛之谦唱歌一开始很火但是没钱赚，唱片公司不给出专辑，又没有钱了，就去开了火锅店和服装店，用赚来的钱投资音乐，现在被大众熟知.5，陶渊明不为五斗米折腰.6，邓稼先放弃美国良好条件，毅然回国研制原子弹.拓展资料：不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。
多应用在爱情、事业、生活等方面，提醒人们去感恩，去看清人生与自身。
2.做事不忘初心的历史典故是什么?
做事不忘初心的历史典故：伊尹是商王朝的开国宰相，又是“治大国若烹小鲜”的烹饪鼻祖。
《史记》记载：“伊尹作《咸有一德》”。成汤去世后，太子太丁已经先于成汤病逝，于是伊尹立太丁之弟外丙为帝，外丙即位三年后卒，伊尹又将外丙之弟中壬扶上帝位，即位四年后中壬也去世。
伊尹于是立汤的嫡长孙、太丁之子太甲为帝。太甲继位初期，不知先辈创业之艰难，暴虐乱德，不遵守汤的法度。
伊尹担心殷商基业毁在他手里，屡次劝说后，太甲“习与性成”、依然故我，太甲的我行我素触怒了伊尹，便将之放逐到桐宫，以便他在祖父汤的墓所居忧服丧、改过自新。伊尹申诰于王曰：“天位艰哉！德惟治，否德乱。
与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。
先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉。
若升高，必自下，若陟遐，必自迩。无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。
慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。”
经过三年反省，太甲痛改前非，作了深刻检讨：“予小子不明于德，自厎不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。
天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”
“厥初”指原来的“初心”。“图惟厥终”，图的就是始终如原来那样的“初心”。
伊尹便将他迎了回来继续做王。商朝终于顺利完成从打天下到治天下的转换，成就五百多年的基业。
不久之后，伊尹由于年事已高，便告老返回自己的故邑。临走之前作了《咸有一德》：“非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。
德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僣在人，惟天降灾祥在德。
今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。
任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。
其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师。
善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。
’又曰：‘一哉王心’。克绥先王之禄，永厎烝民之生。
呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。
后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”
伊尹以夏亡商兴的这一历史巨变，阐述了过去的成功在于“咸有一德”，桀亡汤兴的原因就在于“德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶”。告诫太甲要不忘（爷爷成汤“一哉王心，永厎烝民之生”）的初心，在大政方针上要“惟新厥德，终始惟一”“永厎烝民之生”。
在用人上，应当“惟和惟一，任人唯贤才”。德无常师，主善为师。
克终厥德。上天“眷求一德”、“佑于一德”，人民“归于一德”。
始终保持清醒的头脑，“天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。
厥德匪常，九有以亡”。“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。
解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。
在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。
只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。
3.有哪些不忘初心的事例?
1，马丁路德金坚定自我为人类平等奋斗.
2， 文天祥入狱却不忘信仰决不投降.
3，陶渊明在污浊的官场里不忘初心最终归隐田园.
4，薛之谦唱歌一开始很火但是没钱赚，唱片公司不给出专辑，又没有钱了，就去开了火锅店和服装店，用赚来的钱投资音乐，现在被大众熟知.
5，陶渊明不为五斗米折腰.
6，邓稼先放弃美国良好条件，毅然回国研制原子弹.
拓展资料：不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。多应用在爱情、事业、生活等方面，提醒人们去感恩，去看清人生与自身。
4.不忘初心的名人事例
古代：苏东坡、林则徐
现代：乔布斯
苏东坡：不断地被贬，可是依然写诗作文，并一copy如既往地造福当地群众，那是他对诗词热爱的初心，做官为人对百姓的奉献之心；
林则徐，林则徐（1785年8月211330日-1850年11月22日）， 福建 侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、5261陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有4102“民族英雄”之誉。即使后来被贬，也依旧坚持禁烟，直至逝世。
乔布斯：《华严经》中有一句话，叫：“不忘初心，方得始终.”一度因被乔布斯推崇而风靡.只有不忘记自己最初1653的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想.
