关于缘分典故("缘分"典故从何而来?)
1."缘分"典故从何而来?
什么是缘分？有人问隐士。
隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。
高僧说：缘是前生的修炼。 这人不解自己的前生如何，就问佛祖。
佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。
云聚是缘，云散也是缘。 相传唐朝有个姓韦名固的人，一天夜里遇见一个老人倚坐在袋子上，对着月亮翻书。
韦固好奇地上前问他是什么书？老人说：“是婚姻簿子”。又问：“袋里装的什么？”，老人说：“那是红绳，是用来扣住世间夫妻的脚。
不管是仇家，或是贫富不同，或者相隔多远，只要扣上这绳，终归成为夫妇。”后来人们称月下老人为媒人，泛指为男女婚姻创造缘分与机会的人。
儿时在盛夏纳凉时听老人讲故事：说古时有一个贫家青年和一个富家少女相恋，少女父母嫌穷爱富，不能结合。青年离开后，少女思念成疾而死。
她的父亲焚化她的尸体，发现她的心里有一块象铁的东西焚化不掉。经过磨拭，从中照见少女与那青年相对的人形。
后来青年回来看见了，泪下成血，滴到这个东西上，立刻化去。此故事婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的有份无缘的爱情故事。
儿时就是爱听故事觉得有趣好玩好听，其他一概不知。 传说春秋时的秦穆公的女儿弄玉，同萧史结婚。
萧史教她吹箫作凤凰的鸣声，把鸾凤引来。十多年后，弄玉跨凤、萧史乘鸾，飞上天去。
虽是神话故事，那弄玉与萧史的妇吹夫随，得道成仙，因缘而生情，随着时间的推移逐渐被神化的缘分，同样令人羡慕与向往。 唐代诗人白居易在《长恨歌》中曾写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
此诗的典故来自战国时期的宋康王夺了随从官韩凭的妻子，并囚禁了韩凭。韩凭自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下。
大家拽她衣服想救她，拉不住，跌下摔死了。死前曾留下遗书说要与韩凭合葬，康王却给她俩分葬两处。
不久两座坟上各生一棵梓树，十天后就长得很粗大，根与枝交错在一起。树上有鸳鸯一对，交颈悲鸣。
缘是命，命是缘，生死相随。人们都说那是韩凭与妻子的化身，此夫妇生死恩爱，忠贞不渝，不畏强暴令后人敬佩。
在三国魏的时期，有一姓荀名粲字奉倩，夫妻感情深厚。妻子寒冬生病发烧，为了给妻降温，他走到屋外先将自己的身体冻冷，再回到屋里用冷的身体贴近妻子的身体为其降温退烧，后来由于妻子病重死了，不久他自己也死了，夫妻双双驾鹤西去。
唐李贺《后园凿井歌》：“情若何？荀奉倩。”此为古人之愚爱，不求同生，只求同死的缘份是前生的修炼。
令人敬仰，值得同情与理解。 十六国前秦的窦滔，被流放到边远地区。
妻子苏蕙想念他，用一匹锦织了一首长诗寄给他，抒发她的深挚的爱情。全诗八百四十个字，循环颠倒都成文意。
真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。缘分不是诗，但它比诗更美丽。
相传唐宣宗时，舍人（侍候太子的官）卢渥在御沟里拾到一片红叶，上面写着一首诗：“水流何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”他就把它藏匿在箱子里。
后来宣宗放宫女嫁人，卢渥去选择配偶，选中的一名宫女，正巧就是在叶上题诗的人。此乃命中注定的缘分，茫茫人海中两人从红叶传信，到相亲相爱，这就是缘分，正如古人所云：有缘千里来相会，无缘对面不相识。
在唐代还有一传奇故事：有一个名叫崔韬的人，在旅途遇到一只虎，脱去虎皮变成美女。崔韬把虎皮扔进枯井里，把美女带回家结为夫妇，并生有一子，日子倒也幸福美满。
若干年后，崔韬与美妻再次经过扔虎皮的井边，崔韬一时兴起想与妻子开个玩笑，从井里取出虎皮，让妻子披上。倾刻间美妻果真又变成虎，吃掉崔韬和他的儿子走了。
夫妻相聚是缘，散也是缘。典故表明两人缘分已尽，并遭此恶运，令人腕惜。
正如古人所云：情知春去后，管得落花无？ 相传唐朝进士赵颜，从画工那里得到一幅美人画。画工对他说：画上的美人名叫“真真”，只要唤她的名字，不停地唤一百天，她就会答应；再用百家采灰酒灌她，她就会活。
赵颜信了画工的话，并且每天按其吩咐的去做，真真果然活了，成了他的妻子，并生了一孩子，一家三口幸福美满，后来有人嫉妒赵颜，说他美妻是妖怪，并给他一把剑教他去杀美妻；真真发觉后，随即进入画里。那唤狗吃屎的赵颜提剑来找美妻，没找着，只发现美妻真真已回到画上，身旁还带了一个自己的孩子，那赵颜醒悟后懊悔不已。
