风筝传书的典故(鸿雁传书 鲤鱼传书 木鹅载表 竹筒传书 木系诏书 风筝通信 )
1.鸿雁传书、鲤鱼传书、木鹅载表、竹筒传书、木系诏书、风筝通信、
“鲤鱼传书”的故事，发生在汉朝。有一首汉乐府诗是这样写的：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”意思是说，有远方来客，送给诗人一对鲤鱼，叫儿子剖开鲤鱼烹食，却发现鱼腹中有一尺长的帛书。书信上讲的是劝他多加餐饭，同时表达了长久思念之情。这就是“鲤鱼传书”的典故。
其实，这故事的源流还更久远。我国古代神话中说，早在商朝末年，当姜太公在渭水边垂钓的时候，他就曾捕获一条鲤鱼，鱼肚里有一封信，预告他以后被封在某地。后来他辅助周武王打天下成功，果真被封在那里。
2.关于五年级下册作文风筝传书的故事四百字
院外有棵树，已经很老了。粗壮的枝丫纵横交错，显得灰暗而粗糙。老树总给年少贪玩的我一种沧桑的感觉，但我却从未细细品味过，终于，有一天，我在暮色四合的残阳里，为它出神。
琐碎的日子似水无痕，夹杂着历史的厚重。依稀记得在老树边上的脚步声，清脆而悠扬。孩子眼中的世界是梦幻的，只有在和大人接触时才会知晓老树是一颗树。而平时，老树则是自己最好的玩伴。盘虬的枝叶偶尔散撒下的片片斑点，总能令我追寻半天。
夕阳中的老树，开始由童年的幻虚构画成了沧桑。老树随着以它为玩伴的人的改变而成长着。老树开始变得端庄肃立，高大雄伟。物是人非，树木一绿一轮回，树下的人却早已不复存在，老树也开始变得带有沉沉地历史的厚重感了。
人生的漫漫旅程，就像一首歌不尽的曲，曲过人停，却再也体会不到那时独特的别样风格了。弹指间，已然年少的我开始品读起了老树的沧桑。不知它是否怀念过刚抽芽时的青翠？不知它是否回忆过曾经的欢乐？不知它是否在成长中遇过挫折？我想会吧！曾经的童真，曾经的梦想，曾经的信念，这，便是老树的过去吧！
在树的记忆里，所有的飞鸟与浪子都应是过客。现在的它，将会面临着三年后的转折，于是，老树必须努力抽芽，展枝……曾经的无知，曾经的焦躁，曾经的艾怨，所有的都如过往云烟。老树现在只想努力抽芽，抽芽再抽芽……
院外有棵树，我慢慢读懂了它的无奈，它的沧桑，它的奋斗！哦，我被老树的蜕变所震撼了！看着沉入天边的夕阳，我头也不回的回到家中，第二天，学校便多了一名无怨无悔苦苦求学的学子。
3.风筝起源的传说
关于风筝的起源，大体有四种传说。
一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说；四是李邺说。但就风筝起源于中国的结论，则是世界风筝界一致公认的。
一、斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。
恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。
树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。
中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 二、帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。
后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。
帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。
三、飞鸟说 从历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。
人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。
风筝起源于中国，这是目 前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。
据中国的史料《韩非子 外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 四、李邺说 风筝由五代时期的李邺发明的。
所见文著有明代陈沂在《询刍录 风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
4.风筝历史来源的故事
据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。
传说公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。
从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。
也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。扩展资料：在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。
曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中。当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。
