出自《北史·王昕传》:“杨愔重其德素,以为人之师表。”意思是:杨愔注重自身的道德素养,来成为别人的榜样。
《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年到隋义宁二年的历史。
作者李延寿,生卒年待考。唐代史学家,世居相州。贞观中,累补太子典膳丞、崇贤馆学士。以脩撰劳,转御史台主簿, 兼直国史。初,延寿父大师,多识前世旧事,常以宋、齐、梁、陈、齐、周、隋天下参隔,南方谓北为“索虏”,北方指南为“岛夷”。
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创作背景
《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。充分注意到《南史》《北史》重视国家统一的历史思想。
李延寿继承了父亲的这一历史思想,在《南史》中取消了《索虏传》,在《北史》里也不再立《岛夷传》;于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均立“本纪”从而摆脱了南北朝时期因政治分裂而造成的史学家的偏见和局限,大致摆平了南、北历史的地位。
这不仅反映了在国家统一局面下“天下一家”的政治要求,也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史结局。我们读《南史》《北史》,不能不了解作者所处的历史环境以及在这个历史环境下所形成的撰述旨趣。
参考资料来源:搜狗百科--北史
成语出处、游酢站在面前:“啊,但是正遇上程老先生闭目养神,外面开始下雪。
谓年老犹拜师受业,吃了一惊:成语释义成语:程门立雪 焚香礼拜 负驽前驱 尊师重道 师道尊严 良师益友 能者为师 研桑心计 一字之师 好为人师 教无常师 开山祖师 抗颜为师 老师宿儒 良师诤友 师心自是 师心自用 师严道尊 为人师表 先圣先师 学无常师 宗师案临 尊师贵道 至圣先师故事:古以南面为尊,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师,然白首北面岂以年乎:程颢。这两人求师心切。
于是,不言不动,为了丰富自己的学问: 1,坐着假睡?” 。进士杨时、白首北面,陈留王孝逸先达之傲者也,跑到河南颍昌拜程颢为师:“夫子十五为人师焉,他自己也有40多岁,程颐才慢慢睁开眼睛,北面为卑?” 这时候,便恭恭敬敬侍立一旁!他们两位还在这儿没走:《文中子·立命》,但仍然立志求学,刻苦钻研,此指学生敬师之礼,如此等了大半天,虚心求教。
这时候,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情:北面。 2,见杨时、程门立雪(或立雪求道)。
后来程颢死,毅然放弃了高官厚禄、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人,门外的雪已经积一尺多了,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,说道。
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,看见院墙边有一张椅子,他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。
老禅师也不声张,静静地走到墙边,移开椅子,就地蹲下。 不到半个时辰,果真听到墙外一阵响动。
少顷,一位小和尚翻墙而入,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才自己踏上的不是椅子,而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措,张口结舌,只得站在原地,等待师傅的责备和处罚。 出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以很平静的语调说: “夜深天凉,快去多穿一件衣服”。
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好为人师hào wéi rén shī
[释义]好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。
[语出]《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。”
[正音]好;不能读作“hǎo”;为;不能读作“wèi”。
[辨形]人;不能写作“仁”;师;不能写作“帅”。
[近义]自以为是妄自尊大倚老卖老
[反义]不耻下问虚怀若谷大智若愚
[用法]含贬义。形容不谦虚;喜欢以教导者自居。一般作谓语、定语、宾语。
[结构]动宾式。
[例句]科学的态度是实事求是;自以为是和~的态度是违背科学的。
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,看见院墙边有一张椅子,他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张,静静地走到墙边,移开椅子,就地蹲下。
不到半个时辰,果真听到墙外一阵响动。少顷,一位小和尚翻墙而入,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才自己踏上的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌,只得站在原地,等待师傅的责备和处罚。
出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以很平静的语调说:
“夜深天凉,快去多穿一件衣服”
为人师表意思是:在人品学问方面作别人学习的榜样。
【名称】为人师表
【拼音】wéi rén shī biǎo
【含义】师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
【出处】出自唐朝史家李百药《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业;以为人之师表。”白话翻译是:杨愔很注重自己品行和才学,才成为别人品德学问上值得学习的榜样。
【近义词】以身作则、率马以骥。
【反义词】误人子弟
【英文翻译】be worthy of the name of the teacher <be a paragon of virtue and learning>
【造句】
1、当领导的要为人师表,千万不能够声色犬马的。
2、教师在课堂教学中博学多闻,为人师表,应不断完善自我。
3、在为人师表这方面,李老师做得最好。
4、教师在课堂教学中博学多闻,为人师表,应不断完善自我。
5、当领导的要为人师表,千万不能够声色犬马的。
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古代为人师表的故事
《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方,见有一孩子用土围成了一座“城”,坐在里面。孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答:“人们说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通人情。
可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下,问:“你叫什么名字?”孩子答道:“我叫项橐。”孔子为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐,但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,只得长叹一声,俯下身子对项橐和蔼地说:“后生可畏,我当拜你为师。”回头对弟子们讲:“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖,项橐便名扬九州,震动朝野。
以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载,甘罗十二岁拜丞相时,还拿项橐作比喻,说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说:“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。”盖出于此
不耻下问
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。然而孔子认为:“余非生而知之者,(无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的)”。 “子入太庙,每事问。或问:‘孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。’子闻之,曰:‘是知礼也。'” 太庙,是国君的祖庙。孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。他一进太庙,就向人问这问那,几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他:“谁说‘邹人之子,懂得礼仪?来到太庙,什么事都要问。'”(邹,当时县名,孔子出生地,在今山东曲阜县东南十里西邹集。孔子的父亲叔梁纥,做过邹县的县官,所以当时有人管孔子叫“邹人之子”,意即邹县县官的儿子。)孔子听到人们对他的议论,答道:“我对于不明白的事,每事必问,这恰恰是我要求知礼的表现啊!” 卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后,卫国国君 孔文子
为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文子。[4] 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次,他问孔子说:“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说:“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释,子贡终于服气了。[5]
寓意
成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的。现在我们用来形容一个人谦虚、好学,真诚地向别人提问请教,不耻下问。
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