疱的历史典故(越俎代疱是什么意思呀)

1.越俎代疱是什么意思呀

越俎代庖

百科名片

越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。

目录

成语资料

成语出处

成语示例

编辑本段成语资料

【读 音】yuè zǔ dài páo 越俎代庖典故漫画

【解 释】越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。 【用 法】作谓语、定语；含贬义。 【结 构】连动式 【近义词】包办代替 【反义词】自力更生 【押韵词】不可救疗、康衢之谣、戴角披毛、路远迢迢 【灯 谜】最急于表现的人

编辑本段成语出处

《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 【典故】 在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。 【原文】尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。” 许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君！予无所用天下为——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 【翻译】唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。” 许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。” [1]

编辑本段成语示例

◎一时承乏，方慙越俎以代庖；数月为真，更愧操刀而制锦。（宋·秦观 《代谢中书舍人启》） ◎大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心测井渫不食乎？（宋·陈亮 《又与吕伯恭正字书》） ◎秀才还不便越俎代庖，军人理应少管闲事。（郭沫若 《天地玄黄·兵不管秀才》） ◎本院既委贵府监斩，就当谨守职责。为何擅离职守，越俎代庖。（昆曲《十五贯·见都》） ◎慌乱之中，正要把炸弹拉响，一个戴灰鼠皮帽的绅士，忽然站了起来，想越俎代庖。词条图册更多图册

参考资料

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2.东坡鱼的历史典故

苏东坡是我国宋朝的一位美食家。相传，有一次，他让厨师做道鱼肴开开鲜。厨师送来后，只见热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳。东坡食欲大开，正欲举筷子品尝忽见窗外闪过一人影，原来是好友佛印和尚来了。东坡心想：“好个赶饭的和尚，我偏不让你吃，看怎么办？”于是顺手将这盘鱼搁到书架上去了。佛印和尚其实早已看见，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出来。”东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”佛印答道：“小弟今日特来请教一个字？”“何字？”“姓苏的‘苏’怎么写？”苏东坡知道佛印学问好，这里面一定有名堂，便装着认真地回答：“‘苏’字上面是个草字头，下边左是‘鱼’，右是‘禾’字。”佛印又问：“草头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’呢？”“那还念‘苏’啊。”“那么鱼搁在草头上边呢？”苏东坡急忙说：“那可不行。”佛印哈哈大笑说：“那就把鱼拿下来吧。”苏东坡这才恍然大悟，佛印说来说去还要吃他的那盘五柳鱼。后来有一次，佛印听说苏东坡要来，就照样蒸了一盘五柳鱼，心想上次你开我玩笑，今日我也难难你。于是就顺手将鱼放在旁的馨里。

不料苏东坡早已看见，只是装着不知道。说道：“有件事请教：我想写副对联，谁知写好了上联，下联一时想不出好句子。”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印不知道苏东坡葫芦里卖的是什么药，几乎不假思索地说：“下联乃‘积善人家庆有余’。”苏东坡听完，佯装惊叹道：“高才，高才！”原一你专罄（庆）里有鱼（余）呀！快拿出来一同分享吧。佛印这才恍然大悟，知道上了苏东坡的“当”。但他还想“戏弄”一下苏东坡一看，一条清蒸的西湖鲜鱼，身上划了5刀。便笑咪咪地说：“五柳鱼呗。”佛印笑笑回答说：“这条‘五柳鱼’算给你‘钓’到了，不如叫‘东坡鱼’算了。”

从此以后，人们把“五柳鱼”又叫“东坡鱼”，而且这道西湖名菜名气也越来越大，一直流传到今天。

3.围魏救赵的历史典故

上演围魏救赵的李秀成事件《史记·孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。

公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。

魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。

齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。

魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人。

后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。这是一段关于庞涓与孙膑的旧事。

且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：“解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国。

