何逊扬州典故(闻乐天扬州初逢席上见赠中的两个典故)
1.闻乐天扬州初逢席上见赠中的两个典故
晋代向秀去洛阳应试，观看两童子对弈，再回旧地。刘禹锡借用这个典故。据《述异记》载，正是斜阳冉冉，这里指离家日久刚回故乡的人，恍如隔世，传来了邻人凄清的笛声。
烂柯人。这里诗人以王质自比，他发觉手中斧柄已经烂了，故他以凄怆的心情，途经被司马昭阴谋杀害的亡友嵇康，同辈的人都死了，到乡翻似烂柯人
闻笛赋怀旧空吟闻笛赋，来抒发对王叔文等亡友的怀念，才知已过了百年。回到家里：烂掉了斧头柄的人，晋代的王质上山砍柴，观棋至终局，说自己在外二十多年、吕安的旧居，写了一篇《思旧赋》来悼念他的朋友
2.胡马窥江 历史典故
胡马窥江典故
扬州，亦称广陵，位于长江北岸，大运河畔，是古代长江下游的政治、经济和军事重镇。它地处南北要冲，农桑纺织业发达，商贾云集，唐代曾有“扬一益二”之说，可见其经济地位之高、影响之大。唐代诗人有诗句描写扬州当年的繁华，令人叹为观止：张祜《纵游扬州》中的“十里长街市井连”，王建《夜看扬州市》的“夜市千灯照碧云”，杜牧《赠别》的“春风十里扬州路”。
但是，扬州又是兵家必争之地，国家分裂的时期尤其如此。六朝之际，扬州即屡遭兵燹，几度兴废，南朝诗人鲍照曾写过《芜城赋》，内中有这样的句子，“泽葵依井，荒葛羒涂。坛罗虺蜮，阶斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。……孤蓬自振，惊沙坐飞”，一派肃杀凄凉的景象。
然而，对南宋人而言，南宋建炎三年（1129年）和绍兴三十一年（1161），金军两次南下，使扬州壁断垣残，草木森森，变成了一座芜城，让他们饱尝“黍离之悲”，在民族心理上印下了重重的阴影，挥之不去。
靖康之变后，康王赵构赵构于应天府（今河南商丘）登基，改元建炎，重建宋王朝，是为南宋。他设御营使司以“总齐行在军中之政”，统一指挥各路军马，精简机构，裁撤冗员，惩治叛徒，一度让人看到了光复的希望。但后来，他罢免了任职仅七十五天的宰相李纲，启用投降派黄潜善、汪伯彦，放弃了黄河一带的防线，步步南撤，狂奔至江淮一带，抗战形势急转直下。
建炎元年冬，金军大举南下，占领了华北和山东大部，妄图毕其功于一役，活捉宋高宗，摧毁南宋小朝廷。赵构则放弃了还都汴京的念头，于建炎元年十月南迁至扬州，而这两年里敌人的追击一刻也没有放松。建炎三年正月，粘罕率兵攻占徐州，同时又派五千轻骑突袭扬州，企图借此活捉宋高宗。不久，金兵逼近扬州。二月三日，宋高宗仓皇出逃，身边仅带几位侍卫。群龙无首，城中大乱，被宋高宗抛弃的军民纷纷出逃至长江边，慌乱拥挤中，死者有数万之多。金兵进城，烧杀抢掠，百姓血流成河，横尸遍野，北撤前，金兵又纵火焚城，百姓劫后余生者仅几千人，扬州又一次毁于蛮夷之手——这是姜夔所说的“胡马窥江”，这一次发生在姜夔出生之前。
绍兴三十一年九月，金主完颜亮亲自率兵南侵，后人戏称他是读了柳永的《望海潮》后，垂涎于词中“有三秋桂子，十里荷花”的画境而决意发兵，但长江下游地区丰富的物产资源才是他真正觊觎的，当然还包括一统天下的桂冠。这一次，敌寇的进击依然顺利。虽有名将刘锜指挥，宋军还是节节败退，军民们被迫撤出扬州，扬州又一次毁于战火，此次毁掉的是20多年恢复发展休养生息的果实——这是姜夔所说的“胡马窥江”，这一次发生于姜夔出生以后。
这两次“胡马窥江”，是民族的灾难，是耻辱的历史回忆。
3.扬州瘦西湖有什么典故吗
"瘦西湖”的由来：
扬州瘦西湖，原名保障湖。相传在清乾隆年间，扬州的盐业兴盛，瘦西湖由于年长日久，湖心淤塞，盐商便出资疏浚，并在东西岸兴建起许多亭台楼阁，这一来，湖上的风景便显得格外优美秀丽了。
