惠州市金典故事(苏东坡在惠州的故事,谁有告诉我!!!拜托各位!!)

1.苏东坡在惠州的故事,谁有告诉我!!!拜托各位!!

北宋绍圣元年（1094年），章恬任相，再度推行王安石的新法。

反对新法的苏轼便以“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州。同年十月二日，他以宁远军节度副使的身份南来，原来他以为粤东的惠州是蛮荒瘴疠之地，谁知下车伊始，一看山川风物，美不胜收，于是消除了政治上失意之感。

苏东坡在惠州居留的三年间，见惠州驻军无固定营房，杂居市内，对考百姓有干扰，建议建兵营三百座。他对西湖的建设颇为热心，为了修筑“苏堤”和“六如亭”，连身上的犀带也捐献了，还捐出大内赏赐的钱和黄金，资助道士邓守安建筑东新桥，资助和尚希固建筑西新桥和大堤。

更难得的是，他亲自与建筑民工为伍，巡视施工进度，监督施工开支。因此到西桥竣工之日，他与全城父老共同庆祝，尽情欢宴了三日。

他常常月夜游丰湖，登合江楼、入逍遥堂，过丰乐桥，踏遍西湖山水，游兴是极酣的。他月流连于唐代的泗州塔下，欣赏塔影平湖。

苏东坡左惠州，也有一段伤心事，就是他的爱妾王朝云在这里病死。朝云是浙江钱塘人，字子霞，为人聪敏，有见地，是苏东坡在杭州做官时里的歌姬，不识字，后已粗通文墨，学书。

苏东坡被贬时，姬妾相继离去，只有她随东坡二十三年，至死不渝，死时只三十四岁。她死后，苏东坡与楼霞寺僧葬她于寺旁的松林间。

传说朝云死后，苏东坡每晚仍梦见朝云回家给他的幼子哺乳，她每次回家，下衣总是湿漉漉的，问她何故，朝云说因要涉水过湖所致。苏东坡梦醒后，于是在平湖与丰湖之间构筑起一道新堤，让朝云晚上不用涉水回家，这成了苏堤的来历。

苏东坡在西湖三年，广泛地接触了各个阶层的群众。由于他之大得人心，因此，西湖的许多建筑物留有纪念他的名字，如苏公桥（西新桥）、迟苏寺、东坡亭、东坡祠、苏堤、甚至东坡肉，东坡扣肉、东坡酒家等。

扩展资料 在惠州居住期间，苏轼写就了无数传世佳篇，这些作品不仅记录了家居俗务，也记写了惠州的山水风物和人文世情。所作诗文非常接地气，题材非常世俗化、生活化，如《食荔枝》、《江月五首》、《记游松风亭》等。

而在侍妾朝云逝去的日子里，苏轼不胜哀伤除写了《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》，还写了《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》等许多诗、词、文章来悼念这位红颜知己。《食荔枝》原文：罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷与黄梅天天都有新鲜的。

如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。诗词赏析 其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。《西江月·梅花》原文：玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。

海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。

不与梨花同梦。译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。

海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。

高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。诗词赏析 这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。

词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。

起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。

以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。下阕追写梅花的形貌。

“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。

面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。

句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。

这一首悼亡词是借咏梅来抒发自己的哀伤之情的，写的是梅花，而且是惠州特产的梅花，却能很自然地绾合到朝云身上来。上阕的前两句，赞赏惠州梅花的不畏瘴雾，实质上则是怀念朝云对自己的深情。

下阕的前两句，结合苏轼《殢人娇·赠朝云》一词看，明显也是写朝云。再结合末两句来看，哀悼朝云的用意，更加明朗。

参。

2.你能讲讲苏东坡在惠州的故事吗?