那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。

田忌依计而行。”果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐师大胜，赵国之围遂解。

这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击自知智穷兵败遂自刎。

孙膑以此名显天下，世传其兵法。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

4.秦赵会盟台的历史典故

据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，秦昭襄王时（公元前282一公元前280年），秦国三次发兵攻赵，赵国失利而不屈服。秦为征服赵，又开始政治与外交上的斗争。公元前279年，秦昭襄王派人告诉赵惠文王，为使两国和好，双方可在渑池会盟。陪同赵王前往的是赵国上大夫蔺相如。秦王与赵王会饮时，胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。这时，蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记入赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦国割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，舌枪唇剑，直到宴会终了，秦王也未能捞到丝毫便宜，只得与赵王言归于好。为表示偃旗息鼓，停止战争，双方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成会盟高台。

5.项庄舞剑的历史故事

秦朝末年，当是项羽和刘邦还没有为敌，但是因为项羽听说了刘邦的手下曹无伤派人来说刘邦想要在关中称王的事情，非常不满，当即准率军攻打刘邦。

当时项羽的军队一共有四十万人，而刘邦只有十万人，可以说此时的刘邦危在旦夕。刘邦听从了谋士张良的建议，准备设宴向项羽谢罪。

在宴席上，项羽的谋士范增认为这是一个除去刘邦的好机会，便通过使眼色和向项羽展示自己的玉玦来暗示他除掉刘邦。

但是项羽却始终不为所动，在这种情况下，范增值得偷偷命令项庄借舞剑的机会刺杀刘邦。但是偏向刘邦的项羽的另一个叔父项伯也起身和项庄舞剑来护住刘邦。

最终刘邦在樊哙的帮助下逃离了宴会，致使刺杀失败。

扩展资料

项庄作为项羽麾下的武将一直追随项羽南征北战，最后在乌江边战死，项庄是故楚大将军项燕的第三个孙子，而项羽是项燕的二孙子，项庄跟项羽是兄弟关系，至于是不是同母亲兄弟就历史没有相关记载，也有说法项庄是项羽的堂弟，这兄弟二人都是由叔父项梁带大的。

其家喻户晓之典故——项庄舞剑，项庄舞剑发生在鸿门宴上，其目的是刺杀刘邦，故有项庄舞剑意在沛公之说。

项庄的事件主要是在鸿门宴上，当时范增好几次给项王递眼色要他杀刘邦，有好几次举起身上佩戴的玉块向他示意，项王只是沉默着，没有反应。

范增起身出去，叫来项庄，对他说：“君王为人心肠太软，你进去上前献酒祝寿，然后请求舞剑，趁机刺击沛公（即刘邦），把他杀死在坐席上。不然的话，你们这班人都将成为人家的俘虏啦。”项庄进来，上前献酒祝寿。

祝酒完毕，对项王说：“君王和沛公饮酒，军营中没有什么可以娱乐的，就让我来舞剑吧。”项王说：“那好。”项庄就拔剑起舞，叔父项伯也拔剑起舞，常常用身体掩护沛公，项庄没有办法刺击沛公；故有项庄舞剑意在沛公。

传闻项庄是位剑术家，师从项梁，精通多种武艺特别是剑术。

6.捉放曹的历史故事

汉末，董卓专权，对于这个祸国殃民的大奸臣，举国上下，人人痛恨。

只不过，董卓的权力太大，没有人敢碰他。就在这时曹操行刺董卓，行刺虽然没有成功，但是曹操却机智地逃出险境。

这一天，曹操单人独骑来到了中牟县，他正想骑马进城，却远远看见城门附近有一堆人还拥挤着围观城墙上贴着的一张告示。曹操也想看看告示的内容。

不料，他刚刚挤进人群，只见两名公差看了看他，又看了看贴在告示旁边的一张画像，猛地扑过来，不容分说就把曹操给捆上了。这时曹操吃惊地一看那张画像，才明白过来，显然自己已成了画影图形到处缉捕的朝廷要犯。

