中国的成语典故之都是邯郸市。
2005年10月26日,中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。据专家统计,与邯郸有关的成语典故共有1584条。
漫步在邯郸的街头巷尾,随处都能见到成语典故,邯郸学步雕塑(学步桥)、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等,无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。2013年,河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。
据介绍,八月,中国文联和中国民协的专家评审组对邯郸市申报“成语典故之都”工作进行考察。专家认为,从成语数量、历史沿革、发生地和流传程度上,邯郸的成语典故在全国首屈一指,称之为“成语典故之都”当之无愧。
成语典故文化是邯郸十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。“胡服骑射”、“邯郸学步”、“黄粱美梦”、“负荆请罪”等许多历史典故脍炙人口,和邯郸有密切关系的成语有一千五百多条,还有众多的成语典故遗址景观。为使成语典故文化发扬光大,邯郸市将之纳入非物质文化遗产保护工程,做了大量整理、保护、开发、利用、普及工作。
专家认为,邯郸是一座露天博物馆,邯郸的成语典故集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵,在华夏历史文化长廊中独树一帜,堪称国之瑰宝。作为一种凝练的高品位文化,邯郸成语典故有着深厚的文化内涵,应做好成语典故基础性研究探讨和历史遗迹的保护开发,进一步发扬光大这一特色文化。
河北邯郸 (一)邯郸学步 这个故事说的是战国时代,燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去,看到邯郸人走路的姿态很美,就跟着学起来,结果不但没有学好,反而连自己原来的走法也忘记了,只好爬着回到家乡。
后来这个故事演化为成语——邯郸学步,比喻模仿别人不到家,反而把自己原有的本领也丢掉了。 这是一个流传的很广的故事。
有一段时间我经常去邯郸,同事们见到我都开玩笑说,看你又不会走路了,是不是又去邯郸了呀?看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事,更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。
如今无论是经济发展,还是人们生活,照抄照搬西方的倾向严重,忽视了自身的特点,结果学得不伦不类。 在邯郸市区中心地带有一座学步桥,传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。
现存的石桥建于明代,已不再通车,围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场,把学步的故事刻成雕塑教育后代,广场还刻立了许多碑文,讲述着邯郸的历史,还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目,寓教于乐,很有意思。 (二) 负荆请罪 在邯郸老市区距离火车站不远的街道里,有一处非常短小的巷子——回车巷,这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。
如今这里新修起了很多仿古建筑,巷子也名存实亡,古风尽失,但是还在巷口立了一通石碑,记述负荆请罪的故事。 这是一个曾经入选中学课本的故事。
战国时,赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策,使得价值连城的和氏美玉完璧归赵,又赴渑池会舌战秦王,维护国体尊严,被封为上卿,位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。
一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中,蔺相如顾全大局,让自己的马车退出窄巷避让廉颇,致使廉颇深受感动,于是廉颇便光着上身,身背荆条到蔺相如家请罪,从此两人结为生死之交,赵国将相和睦,国势大振。这个故事也很快演变成成语,表示勇于承认自己的错误,真心实意地接受对方惩罚。
