同自典故(一些同性典故)

1.一些同性典故

找到了资料给你参考。

1）卫灵公与弥子瑕、宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的断袖关系而私通家主妻妾（娄猪）的人。

(2)公为与汪锜

公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

(3)齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

(4)楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。

(5)鄂君与越人

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对断袖伙伴的怜爱。

(6)魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

(7)汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

(8)汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

(9)汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

(10)汉武帝

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。

(11)汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

(12)汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的断袖典故：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有"GAY"名词，“断袖”是对GAY现象最典型的表达。

2.中国古代同性恋典故有哪些

同性恋并非“源于西方”，而是一种存在于各个民族、各种社会和各类阶层的自然现象。

早在古代就有许多经典故事，例如： 1.龙阳君（龙阳的由来） 魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。

今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。

臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！” 2.安陵君（编席陪乘） 江乙说安陵君缠曰：“君无咫尺之功，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”曰：“过举以色，不然无以至此。”

江乙曰：“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝。是以嬖色不敝席，宠臣不避轩。

今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。”安陵君曰：“然则奈何？”曰：“愿君必请从死，以身为殉。

如是必长得重于楚国。”曰：“谨受命。”

三年，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云霓；兕皋之声若雷霆；有狂兕*1车衣轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。

王抽旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣数如下，进曰：“臣入则编席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”

王大悦，封缠为安陵君。 3.潘章（百年共枕树） 潘章少有美容仪，时人竞慕之。

楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。

后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。

时人异之，号为共枕树。 4.李延年（一顾倾人城） 李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。

延年坐法腐刑，给事狗监中。善歌为新变声，是时方兴天地诸祠，令司马相如等作诗颂，延年辄承意，弦歌所造诗为之声曲。

而女弟李夫人得幸，产昌邑王。 延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸韩嫣。

久之，延年弟季与中人乱，及李夫人卒后，其爱弛，上遂诛延年兄弟宗族。是后宠臣，大底外戚之家也。

卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。 5.慕容冲（凤栖梧桐） 初，秦主苻坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠爱十分。

冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。曩弟专宠，宫人莫之。

长安歌之曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱。

王猛切谏，坚乃出冲长安。又谣曰：“凤皇，凤皇，止阿房。”

坚以凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，乃植竹数十万于阿房城以待之。冲后为寇，止阿房军焉。

坚使使遗冲锦袍一领，称语曰：“古者兵交，使在其间。 卿远来草创，得无劳乎？今送一袍，以明本怀。

朕于卿恩分如何，而于一照忽为此变。“冲命詹事答之，亦称：”皇太弟有令，孤令心在天下，岂顾一袍小惠！苟能如命，君臣束手，早送皇帝，自当宽贷苻氏，以酬曩好。

终不使既往之施，独美于前。“坚大怒曰：”吾不用王景略阳平公之言，使白虏敢至于此！ 6.籍孺（高祖的笑声） 高祖时有籍孺。

以婉媚贵幸，与上同卧起。有疾卧禁中，诏户者无得入。

群臣绛、灌等莫敢入。十余日，樊哙排闼直入，大臣随之。

上独枕一籍孺卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又和惫也！且陛下独不见赵高之事乎？”上笑而起。

高帝宠幸，盖止一籍孺矣。 7.董贤（爱到断袖） 董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。

哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。

问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。 贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。

常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。

贤自是轻衣小袖，不用奢带修裙，故使便易。宫人皆效其断袖。

8.张放（泣血的思念） 富平侯张放者，大司马安世曾孙也。母敬武公主。

鸿嘉中，成帝欲尊武帝故事，与近臣游宴。放以公主子，少年殊丽，性开敏，得幸上。

放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官，并供其第，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万数。

放为侍中中郎将，监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游，北至甘泉，南至长阳五，斗鸡走马长安中，积数年。

