万世师表的典故(中华成语千字文07:万世师表)
1.中华成语千字文07:万世师表
万世师表是一个汉语词汇，读音为wàn shì shī biǎo，基本意思为值得永远学习的榜样。出自《三国志·魏志·文帝纪》。
解释
万世：很多世代，非常久远；
师表：表率。 值得永远学习的榜样。
出处
(1)“克己复礼，万世师表”：“克己复礼”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求”，出自《论语·颜渊》：“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” “万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。
用法作宾语、定语；指学习的榜样
2.孔子为什么被誉为“万世师表”?
一、“孔子”被誉为“万世师表”的原因 1、学习态度方面 孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。
正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。如《论语·学而》中孔子说“学而时习之，不亦乐乎？”（学习并且经常去温习它，这不也是一种快乐吗？） 2、核心思想方面 孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。 3、文化传播方面 孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。
最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中“七十二贤士”，便是著名的七十二贤士。
七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。 二、孔子的简单介绍 孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。 其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。 扩展资料 “万世师表”的出处 “万世师表”语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师也。”
意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 又有《三国志·魏志·文帝纪》赞誉孔子：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
意思是过去孔子怀揣着圣人的才能，帝王的心胸，可以说是天下的圣人，万世千秋的老师和表率。 清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听完监生孔尚任讲完《大学》首章，亲自题字“万世师表”称赞孔子，并且命人将此题字制成匾额在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂，此匾从此名流天下。
参考资料来源：百度百科-孔子 （儒家学派创始人） 参考资料来源：百度百科-清“万世师表”匾 （清万世师表匾）。
3.孔子为什么被称为"万世师表"?
今天我来到一个庙宇里，妙语的上面写着万世师表。
里面有一个人了一下，孔子，老子，孟子，鬼谷子，都是适合教万世师表的人，我又想了一下，孔子是最合适的，叫万世师表的人，万世师表的意思是说最永远值得学习的人。孔子名孔子字仲尼他总共有72个，有名的学生。
颜回，闵损，冉耕，是他最得意的学生之三，他的子子孙孙都很有名，他知识渊博，非常值得让人学习，我们中国人都以他为傲，让老子孟子等人必须服气，是古代十大秀才之首，我怀疑他智力有1万，孔子开创私学，并建立了完善的教育体系系，并且道德高尚是人们的典范，所以被中国世世代代称为万世师表。
4.孔子为什么被称为万世师表
这是因为后世统治者十分尊崇孔子的思想学说而对孔子的尊称。
孔子被称为万世师表最早出自《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”（从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，……可以说是顺应天命而降世的人才，他可以称得上万世师表啊！） 这篇古文称赞孔子是千秋万代人们的表率。
到清朝时，康熙皇帝又亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。 扩展资料 孔子的影响力 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
近代民主革命家、教育家蔡元培《在信教自由会上的演说》里称赞孔子：孔子学问，文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。 参考资料来源：百度百科--万世师表 参考资料来源：百度百科--孔子。
5.“万世师表”是为了纪念孔子在哪一方面的杰出成就
“克己复礼，万世师表”：“克己复礼”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求”，出自《论语·颜渊》：“子曰：‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。” “万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。
为什么我们会称孔子是万世师表： 首先，从学习教育方面来说，孔子以前学习知识是贵族的专利，学校（私学、私塾）是孔子创立的。而且，他提倡的大学之道，我举一个很有意思的故事作为例子。
孔子有个学生，名叫攀迟，有一次，这个樊fan迟问孔子一个问题，问得也确实很奇怪，《论语》上有这个问题保存下来也是很奇怪的一件事情，樊迟按说也不算是很笨，樊迟以前也问过老师很多好的问题，曾经有一次孔子还表扬他，哎呦，问得好啊，大哉问，问得好啊。但是这个问题确实问得很不好，问得莫名其妙，什么问题呢？他有一天糊里糊涂的莽莽撞撞的跑到孔子那里去问：“老师啊，怎么样种庄稼？”孔子大概也给他搞糊涂了，也给他气糊涂了，冷冰冰地回答说：“我不如老农民。”
这意思也很明白，你要种庄家，你问我干什么？你找老农民问去嘛，那樊迟还傻乎乎的，既然你种庄稼不会，那好啊？那怎么种白菜啊？孔子说：“我不如老圃pu”。老圃就是老菜农吧，樊迟也是傻乎乎的转身就走了，他想老师不懂，我就去问老农、老圃去吧，呵呵。
樊迟一出门，孔子就在背后说：“小人哉，樊须也”。 这个小人是个什么意思啊？难道是指坏人吗？不是，是什么？没有出息，没有境界。
学的不是大学，学的是小学，学小学就成小人，学大学才成大人呐。我们后人老是批评孔子，你看看孔子这一段话，显然孔子，第一，轻视劳动人民，第二，轻视体力劳动，这都是胡说八道的事情呐，根本就不符合逻辑，你说你要到孔子那里去学种庄稼，要学什么种菜，你值得去问孔子吗？你真的去问老农民就可以了嘛，孔子办的又不是农业技术学校，孔子办的是什么学校？孔子办的是相当于青年干部政治学院，你说你跑到他那里去问种庄稼？那不是问傻了吗？假如今天我们有的学生糊里糊涂的跑到中科院去问一个博士导师，问一个教授，怎么蒸馒头？那人家不生气啊？蒸馒头你找一个小媳妇问问就可以了，樊迟走了孔子讲了三句话，这三句话牵涉到三个词，那三个词呢？第一个是“礼”，第二个是“义”，第三个是“信”。
礼义信，这是什么？价值啊，所以我说到了孔子以后，士，读书人不再是专业技术人员，他对社会的职责也不是，至少不仅仅是从事一些专业技术的工作，他的最高使命是，价值承担者，这才是把知识分子的最高使命给说出来了。所以我们说，只有到了孔子，中国历史上才第一次出现真正的独立的知识分子，这是孔子的伟大，这是孔子对我们中华名族的一个巨大的贡献。
其次，孔子的好学 孔子曾经对子贡（端木赐）说过，人家问你师傅是个什么人的时候，你就这样回答：“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！” 再次，孔子的教育方式 孔子因材施教，对子路百般打击，对子贡百般严厉，都是处于对他们的性格制定的教育方针。