人非圣贤,孰能无过?有了错误勇于承认,勇于接受处罚,就能够获得他人的原谅,征得别人的尊敬。现在,这是个应用得非常广泛的成语。
回车巷一带是邯郸的老城区,那里有很多老房子,有几处深宅大院,是民国时期邯郸市政府机构的院落,今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了,民风依然侠义犹存。
那一日我背着相机在老街闲逛,一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转,在他的带领下,我看到了邯郸古城墙遗迹,民国邯郸政府的税务局和机械局的大院,还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在,放学的学生们嬉笑打闹,没有呼啸的汽车,偶尔响起一声小贩的叫卖声,深处其中恍如隔世。
不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了,不知道这份宁静还能守护多久。 (三)黄粱美梦 这个故事跟战国没什么关系,但是故事发生在邯郸。
说古时候有个姓卢的书生进京赶考,路过邯郸投宿店家,穷困潦倒,失意落魄,独自慨叹,恰遇吕洞宾也路过此地,见此情形打算开导开导他,就给了他一个瓷枕头,卢生枕着枕头入睡后开始做梦,梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻,又进京考中了进士,继而到处建功立业,当了宰相,后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾,后来转危为安,子孙满堂,终老而死。梦到了死,卢生就惊醒了,一看店主做的黄米饭还没熟呢。
这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》,后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行过演绎,故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。
但依我看,作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折,表达人生如梦的消极厌世的观点,故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟,跟随吕洞宾云游布道去了。 后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠,现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻,据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书,苍劲洒脱,有一股子仙风道骨之气。
其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。 在吕仙祠的东跨院,有一个以梦为题材的博物馆,把古籍、传说中比较著名的“梦”,如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等,用绘画和说明形式展出,生动有趣,仿佛进入了梦的世界,尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准,如果用展出的内容出版一本连环画,一定受欢迎。
(四)胡服骑射 “胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语,充其量只能是个典故。这个典故告诫人们不要固步自封,而要学习别人的长处,勇于改革。
对处在社会变革当中的我们,还是具有比较重要的警示作用的。 赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君,在与周边胡人的军事摩擦中,他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活,于是主张穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法。
为此,他力排众议,带头穿胡服,学骑马,练射箭,亲自训练士兵,使赵国军事力量日益强大,得以击退胡人,消灭中山,成为“战国七雄”之一。 邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”,训练士卒的场所,邯郸市区的丛台公园中的武灵。
