乾隆游湖心亭的典故(湖心亭简介!急需!!!各位帮帮忙!!!)

1.湖心亭简介!急需!!!各位帮帮忙!!!

湖 心 亭

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湖心亭旧为湖心寺，湖中三塔，此其一也。明弘治间，按察司佥事阴子淑秉宪甚厉。

寺僧怙镇守中官，杜门不纳官长。

阴廉其奸事，毁之，并去其塔。嘉靖三十一年，太守孙孟寻遗迹，建亭其上。露台

亩许，周以石栏，湖山胜概，一览无遗。数年寻圮。万历四年，佥事徐廷裸重建。二十

八年，司礼监孙东瀛改为清喜阁，金碧辉煌，规模壮丽，游人望之如海市蜃楼。烟云吞

吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也。春时，山景、睺罗、书画、古董，盈砌盈阶，喧

阗扰嚷，声息不辨。夜月登此，阒寂凄凉，如入鲛宫海藏。月光晶沁，水气滃之，人稀

地僻，不可久留。

张京元《湖心亭小记》：

湖心亭雄丽空阔。时晚照在山，倒射水面，新月挂东，所不满者半规，金盘玉饼，

与夕阳彩翠重轮交网，不觉狂叫欲绝。恨亭中四字匾、隔句对联，填楣盈栋，安得借咸

阳一炬，了此业障。

张岱《湖心亭小记》：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小

舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上

影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更

有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子

喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

胡来朝《湖心亭柱铭》：

四季笙歌，尚有穷民悲夜月。

六桥花柳，深无隙地种桑麻。

郑烨《湖心亭柱铭》：

亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇睛好。

席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。

张岱《清喜阁柱对》：

如月当空，偶似微云点河汉。

在人为目，且将秋水剪瞳神

湖心亭

湖心亭系明代嘉靖年间由四川布政司潘允端所构筑，属豫园内景之一，名曰凫佚亭。清乾隆十九年（1784年），布业商人祝韫辉、张辅臣等人集资在凫佚亭旧址上改建成湖心亭，作为布商行人聚议事之场所。清咸丰五年（公元1885年）起开设茶楼，为上海最早的茶楼。初名也是轩，继改为宛在轩，现仍恢复湖心亭旧名。

湖心亭茶楼能容纳200余人品茶，古朴典雅的设备布置，极富民族传统特色；供应的各式名茶（有配套茶食），水质经净化矿化处理，清澈甘甜，不同一般。茶楼设有专业茶艺表演队。每周一下午，还可欣赏到江南丝竹优美的乐曲。从在亭中品茗赏景，别具一番情趣。茶楼每天吸引着大量中外游客，还曾接待过英国女王伊丽莎白二世等许多国家元首和中外知名人士。小小茶楼已成为上海市接待元首级国宾的特色场所，其知名度蜚声海内外。

2.湖心亭 的来历

湖心亭的来历：因为这个湖位于西湖的中心，所以叫做湖心亭。

浙江杭州西湖湖心亭：在西湖中央，是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月。

大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。

但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，“湖心平眺”在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。

明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。

清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。岛南又有石碑，不伦不类地题着“虫二”，据说也是乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。

值得一提的是胡来朝作《湖心亭柱铭》：“四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻”。这副铭文虽有些煞风景，但游人读了未必没有好。”

亭前有乾隆皇帝手书“虫二”石碑，正好是繁体“风月”去掉周边笔画后所剩的字，寓意此处风月无边之意。湖心平眺被列为清西湖十八景之一，环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处“世外桃源”之感。

景点 湖心亭 新西湖十景之一，位于西湖中一座绿色小岛。 湖心亭在外西湖中心。

清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。”聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南 湖心亭雪景 塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。

复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。”

《湖山便览》 卷三：明“万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰‘太虚一点’，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰‘湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上 为层楼……。”

