石门山典故(石门山风景区的景区传说)
1.石门山风景区的景区传说
求药救母石门山怀柔有座山，名叫石门山，山上有个洞，人称石门洞。
石门洞，远望一个洞，近观一扇门。石壁上有个石刻老人，手托金锭，白发飘飘。
石壁与门框三米之远，厚约一米有余，高十余丈，近二十米之宽，犹如刀砍斧劈，鬼斧神工，蔚为壮观。说起石门山与石门洞，有一则流传很广的故事。
相传很久以前，有个姓阎名怀信的青年，本是书香门第，因父亲早逝，家道中落，又为避乱，携老母迁至风景幽胜的石门山下峪道河村，虽然家贫如洗，却不忘耕读传家，喜读诗书，靠种几亩薄田与老母相依为命，简朴度日。怀信为人敦厚，心地善良，又知书达理，倒也得村人爱敬。
有一年，阎母大病不起，眼看不久于人世。怀信心急如焚，四处求医问药，依然不见好转。
无奈跑到山中的寺庙求签问卜，那时广善寺还叫清凉寺，寺中长老不等其说明来意，递上笔墨，示意他随便写下一字，怀信不假思索，起笔落笔，一个大大的“孝”字一挥而就，救母尽孝之心跃然纸上。长老先是眉头紧锁，旋即慢慢舒展，娓娓道来：你这一个孝字，有三层意思可解，其一，善事父母者。
从老省，从子。子承老也。
你的一片孝心不言自明；其二，“孝”字上半部土字加一撇，意指能救你老母的灵丹妙药是石门山顶土崖中斜长出的一株还魂草，从“孝”字下半部来看，你取得那枚还魂草的时辰应在今夜子时。不等老和尚道出第三解，救母心切的怀信便要起身告辞，去取那还魂草。
“且慢！”长老抬手制止了他接着说道：以老衲来看，虽说你这“孝”字写的比较规整，但“孝'字大篆的写法，是个长发飘飘老人的形象，看来会有高人助你！关键成在其三。怀信深信不疑，揖别长老，急忙回返。
夜半子时，怀信爬到石门山顶，伸手不见五指，如何寻得还魂仙草？突然，雷声滚滚，狂风大作，暴雨骤泼。一道闪电划过，但见一丛碧绿的还魂草长在峭壁石缝中。
怀信喜出望外，不及思虑，只怕失了还魂草，跨步一跃，一把揪住了还魂草，可是脚下一滑，跌下山崖，昏厥过去。当怀信醒来时，发现自己躺在山洞里，洞深莫测，金光四射，金碧辉煌，遍地都是金元宝，金骡马拉着金碾子转，如仙似幻。
一位鹤发童颜，长须飘飘的老人告诉怀信，他是此地山神，被他的孝心所感动，愿意送给他一株还魂草和一坨金锭，让他回家奉养老母，好生过活。怀信不是贪恋钱财之人，他谢过老人，却只拿了为老母治病的还魂草，却把金锭还给老人，希望他把金子送给更需要的人，自己能靠双手养活老母。
老人听罢满意地点点头，还告诉他，如果缺钱了，可以到这里来取。怀信再次谢过老人，转身告辞，刚一迈出洞口，只听一声轰鸣，回头望时，只见石门已重重关上。
此时一只大鸟候在洞外，示意怀信骑到自己身上，怀信闭上眼睛，只听一声鸟鸣，耳际呼呼生风，不多时，又是一声鸟鸣，定睛一看，已在自家门前。真是精诚所至，石门为开！阎母得救了，怀信求药救母的故事也在十里八乡传开了，越传越远，越传越神。
这正是：舍身求得还魂草人间正道是孝道千年石门来见证好人终须有善报从此当地远远近近的人，每逢初一十五，都要上山祭拜山神，站在石像前，默许心愿，抚摸金锭，祈求风调雨顺，财源滚滚，子孝孙贤，五福临门。亢栗奇缘在怀柔石门山中，有一条翡翠谷，幽山深谷中十多个景点，皆因一段凄美的爱情传说为这条葱翠的山谷增加了几分柔情蜜意。
整条峡谷，景致多变而神奇，山间流水潺潺，清澈见底，两岸杂树丛生，蓊郁苍翠，是京城附近不可多得的休闲纳凉、亲近自然、见证爱情、陶冶情操的好去处。明朝建立后，明太祖朱元璋，为了抵御蒙古族的入侵，设置了“九边”要塞，沿线屯军达80万人之多，饲养马匹越30万匹之巨。
面对庞大的屯军粮草需求，由于运费昂贵，山西行省上奏朱元璋，请求朝廷鼓励百姓向边关输送粮草，报以“盐引”作为褒奖。朱元璋采纳建议，下令全国实行。
因山西运城盛产食盐，于是山西商人捷足先得，平阳亢姓人家便是其中大户。一日，亢家二少亢梁带着运送物资的马队行至怀柔境内，恰遇栗员外之女栗琅被毒蛇咬伤，遂拿出祖传解毒妙药，救下栗琅一命。
英雄救美，感天动地，才子佳人，一见钟情，于是结下一段奇缘。栗员外虽然家财万贯，却美中不足，膝下无儿，且老伴早逝，只有两个如花似玉的双胞胎女儿，视为掌上明珠。
提出亢梁若要娶栗琅，须得入赘栗家，改为栗姓，方得允婚。亢梁虽然钟情栗琅，却也是至纯至孝之人，自家也属高门大户，就算自己愿意，此等重大事情，也要禀明父母才行。
再说栗家家风甚严，栗琅虽钟情亢梁不能自拔，恨不得立刻跟了他去，但父命难违，只得私下与亢梁石门盟誓，私定终身，依依惜别，亢梁答应栗琅，无论如何都要说服父母，待来年春天山花开遍之时，定然携礼提亲。转眼春暖花开，亢梁历经波折，终于说服父母，赶着马队，驮着彩礼，从千里之外，赶来提亲，却不料听闻员外之女早已在年前就与知府公子喜结良缘。
顿时一腔幽闷，抑郁成疾，他以手指天，大呼我不负卿，卿何负我？将一对准备求婚的祖传翡翠玉镯扔下山崖，玉镯在山间摔得粉碎。从此谷中树木苍翠，人们都说是摔碎的翡翠而化，便。