北宋绍圣元年（一○九四年），章恬任相，再度推行王安石的新法。

反对新法的苏轼便以“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州。这一年的 十月二日 ，他以宁远军节度副使的身份南来，原来他以为粤东的惠州是蛮荒瘴疠之地，谁知下车伊始，一看山川风物，美不胜收，不禁高声赞美“海山葱茏气佳哉”！于是消除了政治上失意之感，表示“不辞长作岭南人”。

一住就住了三年，写下了一百九十多首诗词和数十篇散文序跋。后来因为他写了“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，传到章恬耳里，章认为他的贬谪生活太闲适了，这才再贬到海南儋县。

苏东坡在惠州居留的三年间，所谓“东坡居惠，勇于为义”，他见惠州驻军无固定营房，杂居市内，对考百姓有干扰，建议建兵营三百座。他对西湖的建设颇为热心：为了修筑“苏堤”和“六如亭”，连身上的犀带也捐献了；还捐出大内赏赐的钱和黄金，资助道士邓守安建筑东新桥，资助和尚希固建筑西新桥和大堤。

更难得的是，他亲自与建筑民工为伍，巡视施工进度，监督施工开支。因此到西桥竣工之日，他与全城父老共同庆祝，尽情欢宴了三日。

他常常月夜游丰湖，登合江楼、入逍遥堂，过丰乐桥，踏遍西湖山水，以至“达晓乃归”，游兴是极酣的。他月流连于唐代的泗州塔下，欣赏塔影平湖，写下了“一更山吐月，玉塔卧微澜”的名句，这“玉塔微澜”成为西湖十景乏一。

苏东坡左惠州，也有一段伤心事，就是他的爱妾王朝云在这里病死。朝云是浙江钱塘人，字子霞，为人聪敏，有见地，是东坡在杭州做官时里的歌姬，不识字，后已粗通文墨，学书，“粗有楷法”。

东坡被贬时，姬妾相继离去，只有她随东坡二十三年，至死不渝。死时只三十四岁。

她死后，东坡与楼霞寺僧葬她于寺旁的松林间。传说朝云死后，东坡每晚仍梦见朝云回家给他的幼子哺乳，她每次回家，下衣总是湿漉漉的，问她何故，朝云说因要涉水过湖所致。

东坡梦醒后，于是在平湖与丰湖之间构筑起一道新堤，让朝云晚上不用涉水回家，这成了苏堤的来历。 东坡在西湖三年，广泛地接触了各个阶层的群众。

由于他之大得人心，因此，西湖的许多建筑物留有纪念他的名字，如苏公桥（西新桥）、迟苏寺、东坡亭、东坡祠、苏堤、……甚至东坡肉，东坡扣肉、东坡酒家等。

3.王华买爹故事介绍

宋朝有个人叫王华，父母在他很小的时候就去世了，他自己靠打鱼为生。他心地善良，老实厚道，家境贫寒，却经常帮助有困难的人。

一天，王华从集市经过，听到一阵哄笑。走近一看，一个穿着破旧的老翁被一群人围着，老翁头嘴里念叨着：「谁买我，做亲爹。到将来，能富贵。」

老头还在墙上贴了一张字，写着：「老汉家住东京上江城，今年八十三岁，只因我年老无儿又无女，无人奉养，万般无奈，只得自卖自身。谁要把我买回家，一天到晚要好好侍奉。百年之后，养老送终。」周围看热闹的人笑着说：「从古到今，做什么买卖的都有，没见过还有卖爹的。」

王华很羡慕别人家有父母可以孝顺，他就想：有爹妈真好啊！看到老翁孤苦伶仃的样子，很可怜，于是就拨开众人，走过去对老翁叫了一声：「爹，我愿意做您的儿子，请跟我回家吧。」，王华往地上一蹲，说：「爹，走吧，儿子背您回家。」老翁看了看他，也不说话，就让王华背着他走了。

围观的人惊奇地睁大了眼睛。王华背着老翁，累得气喘吁吁，汗流浃背。到了家门口，王华把老翁放下，说：「爹，您老先在门口坐一会儿乘凉，我先进去叫您儿媳妇把房间打扫打扫，干干净净地，再把您请到家中。」

妻子也是通情达理的人，说：「谁家的老人不是老人呢？这么大岁数了没人奉养，难道还看着老人在外面挨饿受冻不成？既然喊爹了，就跟咱家有缘，是咱亲爹。」她把向阳的东屋，收拾停当之后，老爹请进了屋子。