此乃有缘却没份，典故告诫人们：倘若随意听信别人的谗言挑唆，而破坏了自己的幸福家庭，世上是无后悔药可买的。 唐代有个复姓淳于保棼的人，家住广陵。
他家院子有一棵老槐树，枝干长大。有一次他喝醉酒，梦见到了一个国家，叫大槐安国。
国王把公主嫁给他，叫他当了南柯郡的太守。过了二十年，生了五男二女。
他一觉醒来，走进院里，发现老槐树下有一个蚂蚁窝。所谓南柯郡，就是蚂蚁窝。
此属有缘却无份，正所谓：做梦娶媳妇---想得美，虽是美梦，必尽梦中还是美好的。 据《宋六十名家词.东坡词》记载：惠州有温都监女，颇有色。
年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。
每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。
2.缘的典故
缘 <；名>
器物的边沿；
低下头去把嘴唇搁在杯缘。――茅盾《蚀·追求》。
又如：缘石（砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块，用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅）；缘海（边缘海；沿海，接海）；缘边（沿边。指边境）。
原故，理由
璞皆知其名姓及巧诈缘由。――沈约《宋书》
因缘；缘分
渠会永无缘。――南朝梁·徐陵《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又言谈大自缘。
画与书法为缘。――蔡元培《图画》
又画与建
缘yuán
⒈边：边~。外~。
⒉沿着，顺着：~溪而行。
⒊遵循，依照：~法而治。
⒋爬，攀附：~木而上。攀~。夤~。
⒌人与人的关系：人~。血~。
⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"：~分、有~、机~等等。
⒎因为，因由：~故。~由。~何至此？
⒏小雨团，千里缘，来到这里下玉缘。
3.缘分的相关故事
所谓缘分就是在合适的时间遇见合适的你。
如很多农村夫妻的缘分，则是一个媒婆在合适的时间遇见另一个合适的媒婆。两个媒婆并非职业，只是好此事者，见姑娘小伙在她们的撮合下联姻成家，觉得自己成了桩美事，功德无量。那天，来自不同乡里的两个媒婆被同时邀请出席一个寿宴，恰好在同一张酒桌上。一个媒婆说：“我村那小伙24岁，壮实。”另一个媒婆说：“我村那个女娃21岁，勤快。”
第五天早晨，男人开着拖拉机去另一个村把女人接到家里，中午炒了几个农家菜，打了十来斤米烧，请邻里来吃顿饭，算是办了喜酒。次日，公鸡才打鸣第二遍，女人就跟着男人下地了，一前一后，好像还很生疏。在田里，男人叫女人干啥，女人就干啥。回到家里，男人坐在门坎上抽烟，女人做饭忙家务。
小家庭依然磕磕碰碰。后来男人得了胃病，不酗酒了，脾气好多了。男人承包了村里的几口渔塘，搞立体养殖，规模不断扩大，每年收入好几万。男人有钱就去赌。女人知道后去劝，劝了几回不顶用。一次男人参赌时，女人报告了派出所。
4.我国著名作家张爱玲曾说过关于缘分的故事,谁知道
是散文《爱》但你给的不是原文，原文录如下：这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。
她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。
离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”——张爱玲。
5.“缘分”二字何解
亦作“ 缘份 ”。
谓由于以往因缘致有当今的机遇。 宋 吕南公 《奉答顾言见寄新句》诗之一：“更使襟灵憎市井，足知缘分在云山。”
明 沉周 《咏帘》：“知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争。” 沉从文 《贵生》：“你我是穷人，和什么都无缘，就只和酒有点缘分。”
梨园戏《入窑》：“是我俩缘份相牵又相伴。” 《辞海》解释“缘分”是因缘、机缘，指出“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。
什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。
此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。
这人不解自己的前生如何，就问佛祖。 佛不语，用手指天边的云。
这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。
感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。