这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。参考资料：百度百科 风筝。
5.南通风筝的典故传说
风筝，中国北方称“纸鸢”，南方称“鹞子”。
“风筝”这个名字，大约始于五代（公元907——960年）据明代郎瑛《询匈录》记载，五代a有位叫李邺的，在宫中作纸鸢，引线乘风为戏，在纸鸢头上系竹哨，放飞时，风入竹哨，发出象“筝”一样的声音，故名之为“风筝”。 风筝是怎样发明的？有人说是我们的祖先受到风吹斗笠、树叶的启发，有人说是受帆或帐篷的启发，也有人说是受了飞鸟的启发，众说纷纭，莫衷一是。
但最早的风筝出现在中国，却是国际风筝界一致的公论。中国古代著名的哲学家墨翟（公元前 468-376年）居鲁山（今山东潍坊青州西南部一带）时曾“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。
这就是世界最早的风筝，别具匠心今已有2300多年历史。后来，墨翟把制造木鹞的方法传给他的学生公输班（又称鲁般、鲁班），公输班又加以改进，用竹 为材料制成“竹鹊”，能在空中飞三日之久。
公输班还曾“制木鸢以窥宋城”，把风筝用于军事。早期的风筝还被用于传远消息、测量风力等。
据<>记载，太清 三年（公元549年）梁武帝被叛军侯景困在南京附近的台城，简女献计作纸鸢藏诏于中，飞空传书，以谋援军，因风筝被敌方射下来而不果。 风筝作为一种娱乐工具，大约从唐代开始。
公元713年，唐玄军李隆基曾在山东蓬莱宫宜春院观看“八仙过海”风筝的放飞。宋代的<>有多处记载着帝王贵族玩赏风筝的情况。
由于造纸述的出现，风筝改用纸糊，大大降低了费用，很快传入民间。此后，随着国际交往，风筝流传到世界各地。
英国著名学者李约瑟在<>中，把风筝列为汉民族向欧洲传播的重大科学发明之一。恰如一位外国风筝专家所说的：“中国人民在两千年前就发明了风筝，这是举世公认的。
风筝引起人类飞向天空的遐想，导致了世界上第一架真正飞机的发明。” 时代的进步使得风筝的作用也随着发生的变化。
在历史上，风筝的用途曾经有过多次的转换，其最初的功能据说是用于军事，许多历史资料中都曾提到：汉将韩信曾将风筝放飞到空中，根据风筝的放飞线长度来计算到未央宫的距离之事。在史书中曾经记载过，公元559年，齐文宣帝下令让囚犯乘坐风筝，从八丈（大约26米高，今残台高12米）高的金风台上向下飞行，能够飞出城的便可赦其死罪。
被囚禁者急欲求生，“各乘纸鸱以飞”。结果，中有一个叫黄头的死囚乘风筝滑翔成功，安然飘到城外一个叫紫陌的地方，但后来又被捕，饿死在狱中（见《北史 卷十九 献文六王传》）。
据此传说可以推测，唐代前的风筝可能多为尺寸比较大的风筝，可以进行载人飞行，成功与否另当别论，只能推测放飞的技术已经成熟。 〈新唐书 田悦传〉又记，唐建中二年（公元781年），唐将张丕被叛军田悦的军队困在临名，情况危急，张丕“急以纸为风鸢”，其上书有“三日不解，临名士且为悦食”之言，风鸢升空后“高百丈，过悦营上”，田悦命善射者射之，竟不能及，求救书终于由风筝送达援军，因而解围。
到了唐代中期，进入了繁荣稳定的发展阶段，风筝的功能开始从军事用途转向娱乐，同时由于纸业的发展，使得风筝的制作材料也由丝绢开始使用纸张。风筝走向民间，风筝的类型也多了起来。
中唐诗人元稹（公元779-831年在他的咏物诗〈有鸟二十章 纸鸢〉中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵”（有关全文详见参阅风筝诗词栏目）。其他一些诗人也在唐诗中多次写有咏风筝诗词。
通过这些文献记载，可以看出盛唐时期的风筝活动情况。 到了宋代，风筝的流传更为广泛。
宋徽宗便是一位风筝的热心倡导者。他除了自已在宫中放飞风筝外，据说还曾主持编撰了一本，〈宣和风筝谱〉。
因有文人的参加，象形风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。在当时，风筝已成为儿童们的普通玩具。
小儿竞放风筝已成为春天郊外的一景。同时由于社会上对风筝的需求，使制作风筝成为一种专门的职业。
另外还出现了一种专门放风筝的职业人”赶趁人”。在当时，许多画家也乐意取放风筝的题材入画。
宋代著名画家、文学家郭忠恕的画很受人们的欢迎。 而到了明清时期，风筝的发展达到了鼎盛。
由于年代距今不是太远，有不少的文献资料有关于风筝的记载。明清时期的风筝无论在大小、样式、扎制技术、装饰放飞技艺上都比从前有了很大的进步。
明清风筝的装饰手法上也较过去丰富。风筝和各种民间工艺开始有机地结合起来。
当时的年画作坊还用木版年画来印刷风筝纸，民用纸扎艺人所用的装饰手法和材料也多样化起来：有贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等。在音响装置上也有发展，除过去的响弓外，“又以竹芦贴簧，缚鹞子之背，因风气播响，曰‘鹞鞭’”，在沿海一带，还有用葫芦、白果壳做成哨子，个数、大小不一地装在风筝 上，发音雄浑，周围几里均能听到。
明清时代，许多文学家、画家还以风筝为题材，吟诗作画，留下了不少佳作。明代画家徐渭（公元1521-1593年）晚年时画了许多风筝画，并题了许多风筝画诗，据后人统计有30多首。