吃饭的时候了，王华的妻子想，老爹初次到家，得好好准备饭菜，就连忙到厨房，先给老爹焖了一碗白米饭，接着烧了鱼汤炖豆腐。饭做好了，王华把饭菜放在托盘上，端到东屋，恭恭敬敬地说：「爹，请您老用饭吧。」

谁知，老翁一看托盘上的饭菜，生气了，说：「你这个不孝子，这么多年我没在你家吃上一顿饭，头一顿你就给我这样的饭吃？」

王华一听，忙问：「爹，这饭还算不好吗？」

老翁听后更火了：「你这个大胆的东西，还不快撤下去，这个饭我不能吃。」

王华问：「那您老人家想吃什么饭呢？」

老翁说：「我想吃山珍海味、人参汤。」

王华闻听，不由得脑子发懵，这些东西，甭说吃过，他连见都没见过。

老翁见他愣在那里，就怒气冲冲地说：「你这个不孝子，还不赶快去办！」

王华想了想，说：「我听说书的讲过二十四孝，古时候的孝子能卧冰求鲤，难道八十多的老爹想吃山珍海味，我就不能顺他的心意吗？就是砸锅卖铁，咱也要供养老爹。」妻子想到家里还有她出嫁时带的一对金镯子，她就把金镯子拿出来，交给王华，让他到城里卖了，给爹爹买菜。

王华把金镯子卖了，换了几十两纹银，再担着挑子，按老爹的吩咐样样买全。回到家，王华烧锅，妻子做饭，尽心准备晚饭。这一顿饭做出来，已经到半夜了，才赶紧请老爹用饭。

第二天的饭菜，老爹仍然点着要吃的，为了让爹高兴，王华把打渔的船、渔网都卖了。过了几天，钱又花光了，就把田地卖了，又过了几天，全家都没有隔夜粮了。最后没办法他就去和妻子商量，把两个孩子卖了换钱。

就在这候，老翁从屋里出来，对王华说：「我在你这儿住了不少日子，该走了。你待我一片真心，像对亲爹一样。我记住了。我这还有一些银子，你拿去用。我说过，谁买我，能富贵。你把家产卖了，带着全家去找我吧，准能富贵。这块白绫子上写着我的地址。」说罢，老翁就走了。

王华变卖了家产，带上妻儿按白绫上的地址去找老人就这样，他们来到了都城开封，一直进了皇宫，才知道那位老人，是皇上的弟弟，赫赫有名的「八千岁」。恶有恶报，善有善报。老实善良的王华终于得到了八千岁的报答，过上了衣食无忧的生活。

扩展资料：

《王华买父》是一则在民间流传很广的故事，被改编成吕剧、豫剧、河北梆子等多种剧目演出。

故事的主人公王华，厚道善良，把素不相识的老人背回家，精诚奉养，为了满足老人的心愿，不惜变卖家产，甚至是自己的儿子，真可谓是「行人所不能行」。他这一片淳厚的孝心，使他感召了大福报。这篇故事流传广泛，一直被人们喜爱，是因为它揭示了人生的真谛。

王华圆满的人生结局，给我们验证了一句经典：「天道无亲，常与善人」。诚盼天下有心人能细细品味《王华买父》的故事，深深顾念生养我们的父母双亲，「多少风霜的累积 ，双亲容颜已渐老；莫到忏悔时，未能报答父母恩 。

参考资料：搜狗百科_王华买父

4.唐僧扫塔是一个什么故事

唐僧扫塔出自《西游记》第六十二回：涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身：

唐僧师徒便来到了祭赛国，在祭赛国中有一座金光塔，唐僧说他曾立愿要遇寺拜佛，见塔扫塔。这便有了唐僧扫塔的故事。

祭赛国金光寺寺中有一座金光塔，塔上有一颗宝珠，所以塔上总是被祥云笼罩，但是突然有一天祭赛国下了一场血雨后，金光寺宝塔上不再有祥瑞了。

唐僧来到祭赛国之后，他便去扫塔，于是在他沐浴更衣之后，拿着新扫帚同孙悟空一起上塔打扫，后来在第十三层发现了两个妖怪，知道了这塔中的舍利子佛宝是被万圣公主的夫君九头蛇偷去的，后来在孙悟空的多方努力下，终于和二郎神等人除掉了九头虫，找回了佛宝。