清乾隆二十七年乾隆帝御书“光澈中边”额。抗日战争后，喜清阁旧址先后改建为财神殿和观音大士殿。

1980年在岛上刻置“虫（异体字，为繁体字“风”的中间部分）二”太湖石碑一块，意指“风月无边”。

3.乾隆下江南的典故

应该是这句 穷山恶水出刁民 传说出处：乾隆最后一次下江南途中 地点三说：徐州、镇江、萧县 典故演义：话说乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩腻了，山珍海味也吃厌了。

最后一次下江南途中，忽然心血来潮：“这里的名山大川我都见识了，只有民间的小巷儿还不曾逛过，不如我出去溜达溜达。” 转眼间，乾隆老爷子换了一身便装，瞒过随行大臣，独自一人从后门溜出，不知不觉走到一条小街上，正在东张西望，忽听得吱嘎一声响，街旁一家人家开了门儿，走出一位家常打扮，模样儿却十分标致的年轻女子，乾隆老爷子一，哇噻！魂被勾去了一大半，就装作丢了东西，在这家门前东寻西找，不住偷瞧那年轻女子。

年轻女子本想在门口儿等个货郎来，买点针头线脑儿什么的，没承想货郎没等到，却看到一轻浮男子，一双色迷迷贼眼直勾勾盯着自己，不觉脸上一红，正要转身回家，乾隆老爷子生怕错过时机，十步并作一步赶到她身边：“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。” 女子见他说话不着调，又动手动脚的，真是又怕又恨，立马儿抡圆了给了乾隆老爷子俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，眨巴眼儿的功夫，家里人出来了，左邻右居也赶到了，乾隆老爷子顿时想到好汉不吃眼前亏吧您呐，赶紧脚底下抹油，撒丫子了。

乾隆回到行宫，本想拿民女问罪，可又仔细一琢磨，不行啊，您想啊，万一老百姓知道自己是皇帝，那自己这人就丢大发了，心里真丫扫兴搓火，最后只好悻悻御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以自慰。 参考资料：《半斗书斋》。

4.乾隆皇帝六下江南每次必到石湖在哪里修建的行宫?

清朝年间，乾隆皇帝六下江南而六临石湖。

第二次南巡时，江苏巡抚尹继善在石湖大兴土木，整修一新。乾隆皇帝称赞其：“佳丽江山到处同，惟有石湖乃称最。”

当时的官员们为了迎接乾隆皇帝，还专门修了一条1000余米长的御道，动用了上万民役，三天内赶筑而成。御道约一米宽，每隔十米砌有吉祥图案——麒麟、双钱、回字、蝙蝠等，至今还留存着。

虹饮山房，位于苏州市吴中区木渎古镇山塘街，是清初木渎文人徐士元的私家园林，乾隆下江南每游木渎，必先在此弃舟登岸，入园游历。因而，当地都习惯称虹饮山房为乾隆的民间行宫。

5.湖心亭 的来历

湖心亭的来历：因为这个湖位于西湖的中心，所以叫做湖心亭。

浙江杭州西湖湖心亭：在西湖中央，是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，“湖心平眺”在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。岛南又有石碑，不伦不类地题着“虫二”，据说也是乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。值得一提的是胡来朝作《湖心亭柱铭》：“四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻”。这副铭文虽有些煞风景，但游人读了未必没有好。”亭前有乾隆皇帝手书“虫二”石碑，正好是繁体“风月”去掉周边笔画后所剩的字，寓意此处风月无边之意。湖心平眺被列为清西湖十八景之一，环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处“世外桃源”之感。

景点

湖心亭

新西湖十景之一，位于西湖中一座绿色小岛。

湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。”聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南

湖心亭雪景

塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。”《湖山便览》 卷三：明“万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰‘太虚一点’，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰‘湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上 为层楼……。”清乾隆二十七年乾隆帝御书“光澈中边”额。抗日战争后，喜清阁旧址先后改建为财神殿和观音大士殿。1980年在岛上刻置“虫（异体字，为繁体字“风”的中间部分）二”太湖石碑一块，意指“风月无边”。

