予典故(予是什么意思啊)
1.予是什么意思啊
根据读音的不同，予的意思如下：
一、读作：yú
1、用作代词，意思是：我。同“余”。
出处：春秋·孔子《论语.述而》：“天生德于予，桓魋其如予何？”
释义：上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？
二、读作：yǔ
1、用作动词，意思是：给。通“与”。
出处：先秦·佚名《诗经.小雅.采菽》：“彼交匪纾，天子所予。”
释义：不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。
2、用作动词，意思是：赞许。
出处：东汉·班固《汉书.卷九七.外戚传下.孝成赵皇后传》：“鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉。《春秋》予之。”
释义：鲁严公夫人杀害鲁国世子，齐桓公就召她前来杀掉了她，《春秋》赞同这种行为。
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：予，推予也。象相予之形。凡予之属皆从予。
白话版《说文解字》：予，将东西推托给人。字形像用手托付他人的样子。所有与予相关的字，都采用“予”作边旁。
词语解释
1、予知 [ yǔ zhī ]
释义：自谓聪明。
2、愁予 [ chóu yǔ ]
释义：使我发愁。
3、赐予 [ cì yǔ ]
释义：指常赐以外的特殊恩赐。
4、予勾 [ yǔ gōu ]
释义：皇帝或其指定的大臣用朱笔在判处死刑者的名字上画勾以示批准。
5、启予 [ qǐ yǔ ]
释义：对自己有所启发。
2.天予弗取 什么典故
《史记·越王句践世家》：
吴师败，越遂复栖吴王於姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪於会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”句践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之戹乎？”句践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政於执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。句践怜之，乃使人谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。
3.未雨绸缪的典故
未雨绸缪
【发音】 wèi yǔ chóu móu
【释义】 绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。原指鸱鴞在未雨前，已修补窝巢。后喻事先预备，防患未然，常用此语。
【出处】 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？”
【典故1】 “诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。
后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。
【典故2】 武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鴞》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。
4.人莫予毒成语故事
人莫予毒
【读音】：rén mò yú dú
【解释】：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
【出处】：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
【拓展阅读】：
◆天下非一人之天下，岂一人所得而私？始皇不知牖民，但务愚民，彼以为世人皆愚，而我独智，则人莫予毒，可以传世无穷。（15民国·小说·秦汉演义）
◆然卒之好猜嗜杀，安忍无亲，宗戚勋旧，多罹刑网，诩诩然自矜明察，而以为杜渐防微，人莫予毒，庸讵知治国之道，固在仁不在暴耳，而盛之遇祸亦不远矣。（15民国·小说·两晋演义）
5.关于许由的传说故事
许由 中文名称： 许由 性别： 男 生平简介 尧舜时代的贤人。
帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。 据说帝尧曾多次向他请教，后来想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。
他逃到了登封的箕山隐居起来，再也不愿意与世俗社会交往。帝尧派人找到了他，想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。
许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”
许由品德高尚，才智过人，很受部族崇敬。部落联盟领袖唐尧觉得自己年事已高，四处寻访贤人，发现了许由，决定把天下让给他。
许由说：“子治天下，天下即已治也。而我犹代之，吾将为名乎？名者实之宾也。
吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为”，便连夜私奔岐山隐居。
他日出而作，日落而息，过着自耕自食的生活。一日他沿山放牧，来到岐山西北部的山脚下，见这里山清水秀，草丰树茂，土质肥沃，有一农夫正在耕地，便高兴地说：“此乃牛壮田肥之地也。”
农夫听了觉得很有道理，便称这里为牛田村，后来不断发展，形成了今天上牛田、下牛田、中牛田三个自然村。许由洞对面有座陡峭的山头，山上花草茂盛，树木葱笼。
站立山头西望尼山逶迤起伏，绵延数百里。近望群峰巍峨峻峭，苍翠欲滴，煞是迷人。
许由早晚常到这里观赏山光岚气，赞扬锦绣河山。因为他经常在这里逛来逛去，人们便称这里为逛山头。
历经不断演化，便成了今天的光山头。后来，唐尧听说许由隐居岐山，又派人来请他做九州长官。
来人传达唐尧的旨意后，苦口婆心劝他立即上任。许由认为自己可为良民，而不可任高官，决定不去就任，便到山下河里洗耳朵，表示不愿听，这条河就是现在清澈明丽、水质甘洌的洗耳河。