是时上诸舅皆害其宠，白太后。太后以上春秋富，动作不节，甚以咎放。

于是丞相宣，御史大夫方进，以灾异奏：“放骄蹇纵恣，奢淫不制，请免归国。”上不得已，左迁放为北地都尉。

数月，复征入侍中。太后以放为言，出为天水属国都尉。

永始、元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。居岁余，征放归第视母公主疾。

数月，主有，出放为河东都尉。上虽爱放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。

后复征为侍中。

3.聊斋志异的自序中的典故,知道的,还有谁

蒲松龄生于明崇侦十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715）；字留仙，号剑臣，别号柳泉居士；山东淄川县（今淄博市淄川区）蒲家庄人。他的远祖曾为元代总管；明万历以来，蒲氏家族"科甲相继"，虽不显贵，也算是诗书门第。可是到了蒲松龄的父辈，已家势衰微，他的父亲蒲盘不得不弃读经商。蒲盘有子四人，"为寡食众，家以日落"，乃为儿子析居，每人授田二十亩。蒲松龄从此独立生活，"居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之"，狼嗥鼠鸣，境况萧然。（蒲松龄《述刘氏行实》）薄产不足自给，蒲松龄一生，只能"卖文为活，废学从儿，纳税倾囊，愁贫任妇"。

蒲松龄自幼由父亲教读，"经史皆过目能了"。学习八股文之余，"辄喜东涂西抹，每于无人处时，私以古文自效"（《聊斋文集·自序》）。十九岁时，"初应童子试，即以县、府、道三第一，补博士弟子员"，得到学使施闰章的赏识，说他下笔有神，文有异香。科举以时艺试士，视诗为魔道。蒲松龄少年意气，入泮之次年却与同邑友朋结"郢中诗社"，把盏吟思，寄兴凤雅。青年时代的蒲松龄，就有自己的个性和自己的追求。

蒲松龄三十一岁时，因乡试受挫，应同邑进士、扬州府宝应县知县孙惠之聘，协办文案，充当幕宾，远离家乡，出游江淮。当时淮扬地区连年水灾，民不聊生，在作幕期间，他亲眼看到了官府的黑暗、豪绅的贪残以及人民的苦难。蒲松龄往往把现实所激起的忧愤，倾注在《聊斋志异》的创作之中。淮甫水乡虽与齐鲁山色异趣，但难以消除蒲松龄的内心惆怅："独上长堤望翠微，十年心事计全非。"岁月磋蛇，坎坷潦倒，前途茫然，不如归去。康熙十年（1671）秋，蒲松龄毅然摆脱作幕生涯，回到了家乡。

南游归来，蒲松龄屡设帐于绪绅之家；而在同邑西铺毕际有家，时间最长，设馆三十年，才归老家居。毕际有是明代尚书毕自严之子，清代顺治乙酉（1645）拔贡，曾任扬州府通州（今南通市）知州，于康熙十八年归田。毕家有石隐园、绰然堂、效樊堂诸胜，更有一座藏书甚富的"万卷楼"，为蒲松龄读书和写作提供了良好的条件。授徒之余，蒲松龄继续撰写《聊斋志异》，还曾编过《庄列选略》，"惟与弟子辈闭门叹赏，而又不敢出以示人" 。他对文学的追求似乎更加执着和勤奋。毕际有似乎也能够理解蒲松龄的坎坷遭遇和狂放不羁。他们两人诗酒论文，相处甚得。蒲松龄《哭毕刺史》诗有云："海内更谁容我放，泉台无路望人归。"看来他是把毕际有当作穷途知己的。

康熙四十八年（1709）岁暮，蒲松龄撤帐回家，从此结束了塾师生活。虽然"聊斋有屋仅容膝"，不能与毕家的绰然、效樊诸堂相比，但毕竟是自己的故居，他垂老归来，"心境闲暇梦亦适" ，感到无比快慰。

康熙四十九年（1710），蒲松龄七十一岁高龄，才补了个岁贡生，他不免啼笑皆非。康熙五十二年（1713）他的夫人刘氏去世，蒲松龄悲痛欲绝，亲撰《述刘氏行实》，寄托哀思。自此，他格外孤寂，每每"对酒无欢只欲愁"（《除夕》）。康熙五十四年（1715）正月二十二日，蒲松龄也辞世而去，享年七十六岁。

4.成也萧何败也萧何

典故是描述韩信的成败，其中与萧何发生的关系；长话短说：

先说成也萧何这句，当初是萧何赏识韩信的军事才华，一力向刘邦举荐韩信，刘邦第一次不怎么采纳，韩信觉得没戏而走人了，还闹出一场萧何月夜追韩信的故事，终于搞成登台拜将了；所以说，没有萧何，韩信根本没机会发挥个人才干。

再说败也萧何这句，大汉一统天下建国，韩信也功高震主，韩信被贬为淮阴侯闲居长安，吕后想杀韩信但又怕出事，最后还是由萧何出面把韩信骗进未央宫，设下埋伏将韩信给当场宰了；因为萧何对韩信确实有知遇之恩，韩信怀疑谁也不会怀疑到萧何头上，结果呢？被宰。