河北,邯郸。
邯郸被誉为成语之都。中国成语大会也是在邯郸举行的。
我们所熟知的邯郸学步,黄粱一梦,完璧归赵,负荆请罪,胡服骑射,一叶障目,围魏救赵,纸上谈兵,疾风劲草,背水一战,三人成虎等等都是起源于邯郸。
邯郸作为一座历史文化名城,很多有名的历史事件发生在这里,为成语典故的形成培育了丰饶的土壤。邯郸不同于其他历史文化名城的重要一点就是成语典故,我们很难再找到一个与如此之多的成语典故有关的城市。2005年10月26日,中国民间文艺家协会授予邯郸“中国成语典故之都”的称号。
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铁杵磨针 二者必居其一 二五耦 二桃三士
二竖为灾 二卵弃干城 儿皇帝 扼臂啮指
阿匼取容 阿斗太子 朽木不可雕 一叶障目
一字千金 一暴十寒 胸有成竹 士别三日,刮目相待
一箭双雕 四面楚歌 小心翼翼 自惭形秽
指鹿为马 凿壁偷光 专心致志 之乎者也
月下老人 有备无患 羽毛未丰 有恃无恐
有名无实 异军突起 一丝不苟 一丘之貉
一衣带水 约法三章 一代楷模 一网打尽
一窍不通 一毛不拔 一意孤行 一事无成
一字之师 以身试法 一鸣惊人 以貌取人
一钱不值 一败涂地 有志者事竟成 一日千里
以卵击石 一问三不知 一诺千金 一发千钧
休戚相关 兴高采烈 掩耳盗铃 栩栩如生
卧薪尝胆 万死不辞 闻鸡起舞 望洋兴叹
天下无双 先声夺人 亡羊补牢 同甘共苦
天罗地网 妄自尊大 天真烂漫 完璧归赵
天涯海角 天衣无缝 望梅止渴 司空见惯
土崩瓦解 四海之内皆兄弟 退避三舍 水深火热
天经地义 水落石出 守株待兔 双管齐下
伤风败俗 如火如荼 势如破竹 上行下效
如鱼得水 请君入瓮 三生有幸 三顾茅庐
如释重负 人言可畏 千里送鹅毛 三令五申
人杰地灵 塞翁失马 千变万化 气壮山河
巧取豪夺 杞人忧天 破釜沉舟 披荆斩棘
邯郸地处河北省最南端,距省会石家庄180公里,是国家级历史文化名城,建城历史近3000年。
战国时期,赵国在此建都158年,演出了许多英勇悲壮的历史活剧,经司马迁写进《史记》后,形成数百个脍炙人口的成语典故,据邯郸一位专门研究成语典故的学者考证,与邯郸有关的成语典故共有1584条。其中直接与邯郸历史人物、历史事件密切相关的也有200则。
其内容涉及到思想、政治、军事、人物、风俗、文化等方面,成为邯郸市宝贵的精神文化财富。例如:负荆请罪、价值连城、围魏救赵、窃符救赵、邯郸学步、顶天立地、前事不忘后事之师、奉公守法、旷日持久、完璧归赵、盛气凌人、贫贱之交、利令智昏、不遗余力、纸上谈兵、毛遂自荐、奇货可居、一字千金、南辕北辙、鹬蚌相争、惊弓之鸟、舍本逐末、破釜沉舟、背水一战、不翼而飞、狗尾续貂、瓜田李下、鹿死谁手、黄粱美梦、路不拾遗等等,都发生在邯郸。
金兰邯郸是成语之都。
我作为邯郸人感到特别的骄傲和自豪,因为我的家乡邯郸是一个有浓郁文化气息的地方!
邯郸作为中国五大名都之一,留下了丰富的文化遗产。在我们日常生活中,好多说的成语都是出自于以邯郸为中心的赵国!
成语例如:胡服骑射,邯郸学步,一言九鼎,赴汤蹈火,毛遂自荐,难至节见等等。
另外邯郸学步这一成语所产生的背景,是在一座桥上!而这座桥恰巧就在我高中学校的附近,只要两分钟就可到!每当我看到这座桥,都会联想到邯郸学步这一成语,感觉就好象是穿过时间的隧道,来到了3000多年前的赵国。
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中国成语典故之乡邯郸,邯郸位于河北省南部,是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中,孕育出灿烂的文化,涌现了众多脍炙人口的成语典故。
邯郸学步———学步桥:桥名出典于《庄子·秋水篇》,据载:“春秋战国时,有燕国寿陵少年,看邯郸人步姿优美,便学步于邯郸,结果未得其能,又失其故步,匍匐而归,引起大笑”。唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步,笑煞邯郸人”的诗句。
至今,邯郸尚有学步桥一景存在。位于邯郸市区北关街,横跨沁河之上,为三孔石拱桥,大孔券两侧有四个小拱券,桥长35米,宽8.3米,通高4米。桥拱中心处雕有向下俯视的龙头。桥面两侧有石栏杆,各有石柱多根,柱上雕刻石狮、石猴等兽形,形态各异,制作精巧,造形美观,具有民族传统风格,为一处重要的古代建筑。