6.西湖湖心亭一石碑上刻有“虫二”有什么含义

西湖湖心亭上石碑刻着的“虫二"二字，取自繁体字的“风月”二字，去掉边框后便成为了“虫二”，意指"风月无边"。

西湖风景秀丽，其中有三个小岛，分别为三潭印月岛、阮公墩岛和湖心亭岛，而这三个小岛，也分别象征了三个传说中神仙居住的地方，小瀛洲、方丈、蓬莱。其中，湖心亭岛位于整个西湖的中心位置，风景宜人，景色十分优美。

在湖心亭的一块石碑上，上面刻有“虫二”两字，很多人看见后都百思不得其解，不明白这两个字的含义，据说，这是清朝乾隆皇帝题在此处的两个字。

我们都知道，乾隆皇帝喜欢到处私访游玩，曾经多次下江南，而且留下了不少风流韵事，乾隆也是一位颇有文采的皇帝，所以，每当心有感触之时，便会雅兴大发挥毫泼墨，作诗题字，而他在此处写下的“虫二”两字，实际上是他的一点儿小心思。

“虫二”两字，正是繁体字中“风月”二字去掉外框之后而来，繁体字的"风"写作"风"，"虫二"两字去掉外边，也就成为了"风月无边"。乾隆题下这两个字，其实也是在暗指这里风景秀丽，风月无边。

无独有偶，在泰山处，也有一石碑上刻有“虫二”二字，上面篆刻着“已亥夏六月”“历下刘廷桂立”。

刘廷桂是清朝光绪年间的秀才，，据说，当年刘廷桂携好友一同登泰山，看到这里云雾缭绕，景色迷人，于是挥毫在这里写下了“虫二”二字，并对朋友笑称，“此处虽无无边风月之亭，但是也是风月无边。”

了解“虫二”两字的含义之后，我们不免会感慨古人的文雅才思和我国文化汉字的博大精深。

7.中国四大名亭是什么

在我国古建、园林的历史发展长河中，亭，是一颗璀璨的明珠，与古建、园林相伴而生、相适发展，成为其中不可缺少的建筑形式之一。

在我国从千里冰封的塞北，到四季常青的海南；从西部的大漠，到东部的海岛，到处可见到亭的英姿。至于中原地区，无论是大江南北，还是长城内外，更可谓亭亭玉立，星罗棋布。

“亭”以它优美的身姿，高超的建筑技术和丰富的文化内涵而为人们所赞誉，使古往今来无数文人墨客为之题诗作赋，从而使”亭”在华夏文明史中留下了浓重的笔墨，在我国传统文化宝库中散发出缕缕馨香。我国著名的四大名亭分别为安徽的醉翁亭、北京的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭和杭州西湖的湖心亭。

醉翁亭醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南约五公里的琅琊山下。琅琊山主峰高317米，其山势逶迤起伏，层峦叠嶂。

山上奇石茂林，景色秀丽。山中曲径通幽、沟壑纵横、流水潺潺；又有濯缨泉、归云洞、雪鸿洞、石上松、南天门等自然景观更增其迷人的神采。

自唐代大历年间（766~799）滁州刺史李幼卿与僧人法琛在这里创建了琅琊寺（原名宝应寺）后，来此游山的人便与日俱增。以后历代又对琅琊寺重修或增建。

因而寺内外有大雄宝殿、藏经楼、悟经堂、明月观、三友亭、翠薇亭、无梁殿、拜经台等建筑。此地还有历代摩崖、碑刻，遍布山间路旁，保存了大量的古人真迹轶文。

醉翁亭，就建在这里的入山处。醉翁亭的建筑，最迟不晚于北宋仁宗庆历六年（1046），距今有900多年的历史，是琅琊寺僧智仙，为欧阳修游山歇息所建。

欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，生于北宋真宗景德四年（1007），卒于神宗熙宁五年（1072）。曾自号“醉翁”，晚年又自号“六一居士”。