当时，盐商中首富有三家，他们附庸风雅，经常到湖上游玩、宴客。这年春二月，三个盐商来到湖上凫庄小宴，他们一面饮酒，一面欣赏湖面景色。大盐商年龄最长，阅历多，一向以长兄自居，他喝了几杯酒，就说：“我们这个保障湖，风景多好啊，一点也不比杭州的西湖差，可是却叫保障湖未免有点不相配。”二盐商惯于见风使舵，见大盐商发这通议论，立刻凑趣说：“高见，高见。我们扬州文人虽多，但却没有一个人关心这件事，实在叫人遗憾。”三盐商是一个自以为是的人，他接着说：“起个名字，还要文人？我看未免长他人志气，灭自己威风。来，我们三人思量思量，不信就想不出一个好名字来。”三个人酒不喝了，都在低头沉思，过了好一会儿，大盐商先开口，他说：“我们的保障湖在扬州城之西，不如也叫它‘西湖’，二位以为如何？”二盐商马上附和说：“妙，妙，把保障湖改为西湖，那太好了，太好了。”三盐商看了二盐商一眼，不以为然地说：“你们二位都到过杭州，杭州的西湖多大啊！我们这个湖怎配称西湖呢？依小弟之见，叫‘小西湖’还差不多。”大盐商摇摇头，心里有话：这个“小”字就比人家矮了大半截，不妥，不妥，但他又想不出一个好名字来，就说：“‘小西湖’还要斟酌斟酌。我看‘西湖’是可以用的，只要在它前面加一个合适的字来。”
就为这一个字，三个人又在苦苦思索了，过了好一会，二盐商开口了，他说：“我们这个西湖，虽不及杭州的西湖大，但也有它的特点，就是湖身迂回曲折，有二十多里长，我看不如叫它‘长西湖’。大、三盐商都摇头，不同意。他们于是又想出一大堆名字来，什么“金西湖”、“银西湖”、“绿西湖”、“蓝西湖”、“美西湖”等等，可没有一个中意的。这一来，他们才感觉到替湖起一个名字并不是那么容易的事。恰巧，邻座有位书生，一直颇有兴趣地听他们争论，只是笑而不语，大盐商见了，就说：“那看着我们笑的是个读书人，我们何不请他来起一个名字。”
这位书生并没有过来，他站起来劈口说到：“三位的议论我都听到了，我看扬州的这个湖是可以与杭州的西湖相媲美，但清瘦过之，依我之见，称‘瘦西湖’可也。”“瘦西湖”三个字一出口，三个盐商就佩服得五体投地，一再邀请这个书生入座饮酒，可是，那个书生却飘然而去。从此，“瘦西湖”的名声就传开了。
4.腰缠十万贯,骑鹤下扬州有何典故
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”常形容 一些人痴心妄想。
这句俗语出自《元代》 陶宗仪的《说郛》。宋朝的扬州是全国最富庶繁华的地 方，扬州城处处有酒家瓦肆，夜夜有管弦 歌声，因此人人都想去那里做官、发财、享乐。
一日，四个儒生聚在一起聊天。一个 人道：“我只想到扬州当刺史，别的什么 都不需要了。”
另一个说：“其实不然，只 要有钱，住哪儿不一样？我只想腰缠十万 贯。”第三个说：“唉！做大官，发大财又 如何？人生如白驹过隙，太短暂了，死了 就什么都没有了。
我希望能成为神仙，长 生不老。”第三个人说：“你们说的都好， 我都想要，我的志愿是‘腰缠十万贯，骑 鹤下扬州’。”
大家听了，哈哈大笑。
5.扬州慢·淮左名都这首词中所用的典故
《扬州慢·淮左名都》这首词中用了杜牧的三个典故：
"竹西佳处"是从杜牧《题扬州禅智寺》"谁知竹西路，歌吹是扬州"化出..
"春风十里"是以虚拟之笔.巧用小杜诗句.尽写往日扬州的无限风光.和今日"尽荠麦青青"的荒凉冷落相对比.
"二十四桥"句则化用杜牧对美好的古扬州的深厚怀念之情."水"."桥"."月"三个方面说明今昔的不同.能更好地表现"黍离之悲"..
善于化用前人的诗境入词，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽。
