美芹的典故('美芹之献'典故出处?)
1.'美芹之献'典故出处?
měi qín zhī xiàn
释义 用以自谦所献菲薄，不足当意。
出处 《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”
《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，该书从第一论以至于第十论，无一不是精辟之论。所谓简介，不过起简略介绍之用，读者当用心读之，始有所得。
李筌曾于《太白阴经》卷一之《人无勇怯篇》对勇怯与地域之关系提出了旷古绝今之论，而辛弃疾则于《自治》篇中对：“臣闻今之论天下者皆曰：‘南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原。’”之问题提出反驳，并作出“是又可以南北勇怯论哉？”的结论，与李筌不同的是，辛弃疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成见，进而自治图强；前者理论价值绝高，而后者现实指导之意义甚大。同源殊流，各有所长。
至于其在《察情》一篇所论：“两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊矣。”此说可谓得兵家虚实理论之精华。古之空城计、空营计之所以得行险而稳成，其妙处亦不过在此而已。然直陈此妙、直捣关键枢要之处者，辛弃疾可谓第一人。
不过，此书最醒目的地方，实在于其和战之说的论述及其为此制定的抗外战略。《久任》篇有云：“且御戎有二道，惟和与战。”而《守淮》则云：“以臣策之，不若聚兵为屯，以守为战，庶乎虏来不足以为吾忧，而我进乃可以为彼患也。”此是以守为攻。而《屯田》则云：“闻之曰：‘因其不足而利之，利未四、五而恩逾九、十。’此正屯田非特为国家便，而且亦为归正军民之福。议者必曰：“归正之人常怀异心，群而聚之，虑复生变。”是大不然也。且和亲之后沿江归正军民，官吏失所以抚摩之惠，相扳北归者莫计，当时边吏亦皆听之而莫为制，此岂独归正军人之罪？今之留者既少安矣，更为屯田以处之，则人有常产而上无重敛，彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉！”此树恩施惠于归正之军民之策，不仅可得损敌益我之利，且亦足见辛弃疾仁爱为怀之心胸，此乃欲以德服人也。至于其在最后一篇《详战》中所提出的抗外战略，更是本书之绝作。辛弃疾并认为韩信与耿弇的战略，若不得刘邦与刘秀之支持与信任，则亦不过是狂言妄语而已。辛氏虽以此自比，可惜这个伟大的战略却从未获得实施，否则历史将会改写；只是，当时的形势就是如此，否则岳飞也不会被杀，和亲之策也不会取得主导地位，所以辛氏的战略不被宋孝宗采用甚至重视也是理所必然的事。
以文名见称不可谓之无武，以武*见称不可谓之无文。前之孙武、曹操、诸葛亮皆文武双全，稍后之李世民、李靖则武胜于文，此时之辛弃疾则文胜于武。宋朝素有重文轻武之风，辛氏并以词名见称；故虽官至兵部侍郎，然无见称之武*。虽其于《详战》中所提之策略可与韩信、耿弇、诸葛亮之策媲美，然终未获得实施。形势使然，不可谓之“文人论兵”。以兵家视之，方得其髓。《美芹十论》一书虽因以切合当时之世用为著书之本旨，而局限住其论兵之广度，然其质量甚高。以宋朝通朝视之，此书惟陈规之《守城录》可与之媲美。无怪乎其于《守淮》篇中叹曰：“呜呼！安得斯人而与之论天下之哉！”
2.“美芹十献”的典故是什么?