在86版西游记18集中扫塔辩奇冤，讲的就是唐僧扫塔的故事。

扩展资料

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。

唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

参考资料

百度百科-西游记

5.苏轼在惠州趣事

苏轼在惠州的生活

北宋时期的惠州，在经济和文化上都比中原落后许多，生活条件十分艰苦。但苏轼安之若素，凭着他一如既往的乐观和开朗，把困窘的生活过得有滋有味。在苏轼的心目中，清风明月，尽是宝藏。也许人们会把这看作文人笔下的浪漫笔触而已，其实他的真实生活就是如此，这源于东坡骨子里的开朗乐观。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”也许正因为胸怀的博大，苏轼才能真正在各种压力和迫害下永远保持乐天派的本色。

在惠州的时候，苏轼写了和陶渊明诗，对陶渊明的每一首诗都作了呼应。黄庭坚当时在贵州，听到这些事之后，也写了一首诗作回应：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，子瞻百世士，出处岁不同，风味乃相似。”意思是说，苏东坡被贬到岭南，但朝中的人仍可能会杀他，而东坡却过着清淡的生活，吃惠州的饭，和了陶渊明的诗；表面看来苏东坡、陶渊明虽然在时间上有极大的差异，但其令人可敬的风格却是相似的。作为苏轼的好友和门生，黄庭坚对苏轼惠州期间创作的和陶诗作了最精当的注脚。

东坡曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心想：怎样才能到得了。后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。

绍圣二年秋，朝廷大赦罪臣，惟独不赦免元佑臣僚，东坡闻讯遂绝北归之望。加上对苏轼庇护有加的程正辅被朝廷召还，东坡面临被逐出当时居住的合江楼的窘境，他不得不未雨绸缪，准备后路。于是在绍圣三年（1096）春，苏轼在惠州水东白鹤峰购地数亩，意欲终老惠州。新居有20余间，其中包括“思无邪斋”和“德有邻堂”。苏轼还打了一口深达4丈的水井，供自己和邻人吃水之用。然而，就在入住仅仅两个月之后，他又被贬谪出中国本土之外，要到海南儋州去了。关于被贬海南，有这样一个说法。苏轼在惠州写《纵笔》诗，有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，描写自己在春风中酣美的睡眠。当朝宰辅章敦看到那两句诗说：“原来苏东坡过得这么舒服！”于是颁发了新的贬谪令。然而，被贬海外依然无法打倒东坡的乐观精神。当他要结束海岛生活时，仍然用诗句作了这样的总结：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

6.杜少卿有哪些故事

杜少卿为人善良、正直而慷慨。

他家的娄太爷其实不过是他家先尊的一个门客，少卿却把他养在家里当祖宗看待，亲自侍奉汤药。他得知杨裁缝丧母缺钱，又把衣服当了予以接济。

后来娄太爷因病回家，杜少卿越发放着胆子用钱，甚至跟随他的王胡子拐了他二十两银子走了，他也只是付之一笑。结果把田产卖光，只得卖文为活，他却“布衣蔬食，心里澹然”。

在南京的时候，他居然一手携着妻子，一手拿着金酒杯，不拘形迹地去游清凉山，使一路游人不敢仰视。他崇敬具有反抗性格的女子。

有一个叫沈琼枝的，视富贵如土芥，宁肯刺绣卖字为生，就是不肯给盐商做妾。少卿获悉以后，极为赞赏，后来便以朋友身份与之交往。

杜少卿鄙视功名利禄，但他虔诚地信奉儒家的礼乐教化，曾与迟衡山、虞育德、庄绍光等人一起，用古礼古乐祭祀“先贤”吴泰伯。