曹操就这样自投罗网，成了阶下囚。中牟县的县令陈宫，字公台，本是个很有才学的读书人，他心地善良，胸怀大志。

今天他知道行刺董太师的刺客曹操已被他手下的差人拿获，不敢怠慢，立即升堂审问。“你是曹操吗？”陈宫问。

“你既然知道我的名字，何必又来问我呢？”曹操怒气冲冲地回答着。“你见了本县，为什么不下跪？”陈宫又问。

“下跪？！你不过是个小小的七品县令，让我跪你？！”曹操毫不畏惧地答道。“你犯了法，就得下跪！”陈宫的语气也变得严厉了。

“请问我犯了什么法呢？”曹操还是寸步不让地反问。“你行刺董太师还说没有犯罪？”陈宫也还了一个反问。

听到这里，不料曹操忽然哈哈大笑起来。陈宫大惑不解地问他为什么发笑。

他平静地对陈宫说道：“公台，你是个外省官，大概还不太了解朝廷的情况，现在董卓在朝专权，作威作福，倒行逆施，一心谋取汉室江山。上至满朝文武，下至全国的老百姓，谁不恨董卓，谁不想除掉董卓呢？我这次行刺董卓虽然没有成功，不过这可是一件大得人心的正义之举啊。

你如果把我解进宫去，献与董卓，你就成了为虎作伥的无义之人。那时，天下人又会怎样来评价你呢？退一步说，即使你因为投靠董卓而升官发财，可是你想过没有，像董卓这样的大奸臣，迟早必然垮台，到那时你这个卖身投靠者又会落得个什么结果呢？公台，我劝你还是好好想一想吧。”

曹操在公堂上不急不躁，语中有骨，侃侃而谈。实际上，陈宫对董卓的为官与为人也早有了解，对曹操敢于无所畏惧地行刺董卓在内心深处也早有几分佩服，现在又听了曹操的这番言语，他的心里怎能不激起一阵波澜呢？他沉思片刻，终于果断地做出决定：弃官不做，随曹操奔走天下，约合诸侯，以重整朝纲。

想到这儿，陈宫下位，亲自给曹操解下刑具，同时手拉手地把曹操请入后堂谈话。曹操说道：“公台，你决定与我同去，我当然很高兴，只是会连累你的家眷，这怎么办呢？”陈宫接着答道：“这倒不要紧，因为我的老母妻子都没在中牟县，都在老家呢，看来暂时不会有什么问题。”

曹操又说：“既然如此，那就事不宜迟，咱们最好尽早走。”于是陈宫赶紧把印信交给自己的一个亲信助手，一人骑上一匹马，连夜出城而去。

陈宫与曹操出城后，先是纵马急驰，唯恐后面有人追赶。他们一口气跑了一夜，虽然离中牟县县城还不算远，但至少目前没什么危险了。

这时正是中秋时节，金风送爽，桂花飘香。他们边行边谈，曹操感谢陈宫的恩德，陈宫称赞曹操的胆识，谈话倒也投机。

他们走着走着，只见路旁有个老汉不住打量曹操，然后就走过来说道：“前面来的这位，可是曹操曹孟德？”曹操一听吓了一跳，赶紧回答：“我不是曹操，老先生你认错人啦。”可是那个老汉又说：“我是和你父亲有八拜之交的吕伯奢，我怎么能认错人呢，难道贤侄不认识我了吗！”这时曹操仔细一看，真是吕伯奢，这才慌忙下马，口称“吕伯父”，向老汉行礼。

陈宫小声对曹操说；“咱们还是赶路要紧哪。”曹操自然也不想在这里花费时间，当即向吕伯奢婉言告辞。

可是吕伯奢这位长者无论曹操怎么说，非要请客人到家中坐坐不可。曹操见盛情难却，也就只能同意到吕家去了。

陈宫问曹操能去吗，曹操对陈宫说：“他是我父亲的好友，我们是可以去的。”曹、陈二人拉着马跟在吕伯奢身后，走不多远，就来到了吕伯奢的庄院。

一主二客进到屋里坐下以后，曹操看到并无外人在场，才向吕伯奢介绍陈宫。吕伯奢听说胨宫是中牟县县太爷，更觉始料不及，一种突然间贵客临门的惊喜使他非常兴奋。

不过吕伯奢看到曹操和陈宫风尘仆仆、疲劳不堪的样子很有些奇怪，便问曹操是不是出了什么事？曹操并不隐瞒，把自己行刺董卓没有成功，在中牟县如何被陈宫拿住，又如何被陈宫开恩释放等情况一一对吕伯奢叙述了一遍。吕伯奢听了以后也连忙给陈宫作揖施礼，感谢他的大恩。