5.将相和来自什么典故

《将相和》这个故事出自司马迁的《史记•廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。

将相和-介绍

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完壁归赵；又培同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受暗算。为奖励蔺相如的汗马之功，赵王封蔺相如为丞相。老将廉颇居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙 。

该故事也被编为同名京剧和影视剧等，广为流传。

战国 我国历史上的一个时期（前475—前221）。当时，比较强的国家有七个，即秦、楚、齐、赵、燕、魏、韩，称为“战国七雄”。七雄并峙，战火频繁。秦国是最强的一个。秦国地处函谷关以西，其余六国在函谷关以东。赵国的东面是富强的齐国，西面是强大的秦国。赵国处在两大强国之间。“完璧归赵”的故事发生在秦国全力进攻楚国的时候。秦国不能集中更多兵力对付赵国，主要是用威胁的手段占赵国的便宜。

大夫、卿 官职，分别分为上、中、下三等，上大夫是最高一级的大夫。上卿是诸侯下面最高的官职。廉颇在赵惠文王十六年（前283年）的时候，因伐齐有功，已经被提升为上卿。蔺相如也做上卿，但由于是文官，上朝集会时，位置在廉颇的右边。秦汉以前以右为尊，所以课文中说蔺相如的职位比廉颇高。

和氏璧 是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也叫辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在。

6.毛遂自荐成语故事

毛遂自荐 拼音[编辑本段]（ máo suì zì jiàn ） 解释[编辑本段]毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐，荐举。

毛遂自我推荐。比喻自告奋勇去做某项工作。

出处[编辑本段]西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。

'” 用法[编辑本段]主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义 ；指自告奋勇示例[编辑本段]邹韬奋《经历》：“我作~，居然被校长核准了。” 近义词[编辑本段]自告奋勇 当仁不让反义词[编辑本段]自惭形秽 歇后语[编辑本段]孙猴子作官 典故[编辑本段]战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。

秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。

平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。

他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。

现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。

现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。

如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。

那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。

两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。

他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。

毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。

秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。

他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

【原文】[编辑本段]秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。

文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”

得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。

今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”

平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。

先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。

使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。

十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。

平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”

毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”

楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。

吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。

以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。

此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。

吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”

毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”

遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。

公等录录，所谓因人成事者也。” 平。

7.有朋自远方来的成语典故,

有朋自远方来，不亦乐乎

释义

有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习知），不也快乐吗？

现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。

一个人有了原则（将心道比心）站在朋友的立场想事情（关心朋友），朋友自然就会交好，不是很快乐吗？

出处

出自《论语·学而》：“子曰：学回而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

解说

自：从，这里指从远方来

朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人

乐：快乐。

乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗答”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

8.简要说说毛遂自荐典故

【出处】 汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。

邯郸，被秦兵重重包围，危在旦夕。为解救邯郸，赵孝成王想联合楚国共同抗秦。

为此，他派平原群赵胜到楚国游说。 平原君打算从自己数千名门客中挑选出既有勇又有谋的20位宾客随同前往，可挑来选去，只挑选出19名。

平原君叹息了：“唉！我赵胜养着数千名宾客，而且已有了十多年的历史。然而，文武智勇具备者怎么连20名也选不出来呢？……” 正当他叹息不已之时，有一位宾客不请自到，自荐补缺。

他就是毛遂。毛遂，是一条高大粗实的汉子。

也许是因为姓氏的缘故，他的头发，又黑又浓；他的胡须，又密又硬。 平原君上下打量了一番毛遂，问道：“你是什么人？找我何事？” 毛遂哈哈一笑：“俺姓毛名遂。

听说为了救邯郸你将到楚国去游说，我愿随你前往。如何？” 没直接回答，平原君又问：“你到敝府，有多长时间了？”毛遂道：“三年了。”

平原君：“三年，时间不算短了。一个人如果有什么特别的才能，就好像锥子装在囊中会立刻把它的尖刺显露出来那样，他的才能也会很快地显露出来。

可你在我府上已住了三年，我还没听说你有什么特殊的才能。我这次去楚国，肩负着求援兵救社稷的重任，没有什么才能的人是不便同去的。

你就留下了来好了。” 平原君的话，说得很坦诚。

但毛遂却更自信地回答道：“你说得不对，不是我没有什么特殊的才能，而是你尚未将我装于囊中。倘若早把我装于囊中，哈哈，我的特殊才能就像锥子那样，一定早已脱颖而出地露出来了。”