一、献芹的典故出自《列子· 扬朱》篇，此篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。
后人以“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋.也说"芹献".二、“美芹十献”来自南宋爱国词人辛弃疾所作的《美芹十论》，这是他于1165年写10篇论文。此书多有精论，也是一部很好的军事论著，有很高的研究价值。
因此，《美芹十论》成了辛弃疾的代名词，郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去（上联）；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。（下联）”。
三、辛弃疾（1140-1207），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。
汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
3.美芹之献是关于谁的故事
美芹之献 měiqín zhīxiàn 典故 ：古人对自己的上书、建议表示自谦，称“芹献”或“献芹”。
例如辛弃疾不顾自己官职低微，就宋金双方和与战的前途作具体分析，写成十篇论文，即名之为《美芹十论》。这里的“美芹之献”指的就是地位低微的人提出的好意见，用以自谦所献菲薄，不足当意。
出处： 《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。
众哂而怨之，其人大惭。” （释译：从前有个人，赞美戎菽（胡豆）味道好吃，枲（xi）耳（苍耳），水芹和藾蒿味甜，并向乡里的豪富人家也称赞这些菜，乡豪也真的拿来尝，结果嘴被刺，肚子疼痛，大家都嘲笑埋怨他。
这个人感到很羞愧。） 例子： 所提数条意见，为~，仅供参考。
4.辛弃疾 美芹
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。
上联“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。
后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼（念奴娇• 赤壁怀古》首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。
辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。 下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。
《列子• 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。
辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”（辛弃疾词《贺新郎》中的句子）的豪情壮志。
5.美芹是谁的字
美芹 出自沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 上联“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”
公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。
“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼（念奴娇• 赤壁怀古》首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。
下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子• 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。
后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。
“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”（辛弃疾词《贺新郎》中的句子）的豪情壮志。
6.辛弃疾 美芹十论
辛弃疾把自己的十篇文章称作《美芹十论》美芹出自《列子 杨朱》，以“美芹”表示所献菲薄，此文命篇是自谦所言微末。
译文如下：
微臣听说事情还没发生就预先考虑，这样的话处理起来就游刃有余；如果等事情发生了才打算处理，那么常常做起来力不从心。 金人侵占我中原大地，臣子们应该要想着一雪国耻，普天之下的人民，这样的心志未曾敢忘记。我的家乡，房屋都在济南，一家担任军职蒙受大宋的厚恩。祖父告诉我，因为族人的帮助他才得以逃出金人的魔掌。后来留在京师又到过宿州和毫州，到过沂州海州，都不是他的志向所在！每次退朝回家吃完饭，就带着我们这些小辈的人攀登高山远眺，指点江山，想要拿起武器和金人决一死战，因为我先辈和金人有不共戴天之仇！ 祖父经常驾车带着我到过燕山，勘察地形，计谋尚未想好，我祖父就去世了。高宗绍兴三十一年，金国海陵王完颜亮向南入侵，中原的百姓们都集合起来，微臣也召集了二千人归顺在耿京麾下，担任掌书记一职，和他一起图谋收复中原，一共召集了二十五万人，归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故，事情才出现大失误。（这里指起义军中的一个将领张安国杀害了耿京，叛变投金） 我忠于大宋，义愤填膺！现在，我定下心来，私下思考：当下的事情，朝廷应该稳重行事，不能让金人的奸计得逞，以前是战是和常常是金人说的算，我们却只能被动的应对。因此上次在燕山本来已经求和纳贡，奈何没几时，汴京就被包围，求和没成却徽、钦二宗被俘。（就是靖康之耻！）秦桧等人的求和反而让金人更加肆无忌惮。对方看的有利就和我大宋作战，疲倦了就和我们求和，尔虞我诈，我们都得到什么了？ 唯有张浚将军的抗金军队初有成果，既然胜利了就不要考虑失败，事情本来就没有十全十美的，后来失败了，是在大家求和以后，便又遭受金人的蹂躏，所以抗金的斗争史残酷的。而那些对军事一窍不通的人，只看见胜利不可保持就以为是祸害，这些不开悟和不可靠的人是大弊病，我们要引以为鉴啊！ 微臣认为收复中原的计谋是有的，不要去在意符离一战的胜败。而那些朝廷大员总是想太多，一想到要用兵就像谈虎色变，太可惜了！ 古人说不要因为小的挫折就放弃大的事业，正是这样啊！皇帝陛下您聪明英武，对事情有真知灼见，即使是光武帝的英明，唐宪宗的果敢也比不上您！区区的金人，却让您早起晚睡地劳累，这正是天下有识之士向您献计效命的时候啊！ 微臣虽然出身低微，没有什么才干，只是因为出于对我大宋的忠心激发了我，不能过控制自己。如今金人那边有弊端，是我们有机可乘的时候，然而朝廷大方针仍然是戒备就是没有危险。所以我殚精竭力，不自量力，写成了抵御敌人的十篇策文，文章的名称叫做美芹。 其中三篇是分析敌人的弊端弱点。 其中七篇是写朝廷当下应该采取的措施。 先审时度势，然后观察敌情，再观察其变化，这样敌人的虚实我们就了如指掌，然后在把七篇中的计策按顺序使用，打败敌人不在话下。只要陛下经快实施，微臣所说的先机，就志在必得，不要在大家的议论中迷惑了。如果收复中原成功了，陛下的英烈不会逊色于唐太宗。 冒昧地献上我的计策，就算是犯了越权的大罪（“典冠举衣以复韩侯”典出《韩非子》，故事是这样的，韩昭侯喝醉酒就睡觉了，忘了盖被子，一个臣子帮他盖上了却因为越权获罪了）；山野之人的可口芹菜献给我的君王，也希望君王能诚恳的接纳。 请陛下能赦免我的狂妄，怜惜我的一片忠心，批判的接受我的建议，我会感到无比的荣幸！