智仙见欧阳修常来山中，很同情他的奔波辛苦，便出资在入山处的酿泉（原名玻璃泉，又名让泉）旁建了一亭。欧阳修不但常到此亭中饮酒、歇息，还常在亭中处理公务。

“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”的诗句，就是他常在亭中饮酒、办公的真实写照。欧阳修自称“少饮辄醉”，虽年仅40岁（庆历六年），但在同游者中已算高龄了，因而自号“醉翁”，其亭也因此得名。

欧阳修到滁州的第二年便写下了著名的散文《醉翁亭记》，不但其文成了千古名篇，醉翁亭也借此千古流芳。醉翁亭的大门口有一幅清人写的对联。

上联是：翁去八百载，醉乡犹在；下联云：山行六七里，亭影不孤。对联不仅道出了清代游人的心意，也表达了后人对先贤的崇慕、思念之情。

从庭园东首入门，迎面就是一座飞檐立柱的古亭，这就是欧阳修当年“少饮辄醉”的醉翁亭主亭。亭旁立有一块略微倾斜的石碑，上刻“醉翁亭”三个篆字，字体风骨道劲，石碑傲然挺立。

醉翁亭的四周墙上布满碑文石刻，是后人留下的“游记”、“重修记”等。醉翁亭的西面有“宝宋斋”，这是明天启二年（1622），南京太仆寺卿冯若愚所建。

斋内藏有两块高2.4米、宽1米的石碑，就是苏轼当年手书的《醉翁亭记》碑刻。从宝宋斋往西，穿过洞门，就到了庭园中心。

这是一个具有江南园林风格的独立院落，院内亭台高低参错，上下相望；又左右相倚，互为陪衬。在这里，可以见到许多风格迥异的亭。

有可以观山听泉的”意在亭”和观”九曲流觞”的“影香亭”；有能登亭远眺令人心旷神怡的“怡亭”；也有凭栏小立、可观游鱼戏水的“览鱼亭”；还有寓意为”醉翁”醒酒的”醒心亭”和令人称道的“古梅亭”。“古梅亭”前还有三株梅花，传为欧阳修亲手所植。

真可谓：亭点景景衬亭奇亭异景。庭园中隐亭园蔚为大观。

在醉翁亭这一组合庭院中，还有玄帝宫、二贤堂、冯公祠、六一泉等各含典故的建筑和景点。这些建筑采用粉墙、漏窗、洞门、曲流、细木柱、鹅颈椅、小青瓦屋面等江南园林和民居的处理方法修成，别具一格。

醉翁亭在明清两代，都有过重修和增建的复兴，也有过毁坏和损伤的不幸。新中国成立后，人民政府对其进行了大规模的整修，使亭台殿阁、石阶花墙以崭新的面貌出现在游人面前。

特别是在旅游业蓬勃兴起的今天，醉翁亭正以其迷人的英姿吸引着八方游客，并向世人展示其沉浮的经历。陶然亭陶然亭位于北京市宣武区西南隅，旧北京的外城西、南下洼黑窑厂南的慈悲庵内。

陶然亭是清康熙三十四年（1695）江藻所建，距今已有300多年的历史。江藻字鱼依，又字用侯，湖北汉阳人，康熙朝任工部郎中，长于诗文，懂建筑。

他最初在庵内建一小亭，称为“江亭”，但他又觉亭名不雅，便取唐代著名诗人自居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意，命名为“陶然亭”。后来又拆去小亭，建了三间“小敞轩”，但仍以“陶然亭”为名。