从谈话中，平原君似乎是看到了毛遂的善于思变的特殊才能，当即便接受了毛遂的自荐，答应了往楚国去的要求。 到了楚国，平原群即与楚王谈判。

平原君详尽地讲了联合抗秦的必要性之后，要求楚王尽快地派出援兵去解救邯郸，可楚王不出声。平原君又反复讲联合抗秦的意义，楚王还是不应允出兵的事。

他俩的谈判，是从清晨开始的，可是已经谈到了中午，还没有谈判出个结果来。这叫等在金殿阶下的毛遂等20名随员，焦急起来了。

毛遂此来，因是自荐，所以那19名随员内心里看不起他，总觉得他有些自吹自擂。这时候，他们想看看毛遂到底有什么特殊的才能，于是怂恿他道：“毛先生，谈判久久没有结果。

你上殿去问问究竟，如何？”“好！”毛遂爽朗而应。 那19名随员没想到毛遂会如此痛快，他们不禁一愣。

就在他们发愣的当儿，毛遂紧紧地按着腰中的剑，一步一层地登上了殿前的那十个台阶，走到了楚王的跟前。他开口道： “大王，楚赵联合抗秦，事在必行。

这只是两句话便可以议定的事情。可是，从早晨到现在总也商议不出个结果来，这是为什么呢？” 毛遂的出现与责问使楚王很不高兴。

他不理睬毛遂，转身气愤地问平原君： “他是什么人？” 平原君说：“他是我的家臣和随员。” 楚王气愤了，转身斥责毛遂道： “寡人正与你的主君议事，你算是什么人，竟也上来插言！” 楚王的话，激起了毛遂的满腔愤怒。

只听唰的一声，他抽剑出鞘，然后向楚王逼近两步，大声道： “我算什么人，哈哈，尊贵的楚王，这时候，你所以敢斥责我，不就是仗着你们楚国是个大国吗？不就是仗着这时候围在你身边的侍卫人多吗？我现在正告你，眼下在这十步之内，你国大没有用，你人多也没有用。你的性命就在我的手里，你叫嚷什么？” 经毛遂这么一“镇”，那楚王满头是汗，不作声了。

毛遂又道：“尊贵的楚王，难道你没有听说过吗？昔日，商汤王凭70里的地盘而取得了天下；周文王凭百里的区域臣服了诸侯。他们的兵，也不多。

可是他们能发挥他们的优势，会运用他们的威力。所以，你楚国大，你身边的侍卫多，也没有什么了不起。

哎！按说，时下的楚国，土地方圆5000里，雄兵有近百万，应该称霸于天下的。然而，你骨子里怕秦国怕得要死。

你怕秦国什么呢？怕秦国的吕将白起吗？白起，哈哈，小娃罢了。可是，由于你怕他，所以，他带着只不过几万人来与你们楚国作战，一战，他夺去了你们的京都鄢郢；再战，烧掉了你们先王的坟墓；三战，干脆俘虏了大王的你的先人。

这是多么大的耻辱呀！想起这些来，连我们赵国人都感到害羞。今日，我们来联合你们抗秦，说是为着解救邯郸，更是为你们楚国报仇雪恨。

可是，你却这般怯懦。我们主君磨破了嘴唇，你死活不肯应允。

你这叫什么大王！难道你就不感到惭愧吗？” “这……”在毛遂激昂的一席话面前，楚王惭愧得不知说什么是好了。 趁热打铁，毛遂又说道：“尊贵的楚王，怎么样？愿不愿意与我们赵国一齐抗秦呀？” “愿意！愿意！”楚王满口应充。

楚赵两国签订了联合抗秦的盟约之后，平原君一行人很快地回到了邯郸。见了赵孝成王，平原君说：“我这一回出使楚国，多亏了毛遂先生。

他那三寸不兰之舌，致使得咱们赵国重过九鼎大吕。他真比百万雄兵还要强啊！”平原君在赵孝成王面前说的这话，不翼而飞。

没过三天，赵都邯郸便家喻户晓了。 不久，平原君又将毛遂尊为上等宾客。

这样一来，那曾对毛遂作过种种讥讽的19名宾客，都害起怕来。他们怕毛遂到平原君面前说他们的坏话。

因而，他们见了毛遂，都客客气气。