谠言嘉论 (dǎng yán jiā lùn) 解释:公正、正直而有说服力的言论。
出处:《元史·张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。” 亨嘉之会 (hēng jiā zhī huì) 解释:亨嘉:美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。 出处:《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
示例:徒以早遘~,骤蒙奖拔之私。 ★宋·欧阳修《谢参知政事表》 嘉谋善政 (jiā mǒu shàn zhèng) 解释:嘉、善:好。
好的计策和政绩。 出处:《晋书·诸葛恢传》:“及其入处国钧,未有嘉谋善政;出总戎律,唯闻蹙国丧师。”
示例:天子所乏,~有益于下者。 ★《新唐书·权万纪传》 嘉言善行 (jiā yán shàn xíng) 解释:嘉:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。 出处:《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。” 示例:我料贤弟必有~,教训老夫咱。
★元·关汉卿《谢天香》第一折 嘉言善状 (jiā yán shàn zhuàng) 解释:有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇。” 嘉言懿行 (jiā yán yì xíng) 解释:嘉、懿:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。 出处:《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。” 示例:这部书叫《帝鉴图说》,出于明朝张居正的手笔,辑录历代贤主的~。
★高阳《玉座珠帘》上册 嘉肴美馔 (jiā yáo měi zhuàn) 解释:肴:做熟的鱼肉等;馔:饮食。美味的饭菜美食。
出处:明·罗贯中《三国演义》第八回:“允预备嘉肴美馔,候吕布至,允出门迎迓,接入后堂,延之上座。” 嘉肴旨酒 (jiā yáo zhǐ jiǔ) 解释:旨酒:美酒。
指美味的酒食。 出处:晋·钮滔母《与从弟孝徵书》:“夫嘉肴旨酒,非不美也,夏禹盛以陶豆,殷纣贮以玉杯,而此圣已兴,彼愚以灭。”
令闻嘉誉 (lìng wén jiā yù) 解释:对有功德的人记载其功绩,进爵嘉奖。 出处:《国语·周语上》:“故为车服、旗章以旌之,为贽币、瑞节以镇之,为班爵、贵贱以列之,为令闻嘉誉以声之。”
美酒嘉肴 (měi jiǔ jiā yáo) 解释:嘉:美好;肴:下酒的饭菜。指好酒好菜。
出处:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第19卷:“是日同衙门官摆着公会筵席,特贺到任,美酒嘉肴,珍羞百味。” 孟嘉落帽 (mèng jiā luò mào) 解释:孟嘉:东晋时大将军恒温的参军。
形容才思敏捷,洒脱有风度。 出处:《晋书·孟嘉传》:“有风到至,吹嘉帽堕落,嘉不知觉。
温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。
嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。” 示例:~,前世以为胜绝。
★宋·陈师道《后山诗话》 休征嘉应 (xiū zhēng jiā yìng) 解释:吉利的征兆,美好的回报。 出处:《汉书·平帝纪赞》:“观其文辞,方外百蛮,亡思不服;休征嘉应,颂声并作。”
懿言嘉行 (yì yán jiā xíng) 解释:懿:美好;嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处:《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
盈车嘉穗 (yǐng chē jiā suì) 解释:盈:满。稻重长得茁壮,一棵就能装满一车。
形容粮食丰收。 出处:晋·王嘉《拾遗记·周》:“成王五年,有因祗之国,去王都九万里,又贡嘉禾,一茎盈车。”
示例:时有白鸾孤翔,衔千茎穗于空中,自生花实,落地则生根叶,一岁百获,一茎满车,故曰~。 ★明·王世贞《艳异编》卷五 有则改之,无则嘉勉 (yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn) 解释:指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
示例:对于别人的意见,我们应该~。 旨酒嘉肴 (zhǐ jiǔ jiā yáo) 解释:旨:味美;嘉:好,美;肴:荤菜。
指美酒好菜。 出处:西汉·戴圣《礼记·投壶》:“子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞!” 忠言嘉谟 (zhōng yán jiā mò) 解释:忠恳的言论,卓越的计谋。
出处:宋·苏轼《醉白堂记》:“忠言嘉谟效于当时,而文采表于后世。” 示例:举一世之端人正士,莫之或先;合二百年之~,于斯并建。
(宋·陈亮《谢何正言启》)。
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
出自《诗经·小雅·北山》
《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
咸丘蒙曰:。诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事,我独贤劳也。』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗。』信斯言也,是周无遗民也。
【译文】:咸丘蒙说:。《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思。说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】。所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了
嘉言懿行
成语拼音 jiā yán yì xíng