在杨家埠和杨柳青年画中也有以放风筝为题材的。当时，许多文人也亲手扎绘风筝，除自己放飞外。
6.跟同学比一比,看谁了解到古代书信传递的典故多,如：鸿雁传书,
一、烽火传军情 “烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。
在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。
一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。 二、鱼传尺素 在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。
唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。
因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。
三、青鸟传书 据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。
在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。 南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。
四、信鸽传书 信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。
每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”
张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。
在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。
张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。
张浚指着花名册说：“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。
张浚大为震惊，又说：“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。
面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。
五、置邮而传命语出《孟子·公孙丑上》。一次，孟子的学生公孙丑（齐国人）向老师请教怎样治国，孟子回答：“孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。
’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
其大意是，孔子说过，道德的流行，比设立邮驿传递公文的速度还要快。当今，拥有万辆兵车的大国，肯实行仁政，就像为百姓解了倒悬之苦，使百姓高兴。
因此，效法古人行仁政，即可收到事半功倍的效果。而现在，正当其时。
置邮而传命，即设立邮驿来传递官方文书。这句话也说明，远在战国时代，我国即已有了邮驿，距今2400多年。
六：纸鸢飞空纸鸢即风筝。说到风筝，自然想起曹雪芹《红楼梦》中，探春制作的风筝迷：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”风筝是我国古代人民的一大创造。
它的发明，距今已有两千多年的历史。相传在春秋时代，鲁班就曾削竹为鹊，精巧得能飞上天空，三天不落。
战国时代，墨翟曾用3年时间，制成木鸢，会在天空飞翔。纸鸢飞空说的是风筝用于战争。
据南朝无名氏《独异志》载：“侯景围困台城，简文作纸鸢飞空告急于外。”南北朝时代，梁武帝被河南王侯景叛兵围困在京城建业（今南京）内的台城，武帝之子简文用纸鸢飞空求救。
七：除此之外，古人传递信息的方法还有：羽檄：插有羽毛的书信，表示战事紧急。鸡毛信：一般用于民间。
羽书：用于征调军队。信鸽传书：多用于朝庭、官家、帮派。
传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”希望能帮到你，你的及时采纳是对我们迅速、详细回答的最大鼓励。
7.风筝起源的传说
剧情介绍 他，银发银眸，来自未来世界，拥有不可思议的力量，就似来去无影的风，他，渴望自由 她，笑魇如花，身处虚幻空间，活泼不羁并贵为公主，仿佛狂热焦灼的火，她，追求真爱 爱，跨越时空，纵然只残留破碎的记忆，就算只剩梦里迷糊的身影，我们，总会相遇，然后，再不分离 Never have a dream come true《风筝传说》以爱情为主题。漫画讲述未来架空世界的少年与游戏虚幻世界中的少女相识相守的故事。从研究所逃离的神秘少年来到“梦幻”游戏店，鬼使神差地进入了一个已经被废止的游戏“风筝”。“风筝”游戏的启动使少年降临在了一个虚幻的时空，因其“神子”的身份而引起了国家的混战，少年落在了“凤翼”族王手中，由此与身为公主的少女“炎”相遇
一场游戏 两个时空 你的笑容散在风中
一个梦境 两段记忆 我的泪水洒向天空