现在悬挂在慈悲庵门内檐下金字木匾上的“陶然”二字，就是江藻遗墨。江藻所撰的“陶然吟”石刻，仍镶嵌在亭南壁。

由于小敞轩与园林中常见的亭有所不同，所以人们曾有“陶然亭无亭”之感。但如果知道古书上往往称这类敞轩为“路亭”或“驿亭”，也就不足为怪了。

陶然亭所处地势高于内城城堞，可登高远眺；周围的水塘环境又增添了自然景观的色调及其地处闹市附近的僻静等特点，使它对游客产生了较强的吸引力。所以在清代，每。

8.郭沫若解释“虫二”的故事

郭沫若有次登泰山时，有学者请教郭沫若“虫二”的含义。郭沫若看了半天，然后用手在“虫二”两字上各加了两笔，于是就变成了“风月”二字，郭沫若笑着说这是“风月无边”之意。

上世纪许多日本学者到中国学习考察中华文化，都会到泰山。日本学者在导游的陪伴下，登上了泰山，风景尽收眼底，除了风景，还有一块石碑吸引了日本学者的目光，石碑上刻有“虫二”两字。

几位精通中文的日本学者实在无法猜测出这“虫二”究竟有何含义，这些人就围绕着二字展开了激烈的讨论，但没有得到满意的答案。

解开这个文字谜题的人是郭沫若，郭沫若有次登泰山时，就有学者请教郭沫若“虫二”的含义。郭沫若看了半天，然后用手在“虫二”两字上各加了两笔，于是就变成了“风月”二字，郭沫若笑着说这是“风月无边”之意。

扩展资料：

据记载，“虫二”两字乃是清朝光绪二十五年的济南名士刘廷桂和朋友到泰山游玩时所刻。

至于刘廷桂为何要刻这两个字，主要有两种说法，一说是刘廷桂在泰山问尼姑要水喝，尼姑不给他喝，于是刘廷桂一气之下就刻了这两个字，寓意讽刺尼姑是风月之人。另一种说法是刘廷桂看到泰山的风景后本想题“风月”的，但想到当年乾隆皇帝曾经在西湖题过“无边风月”四个字，为了避讳，刘廷桂灵机一动，就只题了风月两个字的字心。

参考资料：虫二_百度百科

9.为什么湖心亭要叫海上第一楼啊

被誉为“海上第一茶楼”的湖心亭茶楼，原是明代嘉靖年间豫园内景之一，清乾隆四十九年（公元1784年）改建为布商行人聚会议事的场所，清咸丰五年（公元1855年）起开设茶楼，为上海最早的茶楼。

湖心亭茶楼面积不过200多平方米，装饰得古色古香，红木桌椅、壁陈字画、宫灯高悬、铜盂低置，环境极为幽雅；整个建筑的外表更是飞檐翘角、玄瓦朱窗，巍峨屹立于九曲桥荷花池中央。这一富有民族特色的古建筑，不仅是豫园商城的标志，更是老上海的标志。

湖心亭茶楼深深地吸引着来豫园观光、游览的中外来宾，一年四季宾朋满座、茶客如云，更是吸引着一些国内外知名人士和政府要员。一九八六年十月，英国女王伊丽莎白二世访问中国期间，光临湖心亭茶楼品茶，为湖心亭茶楼揭开了崭新的一页。

从此，茶楼身价骤增，近十年来，湖心亭茶楼业已成为上海市接待元首级国宾的特定场所，其知名度蜚声海内外。[。

10.苏州狮子林中真趣亭的典故（有关乾隆皇帝的）是什么

乾隆廿七年（1762 ）乾隆下江南，来到了苏州的狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”

乾隆立刻明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了黄喜，成了“真趣”二字。

仅仅一字之差，就使得这几个字的味道变了很多，格调也变了很多。因此在乾隆走掉之后，那里的官员就在那个风景区里建了一座亭阁，以这两个字当作的名字，这也就是咱们现在看到的里面的真趣亭。

扩展资料：

乾隆皇帝曾六次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。乾隆二十二年春（1757），弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。

1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。

1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。

1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。

1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。

皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是园林艺术史的重要一章。