成语释义 嘉、懿:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
成语出处 《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
成语造句 这部书叫《帝鉴图说》,出于明朝张居正的手笔,辑录历代贤主的嘉言懿行。
★高阳《玉座珠帘》上册
嘉谋善政 【解释】: 嘉、善:好。
好的计策和政绩。【出处】: 《晋书·诸葛恢传》:“及其入处国钧,未有嘉谋善政;出总戎律,唯闻蹙国丧师。”
嘉言善行【解释】: 嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【出处】: 《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
嘉言善状【解释】: 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【出处】: 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇。”嘉言懿行【解释】: 嘉、懿:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。【出处】: 《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”嘉肴美馔【解释】: 肴:做熟的鱼肉等;馔:饮食。
美味的饭菜美食。【出处】: 明·罗贯中《三国演义》第八回:“允预备嘉肴美馔,候吕布至,允出门迎迓,接入后堂,延之上座。”
嘉肴旨酒【解释】: 旨酒:美酒。指美味的酒食。
【出处】: 晋·钮滔母《与从弟孝徵书》:“夫嘉肴旨酒,非不美也,夏禹盛以陶豆,殷纣贮以玉杯,而此圣已兴,彼愚以灭。”亨嘉之会【解释】: 亨嘉:美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。【出处】: 《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
孟嘉落帽【解释】: 孟嘉:东晋时大将军恒温的参军。形容才思敏捷,洒脱有风度。
【出处】: 《晋书·孟嘉传》:“有风到至,吹嘉帽堕落,嘉不知觉。温使左右勿言,欲观其举止。
嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。”
谠言嘉论【解释】: 公正、正直而有说服力的言论。【出处】: 《元史·张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”
令闻嘉誉【解释】: 对有功德的人记载其功绩,进爵嘉奖。【出处】: 《国语·周语上》:“故为车服、旗章以旌之,为贽币、瑞节以镇之,为班爵、贵贱以列之,为令闻嘉誉以声之。”
休征嘉应【解释】: 吉利的征兆,美好的回报。【出处】: 《汉书·平帝纪赞》:“观其文辞,方外百蛮,亡思不服;休征嘉应,颂声并作。”
盈车嘉穗【解释】: 盈:满。稻重长得茁壮,一棵就能装满一车。
形容粮食丰收。【出处】: 晋·王嘉《拾遗记·周》:“成王五年,有因祗之国,去王都九万里,又贡嘉禾,一茎盈车。”
懿言嘉行【解释】: 懿:美好;嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【出处】: 《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
旨酒嘉肴【解释】: 旨:味美;嘉:好,美;肴:荤菜。指美酒好菜。
【出处】: 西汉·戴圣《礼记·投壶》:“子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞!“忠言嘉谟【解释】: 忠恳的言论,卓越的计谋。【出处】: 宋·苏轼《醉白堂记》:“忠言嘉谟效于当时,而文采表于后世。”
有则改之,无则嘉勉【解释】: 指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
带“嘉”字的成语如下:
1、嘉言懿行[ jiā yán yì xíng ]
释义:嘉、懿:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处:汉·刘向《新序·杂事一》:“然远至舜禹而次及于周秦以南;古人之嘉言善行亦往往而在也。”
2、谠言嘉论[ dǎng yán jiā lùn ]
释义:公正、正直而有说服力的言论。
出处:《元史·张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”
3、孟嘉落帽[ mèng jiā luò mào ]
释义:孟嘉:东晋时大将军桓温的参军。“孟嘉落帽”,典故名,成语,形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。
4、令闻嘉誉[ lìng wén jiā yù ]
释义:对有功德的人记载其功绩进爵嘉奖
出处:《国语·周语上》
5、至道嘉猷[ zhì dào jiā yóu ]
释义:可以理解成真理良策
出处:鲁迅《春末闲谈》
原文 息徒兰圃。
秣马华山。流磻平皋。
垂纶长川。 目送归鸿。
手挥五弦。俯仰自得。
游心太玄。 嘉彼钓叟。
得鱼忘筌。郢人逝矣。
谁与尽言。 出处 魏晋时期 嵇康 《赠秀才入军》 注释 嘉彼钓叟。
得鱼忘筌:典故出自《庄子》。庄子钓于濮水,得到了鱼,却忘记了捕鱼的竹笼。
魏晋玄学发挥庄子的理论,崇尚领会事物本质的同时,忽略其外在的形式,这里是指深得自然万物奥妙的精神境界。 郢人逝矣。
谁与尽言:典故出自《庄子》。郢人死后,匠石再也找不到可以为他做模特的人了。
庄子用这则寓言来说明自己在惠施死后“无与言之”,失去了可以交流的好友。嵇康借来说由于分离,自己和兄长不能在一起谈论得道的体会了。
译文 在长满兰草的野地上休息,在长着花草的地方喂马。在平坦的草泽地上射飞鸟,在长川垂钓。
一边用手弹奏五弦的琴,一边眼睛看着天边的鸿雁。一举一动都是自在满足的,让心灵在“太玄” 的境界中遨游。
称赞庄子钓于濮水,得到了鱼,却忘记了捕鱼的竹笼。(兄长参军就像)郢人逝世,再也不能一起谈论得道的体会了。
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