然而，吕伯奢虽然知道了曹操与陈宫的情况，他对曹操与陈宫那种惊弓之鸟般的心理状态却并不清楚。吕伯奢吩咐家中仆人准备宴席，他自己亲自到西村去打酒。

曹操与陈宫告诉吕伯奢不必费心，也没有能把他阻止住，他还是带着非常高兴的心情去打酒去了。曹操与陈宫正在屋中聊天，忽然听到屋子后面有人磨刀的声音。

曹操当即变了脸色，他问陈宫：“公台，后面磨刀的声音你也听到了吧？是不是要对你我下手？”陈宫说：“孟德，你先不要多疑，咱们再听一听。”曹操这时已经坐不住了，又对陈宫说：“那么咱们到后面去看看动静怎么样。

7.请简述宋挥玉斧,元跨革囊的典故

宋挥玉斧 该典故讲述的是宋朝与大理国之间厘定边界的事情。

出自南宋笔记记载，未见于正史。 元跨革囊 1206年（丙寅年），铁木真统一了大漠南北，建立了军事奴隶制的蒙古汗国。

蒙古贵族采取先征服西南诸番，而后形成南北夹攻南宋的战略。为此，他们先征服大理。

1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率领10万大军，分兵三路，直指云南。中路由忽必列亲自率领，南下过大渡河，西向金沙江，入丽江东部，再南攻大理。

是年9月，忽必烈率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，用做渡江之用（地点在现在的长江第一湾），渡江后入丽江，大败大理守军。 望采纳，谢谢。

8."怀橘之陆郎"的历史典故

陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。

汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。

情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。

【白话解释】

汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。

陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。

袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。些东西。

9.有关孎女的历史典故

那是“人彘”，见。

原文如下

吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵

相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召

赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。”吕后大怒，乃使人召赵相。

赵相徵至长安，乃使人复召赵王。王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵

王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得间。孝惠元年十二月，

帝晨出射。赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持酖饮之。犁明，孝惠还，

赵王已死。於是乃徙淮阳王友为赵王。夏，诏赐郦侯父追谥为令武侯。太后遂断

戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝

惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请

太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐，

不听政，故有病也。

翻译：

吕后最怨恨戚夫人和她的儿子赵王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起来，同时派人召赵王进京。使者往返多次，赵国丞相建平侯周昌对使者说：“高皇帝把赵王托付给我，赵王年纪还小。我听说太后怨恨戚夫人，想把赵王召去一起杀掉，我不能让赵王前去。况且赵王又有病，不能接受诏命。”吕后非常恼怒，就派人去召周昌。周昌被召到长安，吕后又派人去召赵王。赵王动身赴京，还在半路上。惠帝仁慈，知道太后恼恨赵王，就亲自到霸上去迎接，跟他一起回到宫中，亲自保护，跟他同吃同睡。太后想要杀赵王，却得不到机会。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。赵王年幼，不能早起。太后得知赵王独自在家，派人拿去毒酒让他喝下。等到惠帝回到宫中，赵王已经死了。于是就调淮阳王刘友去做赵王。这年夏天，下诏追封郦侯吕台的父亲吕泽为令武侯。太后随即派人砍断戚夫人的手脚，挖去眼睛，熏聋耳朵，灌了哑药，扔到猪圈里，叫她“人猪”。过了几天，太后叫惠帝去看人猪。惠帝看了，一问，才知道这就是戚夫人，于是大哭起来，从此就病倒了，一年多不能起来。惠帝派人请见太后说：“这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。”惠帝从此每天饮酒作乐，放纵无度，不问朝政，所以一直患病。