邯郸一梦———黄粱梦:中国成语中,有邯郸一梦、黄粱一梦、黄粱美梦、一枕黄粱、梦熟黄粱、梦觉黄粱等,都是一个意思。此典出自唐人传奇《枕中记》。大概情节是,有位叫卢生的秀才进京赶考途经邯郸,在一小客栈住下。当时,店主正在煮黄米饭,卢生劳累之中便昏沉睡去,做了一个美梦,梦中享尽一生富贵荣华。等他一觉醒来,一切没有变化,他还是个穷书生,连店主做的那锅黄米饭还没煮熟。
当年卢生做美梦时的客栈,现在已发展成一个大集镇,就叫“黄粱梦”,位于邯郸市北15公里处,占地20亩,是一组规模宏伟、保存较好的明清时代道观古建筑群。祠内主要建筑有钟离殿、吕祖殿、卢生殿等,布局严谨,错落有致。卢生殿内有卢生睡像与睡榻相连。中央院落松竹交荫,鸟语花香。祠内还建有莲池、假山、回廊、碑碣、钟鼓楼、八卦亭,间有古松翠柏点缀,环境优美清静,确有古观幽雅之遗风。这便是黄粱美梦典故的故乡了。
胡服骑射———插箭岭:胡服骑射,见于《史记·赵世家》:“今吾将胡服骑射以教百姓”。赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君,他为了抵御北方胡人的侵略,实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法。为此,他力排众议,带头穿胡服,习骑马,练射箭,亲自训练士兵,使赵国军事力量日益强大,而能西退胡人,北灭中山,成为“战国七雄”之一。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要故步自封,应学习别人长处,勇于改革。
据统计有至少3000个成语出自这里,是当之无愧的中华成语之都。这座城市就是邯郸。邯郸可以说是中国历史最悠久的城市之一,它是中国少有的三千年没有改过名字的城市。像成都、长沙、洛阳这样的地名,两千年没有改过,一直延续到今天,而邯郸从周代到今天,三千年都没有改过名字,是中国历史上的特例。
邯郸古城墙
邯郸之所以诞生过这么多成语,很大程度上因为这里曾经是赵国的首都。有人会奇怪,战国七雄都有首都,秦国有咸阳,齐国有临淄,楚国有江陵,为什么这些国家的首都没有出过这么多成语,偏偏赵国首都邯郸诞生了这么多呢?
其实先秦时代的每个国家都创造过成语,比如齐国孟尝君的“鸡鸣狗盗”,楚国楚庄王的“一鸣惊人”,燕国荆轲的“图穷匕见”,例子还有很多。但是如果要比成语数量,都不是赵国的对手。赵国首都邯郸随便一件事,就能诞生七八个成语,不信我们来简单说个著名事件——窃符救赵。
这件事的背景是,秦国攻打赵国,白起在长平打败了只会纸上谈兵的赵括,赵国四十万士兵被坑,然后又继续逼近赵国。赵国找魏国求救,魏王怕得罪秦国不敢发兵,而魏国公子信陵君以唇亡齿寒的大局为重,设计偷到了魏王的兵符,调动魏国大军援救赵国,最后打败秦国。
同时,赵国的平原君也在想办法。有人来劝平原君说:其实你只要尊秦国为天下霸主,秦国就不会来打我们了。平原君犹豫不能决。这就是成语“犹豫不决”的来历。但平原君想了想,觉得不能这么干,对秦国要强硬点,刚正面谁怕谁,于是就去楚国求救。平原君希望能带上一个口才犀利的人,好说服楚王,但是一个口才好的人都不认识。这个时候,一个叫毛遂的人自己站了出来,说自己可担大任。这就是“毛遂自荐”的来历。
平原君对毛遂说:有才能的人,就像锥子放在布袋里面,尖会突出来。你在我这呆了这么多年,我都没听说过你。你不靠谱吧?面对平原君犀利的质疑,毛遂说:那是因为我没被你放进布袋里。如果我早在布袋里,我何止尖会突出来,整个锥子都能突出来。这就是“脱颖而出”的来历。“颖”的意思就是指尖端锋利的那部分。
最后平原君到了楚国,完全依靠毛遂的口若悬河,说服了楚王援兵。平原君从此不敢再小看毛遂,对他善待有加,因为毛遂一席话能抵得过九鼎。这就是“一言九鼎”的来历。”三寸不烂之舌“也是平原君对毛遂的评价。大家看,就这么一段发生在赵国的小故事,就诞生了纸上谈兵、窃符救赵、犹豫不决、毛遂自荐、脱颖而出、一言九鼎、三寸之舌等等。
而就在这场战争20年前,赵国的顶梁柱还是蔺相如和廉颇。他们两个人创造的“价值连城”“完璧归赵”“负荆请罪”“刎颈之交”“怒发冲冠”的故事妇孺皆知。光是这两个人就弄出了五个成语。除了这些,和赵国有关的成语还有很多很多,像利令智昏、舍本逐末、安然无恙、旷日持久、悬梁刺股、鹬蚌相争、食不甘味……太多了,就不一一列举了。
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