2.求台湾桃园石门水库的相关典故或是故事 谢谢
桃园台地为古石门溪所冲积而成的冲积扇平原。但在古石门溪上游发生河川袭夺后，桃园台地的河流多荒溪型河流，而缺乏稳定供应的水源。因此清代垦民在入垦桃园台地后，多以兴建埤塘来供应灌溉所需的水源，但仍无法完全挣脱「看天田」的困境。
清代桃园台地的水利事业多为垦民自己修筑。如乾隆13年（1748年），霄里社通事知母六曾和汉人垦户薛奇隆共同修筑霄里大圳来灌溉今日龙潭一地[2]，其后又修筑灵潭埤（今龙潭大池）[3]，蓄水灌溉龙潭一地。
到了道光21年（1841年），曹谨任台湾府淡水抚民同知。曹谨任凤山县知县时，曾修建曹公圳灌溉凤山地区。在任淡水抚民同知后，即研议引大汉溪水修筑水圳以灌溉桃园台地，此为官方主导水利兴建之始。但因垦民之间的分类意识，而无法实践[4]。
其后在大正5年（1916年），八田与一和狩野三郎引大汉溪溪水，以官民合资的方式，人工开凿桃园大圳，并於大正13年（1924年）竣工。竣工后，八田与一继续研究在石门峡谷建坝蓄水之可行性，并在昭和4年（1929年）发表「昭和水利事业计划」，并开始着手对大汉溪进行水文调查和地质探勘。但因战争随即爆发，而未付诸实施。
1955年7月，石门水库建设筹备委员会成立，以中华民国副总统陈诚为主任委员。[5]:81石门水库主坝原规划为混凝土拱坝，然基於坝基承载力考量设计时修正为土石坝。水库排洪设施原仅规划建置有溢洪道，1956年7月开始兴建。
1964年6月14日，兴建历时8年，石门水库正式竣工。[5]:107参与建设人员七千馀人，建设经费约达新台币32亿元。水库建设完毕之后，具有灌溉、发电、给水、防洪、观光等效益。主要工程可分为大坝、溢洪道、排洪隧道、电厂、后池及后池堰、石门大圳及桃园大圳进水口等结构物。1963年由於葛乐礼台风引发超大洪水，经重新检讨后於1979年在大坝右岸山脊增设排洪隧道，排洪能力由原设计之每秒10000立方公尺提升到每秒12400立方公尺。
3.石门山是怎么得名的
石门山位于曲。
阜城东北25千米处，原名龙门山，因山有二峰对 峙，状如石门，故名\右侧的胜涵峰为全山主峰，海拔406米，有水雪 洞、蟠龙洞等二十四景，尤以石门月霁为胜景。山上有孔子学《易》 处、子路宿于石门处、李白杜甫燕集处等遗址。
石门寺在胜涵峰山腰之阴，是曲阜唯一的一座佛教寺院。 宋、元 时为全真观，明景泰七年（1456）归僧家所有，改称五泉寺，后依山名 改为石门寺。
全寺以佛殿为主体建筑，前后建有两层楼阁数座，西面 建有配房数十间，均为民国时建筑，今寺已废，遗址尚存。石门寺西北里许处为孔尚任隐居处，遗迹尚存。
孔尚任，字聘 之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，孔子第六十四代孙。 35岁前隐居石门，结草庐3间，名“孤云草堂”，后受康熙赏识，步入 官场。
罢官后重回石门山，直至去世。石门山附近，距市区15千米处有石门书院，为曲阜旧时四大 书院之一。
旧为佛、道、儒三教之堂，乾隆四十年（H75）迁佛、老 之像于庙东北隅，在原址建大殿，独奉至圣先师像，春秋致祭。
4.李勉的轶事典故
李勉任开封尉时，审理犯罪案件，一个囚犯很有气概，请求活命，李勉便放了他。几年后，李勉被罢官，游历河北，偶然碰到这个囚犯。囚犯把他接回家中招待，因难以报答，竟在妻子的唆使下动了杀心。李勉得到囚犯家僮仆的通知，连忙骑马逃跑，驰到半夜，已行了百余里，便在一个渡口的客店投宿。店主问他：“此处有很多猛兽，你怎敢连夜赶路？”李勉就把前后经过讲述一遍。还未讲完，房梁上便跳下来一个人，道：“我几乎误杀长者！”随即离去，在天亮时又提着囚犯夫妻的人头回来，交给李勉。
这个故事后来被收录在《醒世恒言》中，名为《李汧公穷邸遇侠客》。 李勉在广州任职六年，所用器物车服等仍为原样，没有增加装饰。后来，李勉回京任职，在石门山（在广州西北江中），将全家人贮存的南货犀象等物，统统投入江中。当地耆老都认为李勉可以与宋璟、卢奂、李朝隐三人（三人都曾任职岭南）相媲美，当地吏民立碑以颂其德。
5.“求田问舍”的典故
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。
求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。
这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。
许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。
作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。