5.不忘初心的事例从古至今
日本作家大江健三郎在最近出版的书里，写了这样一段话：“现在已经到了老人年纪的我，再回到故乡的森林里，如果遇到小孩子的我，应该说些什么话才好呢？ ”
大江健三郎告诉年轻的自己：“你长大之后，也要继续保持现在心中的想法唷！只要用功念书，累积经验，把它伸展下去，现在的你，便会在你长大之后的躯体里活下去。而你背后的过去的人们，和在你前方的未来人们，也都会紧密联结着。 ”
这位获得过诺贝尔文学奖的作家，这时所说的，是不是即佛家的“不忘初心”呢？
朋友充满悔意地说，年轻时候他非常喜欢绘画，曾经每一个周末都到槟城乔治市老城区写生，作品深受老师赞赏。可惜毕业以后，为应付生活，需要多赚点钱，便把绘画的兴趣放在了一边，过起了没有嗜好的日子。如今已退休，不必再上班。无需工作后他发现自己每天无所事事。某日，和当年一起写生绘画的朋友相逢，对方竟已是国际画坛名家，作品身价不菲。画家这个行业不但没有退休这回事，反而因前一段岁月的投入和努力，累积了种种人生经验，加上长期的绘画实践，到年老时，竟显现出了更出色更优秀的创作能力。
说到这里，朋友感慨：“当年要是我不随意放弃，要是我继续坚持，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，要是我每个星期用一两个小时继续画下去……”
生命无法重来，不要轻易丢掉自己的初心。我想，这就是许多过来人想要和现在的小孩子们说的话吧。 （摘自11月26日《文汇报》作者朵拉）
6.关于不负初心的典故
尾生抱柱（wěi shēng bào zhù） 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。
有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。
孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。
他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。
但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。
那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。
不料，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。
再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。
姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。
阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。
7.“不忘初心,放得始终
"出自佛家箴言：“不忘初心，方得始终。”对于有灵魂的人来说，这其实是一次生命的拷问。所谓初心，大概是所有人最初的理想、目标和准则。在经过风雨的捶打，岁月的洗练后，是否能够“我心依旧”？这或许是每一个人都应该认真思考的命题。
万事之初都是无数假想后的开始，在没有遭遇阻扰，没有承受打击，没有经历挫折，尤其是还没有开始抵抗岁月的侵蚀，每个人都是志得意满、斗志昂扬，或嘉愿频生、或鸿图待展，言之凿凿，情之笃定，确实也有排山倒海之势。可一旦开始行走，就会因为这样那样的原因，有人中途易辙，有人裹足不前，甚至有人南辕北辙……所有的意外都是源于初心的遗落和不坚，一点困难，两点诱惑，初心便成了人们最愿意拿来交换的典当品。世人凡庸，这样的故事天天都在上演。只是有谁曾看见那伤逝中的热情和那双折断的翅膀，还有我们无法安放的初心。
我们的成长无人能挡，可成长后的我们在前行中却改变了原来的容貌。强调初心也是在强调坚持，这不是普通的一如继往，而是百炼仍要成钢的坚定，九死依旧无悔的执着。"
8.不忘初心牢记历史事例
日本作家大江健三郎在最近出版的书里，写了这样一段话：“现在已经到了老人年纪的我，再回到故乡的森林里，如果遇到小孩子的我，应该说些什么话才好呢？ ”大江健三郎告诉年轻的自己：“你长大之后，也要继续保持现在心中的想法唷！只要用功念书，累积经验，把它伸展下去，现在的你，便会在你长大之后的躯体里活下去。
而你背后的过去的人们，和在你前方的未来人们，也都会紧密联结着。 ”这位获得过诺贝尔文学奖的作家，这时所说的，是不是即佛家的“不忘初心”呢？朋友充满悔意地说，年轻时候他非常喜欢绘画，曾经每一个周末都到槟城乔治市老城区写生，作品深受老师赞赏。
可惜毕业以后，为应付生活，需要多赚点钱，便把绘画的兴趣放在了一边，过起了没有嗜好的日子。如今已退休，不必再上班。
无需工作后他发现自己每天无所事事。某日，和当年一起写生绘画的朋友相逢，对方竟已是国际画坛名家，作品身价不菲。
画家这个行业不但没有退休这回事，反而因前一段岁月的投入和努力，累积了种种人生经验，加上长期的绘画实践，到年老时，竟显现出了更出色更优秀的创作能力。说到这里，朋友感慨：“当年要是我不随意放弃，要是我继续坚持，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，要是我每个星期用一两个小时继续画下去……”生命无法重来，不要轻易丢掉自己的初心。
我想，这就是许多过来人想要和现在的小孩子们说的话吧。 （摘自11月26日《文汇报》作者朵拉）。
9.不忘初心 出处
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。
解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。 《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。
在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。
只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。 “人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655-1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤问问。
